在他写作的早期,卡尔·马克思的思想类似于美国实用主义,尤其是关于认识论的思想。他以实用的方式定义真理,并根据人类的实际需要解释认知。虽然他的一些观点没有得到合乎逻辑的结论,也没有意义,但他的认识论的基本原理包含了有价值的观点,这些观点可以被视为促进实用主义作为一种受人尊敬的哲学。他的认知理论认为,认知是人类的一种生物功能,是人类赖以生存的工具。

马克思以务实的方式定义了真理。判决的真实价值是由于接受或拒绝判断的有用性。如果接受它具有积极差异或有乐于有用的影响,则陈述是正确的,如果接受它会导致困难或不满,这是错误的。声明的含义是接受声明的实际结果。一般来说,声明的真相或虚假是相对的,不仅是个人接受或拒绝声明,而且还要涉及该人发现的情况

他自己真理是相对的,但马克思不是一个极端的相对论者(没有人值得认真对待),因为真理的相对性受到限制;人类正在做出真理判断,人类有一个共同的因素,即他们的需求,这在人与人之间并没有很大的差异。

人类在基本层面与自然接触。人类对自然的理解是,在他们试图满足他们的需求时,自然会对人类面对的事实。这是任何生物的情况,每个物种根据该物种的工具反应。其中一个人类工具是智力,它通过认识性质的认知性质。认知发生作为组织感官数据进入类别。没有做出概括的能力,人就无法思考。而且,人类

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思考的能力与对经验进行抽象是完全相同的。对世界的描述没有什么比这些抽象更重要的了。关于世界的细节只能用概括的方式来描述,因为如果有一个词专门指某个特定的细节,那么

只有一个事件,那么这个词就是只不过是一个名称 - 术语的缩写,特定的细节x,只有这个事件唯一的一个事件,y。

“外国世界的同化,起初

生物的,随后是社会的,因此是人类的,作为

组织自然原材料,努力

满足需求;认知,这是同化的一个因素,

不能逃避这种普遍的确定性。问一个观察者

会看到一个纯粹思维的世界

这种意识完全是由一个无私的人定义的

认知努力,是为了问一个贫瘠的问题

意识实际上是实用的需要,以及行为

认知本身是一种旨在满足这些需求的工具。“(1)

一个独立于人类可能思考的世界,这就是逻辑实证主义者寻求知道的东西,对人类无用,而是人类无法理解。即使是说,人类也不可能以其纯粹的形式来理解世界,错误地将问题言语不正确,因为理解的含义与任何没有人为被人为闯入抽象的任何意义。

据马克思介绍,世界似乎是自然分为物种和世俗,而不是因为世界划分它们,但由于人在基本层面和他的世界被划分的类别中与他的环境有所不同,因此是一种自然的他努力生存的结果。

我们没有对我们的生存没有帮助的概念,也没有对我们的努力没有帮助的概念,尽管这些概念很容易适合我们的智力。从表面上看,我们可以对物体进行一般的二分法,不管这种二分法是否有用,物体在被击中时会发出叮当声或砰砰声。我们没有一个词来形容这种二分法。问题的关键在于,“自然”的区别仍然被人类的智力人为地应用于世界上,而这个世界本来就没有这种区别,但这些区别似乎是自然的,因为它们帮助人类生存并在努力中取得成功。马克思的知识论是实用主义的一种形式,其中包括解释某些类型的分类是如何盛行的达尔文主义元素。

引用本文:威廉安德森(Schoolworkhelper编辑组),“卡尔马克思与实际认知:知识理论,”学校努力,2019年,//www.chadjarvis.com/karl-marx-practical-cognition-theories-of-knowledge/

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玛丽莲·尼西姆·萨巴特
玛丽莲·尼西姆·萨巴特
2年前

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