在《男孩和女孩：性别角色的发展》一书中，比尔向我们展示了弗洛伊德的人格理论。比尔指出了他对性别发展中“为什么”和“如何”问题的回答的优点和缺点，但仍然给读者留下了一个机会，让他们自己决定是否接受弗洛伊德的理论。然而，我们很容易发现自己在坦率地接受弗洛伊德关于我们体内存在一个动态系统（或性欲）的观点，和对弗洛伊德所写的男孩对阉割的恐惧和女孩对阴茎的嫉妒的轻松和自信的反应之间被撕裂。弗洛伊德认为人格是一个心理能量的动态系统，这是一个非常复杂的，但对人格发展有深刻见解的方法。
本我、自我和超我的本质，以及这三个结构在人的发展过程中所关注的性心理阶段，提供了大量的理由，让我们相信在性别发展中存在着一个关键时期。弗洛伊德的理论认为，本我、自我和超我的进化方式，以及它们在孩子生命的前六年里激增的方式，将会影响孩子的情绪
对她/他的同性父母的依恋，以及由此产生的孩子的性别认同。我同意弗洛伊德的说法，儿童在意识到他们的生殖器后会经历某种情绪危机。例如，一个三岁的孩子意识到达到一种愉悦的情感状态并不一定来自于她/他的母亲，这肯定有点令人沮丧。无法认知地对新的、意想不到的环境和感情的流动做出解释，孩子很可能最终会感到困惑。这种困惑将不可避免地引发焦虑，而焦虑将建立一种情绪紧张。但是,我敢说在这个时候,一个孩子的原因,寻求认同的一个父母可能不是来自阉割恐惧在女孩男孩或阴茎嫉妒,而是从孩子的相信同性的人(父亲对男孩和女孩的母亲)将知道如何保护他们免受紧张。如果我们认为男性和女性婴儿的认知发展有相同的起点，那么就会发现接受男孩和女孩对他们自己生殖器的意识的反应是如此不同(根据弗洛伊德)。如果男孩有理由害怕阉割，为什么女孩不害怕阴茎“植入”，而不是嫉妒(弗洛伊德的建议)?本文我不是质疑是否男孩和女孩经过一个情感危机的三岁左右,而是我们是否有理由相信女孩一定要发挥出他们的困惑嫉妒,而男孩则通过恐惧上演他们的困惑。也许可以争辩说，大多数儿童的遗传倾向于以这种特定的方式行事，以便大自然确保人类物种的存在。
引起我们注意的不是弗洛伊德对本我、自我和超我的信仰，而是他对性别发展的严格的基于性别的概括。他的概括似乎低估了遗传学和更广泛的社会线索的影响，高估了儿童在手术前阶段的认知能力以及儿童-父母关系对儿童性别发展的影响。毫无疑问，弗洛伊德给了我们一些关于人类个性发展的无价见解。然而，由于假设一个人的性别以他所描述的特定方式发展是不可避免的，他让我们在21世纪的边缘几乎没有理由不反驳他。
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