形而上学导论

• 形而上学问了一个问题——“什么是现实?””
• 它审视存在的本质;神;我们是否有自由意志
• 生命的意义
• 心灵、人、灵魂的定义是什么
• 的性质/关系是什么物质-物理形式本质-事物的本质

理性主义和经验主义

• 理性主义-认为感官不是获取知识的有效手段，而理性是唯一途径的观点
• 经验主义-认为感官感知是获取知识的方式，只有这样才能应用推理来帮助发展思想

在苏格拉底以前的

• 最早的哲学家是来自米利都的古怪的古希腊人
• 他们质疑周围的世界，因为他们不接受宗教给他们的答案。
• 许多人认为，一定有一种基本物质是一切事物的来源
• 泰勒斯据说是第一个哲学家。他推断一切都是由水构成的或者水是生命的基本物质

埃利亚的巴门尼德(公元前515 - 450ce)

• 他说，人们只能依靠理性来发现永恒的真理
• 认为我们从感官获得的知识是“观察者相对的”，因此不值得相信
• 说过——“无可以由无产生”，存在的一切都一直存在，而没有什么可以不再存在
• 他说，只有现在是存在的，因为当你谈论过去和未来时，它是不真实的。这只是聊天。
• 他相信没有改变这回事

赫拉克利特(公元前540 - 480)

• 他认为一切事物都是不断变化的
• 说:“你不可能两次踏入同一条河流。”
• 世界的特点是对立的。他认为“上帝”是一种“普遍的理性”，是世界上对立力量的特征——这与远东的道教宗教相似
• 虽然他是一个理性主义者，但他确实用自己的感官表明，事物正在发生变化。

恩培多克勒(公元前490 - 430)

• 他住在希腊殖民地西西里岛
• 他试图调和巴门尼德和赫拉克利特之间的分歧
• 他不同意一个元素是所有事物的本质的观点
• 他推测万物都是由这四种元素组成的，并受到爱和冲突(吸引和排斥)的支配
• 人们认为他相信毁灭和建设性转世的循环。

苏格拉底(公元前470 - 399)

• 苏格拉底是古代雅典一位有魅力的领袖
• 他教导人们去质疑周围的世界
• 他总是说他一无所知，这就是为什么德尔斐的神谕称他为“希腊最聪明的人”。
• 他教他的学生用辩证法(苏格拉底法)来辩论观点，通过提问来测试陈述或观点的有效性。
• 然而，苏格拉底却因自己的信仰树敌并被判处死刑。
• 苏格拉底将哲学的焦点从世界的本质转向人类的道德、灵魂和政治

柏拉图(公元前427 - 347年)

• 是苏格拉底的学生吗
• 他的哲学受到苏格拉底之死的极大影响，苏格拉底被雅典民主政府判处死刑。
• 他认为民主是有缺陷的，人民应该由那些以国家利益为核心的知识渊博的人来统治。
• 他称自己完美的统治者为“哲学家之王”
• 相信2个世界:可见的，不完美的感官世界(物质世界)和不可见的，完美的形式世界(先天观念)
• 型相世界是最真实的现实，可以被了解，因为它是与生俱来的(它在人类出生时就已经存在于大脑中)。没有人能看到这些形式，但他们声称“知道”它们(例如:完美的摇滚音乐会，或一片披萨)。
• 这些形式用于评判物质世界中的一切事物(如:椅子、树木、正义、美)

感官的世界	形式的世界
可见	看不见的
材料	非物质的
改变	不变的
特定的	通用
通过感官进入	通过原因

• 我们看到物质世界是不断变化的——因此物质世界永远不可能被人所知，而且比形式世界更不“真实”
• 柏拉图认为人们的智慧之旅始于梦想和想象，到相信，到思考，最后到真正的认识(洞穴寓言)
• 梦只是图像，不可能被了解，相信包含的模式和对象是可感知的，但感官可能被欺骗。
• 思考让人超越感官，做出假设，向上思考，对世界做出假设，是通往真正知识的道路。

亚里士多德

• 相信事物是由可以被感知的物质和不能被感知的非物质本质组成的，并且这些事物被联系在一起。(例如:身体和灵魂)
• 他认为事物的形式是其自然的一部分，科学家的工作就是(利用他们的感官)探索其形式和性质。
• 他相信事物的本质具有特殊的特质，这些特质造就了事物的本质。
• 每件事都有成为特定事物的潜力，但也有局限性——鸡蛋可以是鸡，但不能是牛。-亚里士多德称之为形式原因-“石头坠落是因为它有坠落的特性-它的本性就是坠落”
• 最终原因-自然界万物都有目的-雨水促使植物生长，植物生长为动物和植物所食(这是一个普遍的宗教联系)