信仰、知识和真正的理解之间的本质区别是什么?它是如何定义的，它的起源是什么，它是如何达到的?这些问题都是在认识论的主题中讨论的，认识论。认识论发展的大部分框架来自古典希腊思想家，主要是柏拉图。柏拉图是理性主义者和神秘主义者的结合体。他坚信现实最终是理性的。关于感官世界，柏拉图认为严格意义上的知识是不可能的，而仅仅是观点。但形式是完全确定的实在物，以完全理性的方式结合在一起。同样，几何形式构成一个完美的系统整体。柏拉图认为，数学体现了知识的理想，推理是发现真理的途径。 While the Formalists held the belief that mathematical formulas and truths were invented by man to explain the universe, Plato believed that mathematics was not invented by man to explain the nature of universal experience, but instead a kind of metaphysical divine reality to be discovered by man as his Forms. For Plato, mathematical understanding was a prime example of the kind of reliable cognition which takes us beyond the world of everyday appearances towards an area of more permanent and secure truths. We discover these truths through our innate knowledge, that is, knowledge that is within us and that can be discovered. The question of how this knowledge can be discovered is answered through Plato’s process of recollection.
在柏拉图的更少(c.385柏拉图以苏格拉底的口吻写道，苏格拉底扮演“助产士”的角色，运用系统的提问，从他的学生Meno和奴隶男孩的头脑中，挖掘出真实可靠的知识的种子。通过仔细地询问奴隶男孩，苏格拉底能够让他认识到，在给定正方形的面积上构造一个正方形的双层的方法是用给定正方形的对角线作为底边。通过讨论，他们放弃了各种错误的尝试，男孩能够“自己看到”画在对角线上的正方形确实产生了正确的答案。正确的答案，或者说在这种情况下的真相，是通过心灵的内在资源获得的。柏拉图认为心灵能够真正理解真理。这种内在的知识，通过回忆的过程，是通过灵魂的转世获得的。柏拉图相信灵魂是不朽的，它能唤起它在前世发现的真理。柏拉图认为，灵魂必须始终拥有知识，而这种知识是通过向个体提出问题而被唤醒的。36、既然一切事物的真理始终存在于灵魂之中，那么灵魂就是不朽的。
个人内在的内在知识是通过灵魂的转世获得的，在试图理解这个概念时，人们必须问:我们有多少转世的灵魂?当然，如果一个人的灵魂被转世八次，这个人就会极其博学。相比之下，如果一个人的灵魂只迁移了两个人，他们就不会有这样的知识。柏拉图认为，一个人的行为、环境、勤奋等等，将决定他们如何了解自己的内在知识。总之，通过对柏拉图的先天知识和回忆理论的分析，了解了一个人不知道的东西，我们可以说，先天知识有一个不言自明的道理。除非我们承认我们什么都不知道，否则我们永远也不会知道任何事情。当我们说我们什么都不知道的时候，就是真正知识的起点。我们必须从每一件事物的表层去挖掘知识。
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