莎士比亚《奥赛罗》中的嫉妒

在威廉·莎士比亚的1604道德比赛中，“奥赛罗的悲剧：威尼斯的停泊”，剧作家用婚姻呈现出具有许多缺陷的婚姻，如此嫉妒，种族差异和社会站立。有人可能表明嫉妒是婚姻最大的缺陷，因为它在整个戏剧中都有这对夫妇。

这种复杂的情绪包含了广泛的情感，从愤怒到恐惧和怀疑，可以是内在的，也可以是由其他方面煽动的。嫉妒是奥赛罗与苔丝狄蒙娜婚姻破裂的主要原因。

在特定的ACT 3场景3的提取物中，观众目击者IAGA，Play的拮抗剂和奥赛罗的邪恶，介绍了嫉妒对奥赛罗的想法。IAGO使用高度傀儡，描绘嫉妒作为“绿眼怪物”。IAGO使用的成语暗指猫眼的颜色是绿色的，当动物吃猎物时，他们首先折磨并取笑，表明嫉妒的巨大性质。

考虑到这一点，这句话就预示了奥赛罗在剧中的未来，他被嫉妒所折磨，最终过早地走向了死亡。伊阿古对“绿眼怪物”的隐喻性语言，以及当他说“戴绿帽子的人生活在幸福中”时，使得嫉妒和不忠的想法被生动的品质所利用，这反过来放大了奥赛罗对他妻子的怨恨，也就是对他的婚姻的怨恨。

根据亚里士多德的悲剧，主人公，悲剧英雄，应该有一种失忆症，这通常会导致他们随后的失败。与此同时，悲剧英雄可能会有一个克星，他会努力利用他们的过失，并利用它来对付他们，以谋取个人利益。对于《奥赛罗》，悲剧英雄的“失态”被认为是角色在面对一个通奸的妻子时的嫉妒，而这个妻子被伊阿古高度操纵，扮演了剧中的克星。

在奥赛罗说，“没有Iago，我会在怀疑之前，我会看到这一点是显而易见的。当我怀疑时，证明;在证明，没有更多。“莎士比亚有目的地使用副词“当”adverb“时，为了传达奥赛罗的想法，即奥赛罗希望他的信仰被Iago震惊，突出了他的嫉妒的心态。

由于剧作家的一致使用Caesura，这进一步强调。分手的线路直接链接到奥赛罗的信任和妻子的信仰。随着IAGO煽动奥赛罗的嫉妒，观众可以清楚地看到这种复杂的情感如何被认为是讨论奥赛罗婚姻破坏的主要因素。

同样，在第3幕第3场的结尾，观众可以看到奥赛罗开始失去自我控制，他说:“该死的淫乱丫头!该死的，该死的!”苔丝狄蒙娜的沉沦重复，与17世纪的宗教理想有关^th世纪。在《奥赛罗》首次演出的前一年，伊丽莎白一世去世了，当时她统治的国家是一个新教国家。

在宗教中，在社会中占据主导地位，观众将能够与奥赛罗对Desdemona不忠的前景的愤怒相关联。然而，一个人必须质疑妇女在宗教中的作用，如果持有妇女到某些期望，而不是男性。随着婚姻前的妇女继续疲惫，然后仍然虔诚地向他们的上帝，然后是他们的丈夫，妇女无法展示任何形式的性或滥交，或者他们将被社会避开。

因此，一想到苔丝狄蒙娜与凯西奥通奸，莎士比亚的观众就会非常反感，迫使他们宽恕奥赛罗对他妻子的“诅咒”。有了这些，我们就可以知道宗教是如何让奥赛罗理解这种情况的，从而引导他找到杀死她的办法。

此外，奥赛罗揭示了观众他的妻子惩罚他的妻子，“为我的狡猾的魔鬼带来一些迅速的死亡方式。”一致的'F'既强调他刚才所说的，并巩固了他的计划，因为她的惯常行为而谋杀他的妻子。在他内部的嫉妒开始争取他曾经为他的妻子的常心和信任的爱情，让它变成了对她的看法和暴力的仇恨，导致他们的婚姻毁灭，最终他们的生活。

艾米利亚，desdemona的女仆，恳求主角对他的妻子有信心，“我杜斯特我的主，打赌她是诚实的，躺下我的灵魂。”艾米利亚愿意“放下[她的”灵魂，强调她对Desdemona的奉献精神和信任，强迫一个问题为什么奥赛罗没有对自己的妻子拥有这些感受。当他回应时，奥赛罗显然忽略了艾米利亚的这种恳求，“她来了。去。”

他的命令和几乎单音节的语调揭示了他如何偏离了理性思考，并有他的心态惩罚他的妻子怀疑不忠。奥赛罗内心的嫉妒使他的思想发生了转变，从而破坏了他的婚姻，在他的脑海中只留下一条清晰的道路，那就是为全人类服务“正义”和“牺牲”苔丝狄蒙娜。

这种为道德正义服务的完全自欺欺人的想法充分发挥了他的自恋和嫉妒心理，给了他和苔丝狄蒙娜婚姻彻底毁灭的一个原因。

奥赛罗在整部剧中的行为，从一个充满爱和信任的丈夫，到一个复仇心强、好斗的敌人，都源自于他与生俱来的嫉妒。与此同时，奥赛罗的社会不安全感的经历，加剧了奥赛罗的嫉妒在他心中的支配地位，导致了他的婚姻的毁灭和随后的两人的死亡。