功利主义是简单的，“最大的最大幸福”。它是一种后期的伦理理论，在近代主要受到道德哲学。它最大限度地提高了效用，行动的有用性，这意味着行动带来了多少愉快和痛苦。
有两种主要类型的功利主义，有自己的版本;行为和规则，这两种观点都同意，正确/错误的主要决定因素是我们所做的以及受此行动影响的人数所感受到多少愉快/痛苦。
情境功利主义才表示，只有在这种具体情况下产生最佳结果，一个人的行为才正确就是正确的。那里的关键字具体的。行为功利主义的有趣事情是它最大化效用。
如果我们选择产生较少效用的行动，我们的行动的总效用将小于我们可能产生的良好金额。出于这个原因，根据行为 - 实用主义，我们应该将这个原则应用于个人行为，而不是类似行动的课程。这取决于条件，因此我们可以看到为什么我们获得一个动作的最大效用。
此外，行为功利主义提供了比绝对论或义务论更多的理论，因为它为道德哲学面临的复杂问题提供了更为复杂的方法。它提供更多，因为它包括条件论方面，道义论理论不考虑。例如，圣经有10条诫命，必须遵循的人，但是，他们不考虑条件的行动。
它说'虽然不应该偷'，但在我看来，它应该说是'虽然在情况和条件a，b，c，d ...'之外，但不得偷。如果一个饥饿的男子从一个富有的贝克偷了面包来喂养他的家人，就会说，这是在道德上可接受的行为。
规则功利主义不同于功利主义，因为它建立了一个包含规则的道德准则。一旦我们确定了这些规则是什么，我们就可以通过看它们是否符合这些规则来判断个体行为。效用原则用于评估规则，而不是直接应用于单个操作。
有趣的是，统治利用主义有趣的是，它避免了对行业的批评和我们之前评估的医生问题，并不是一个问题。规则功利主义者认为，他们的功利主义版本对行为功利主义的所有批评，主要是批评显然是错误的行动，而且它是[行动功利主义]的批评，因为它需要人们造成过多的牺牲水平。规则功利者可以这样做，因为它们不分别评估单独的行动，而是支持验收最大化实用程序的规则。
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