美德伦理强调了个人的性质，而不是通过后果主义和外语强调的后果或道德规则。这三个对道德的观点倾向于关注困境的方法而不是结论。
当评估作弊的道德性时，结果主义认为作弊是错误的，因为负面结果是不可避免的，义务论则反对作弊，因为无论在何种情况下，作弊都是一种被认为是“完全错误的”道德规则。
与此同时，美德伦理员不强调欺诈是正确的还是错的，而是决定一个人考虑的道德行为。在这三个道德理论之间辩论，以及哪一个是最在道德上的声音和创造最良好的伦理的性格。据说道德角色是曾经是评估eudaimonia（幸福）的道德角色是最良好的生活方式，因为需要考虑许多优点和缺点。
美好的生活是eudaimon生活，一个人通过所有特征的人生活在幸福中。道德行为的优势是所有其他人的幸福和赞誉。亚里士多德指出，被其他人称赞的人具有某些优点，可以被确定为两个极端（或恶习）的平均值。
举个例子，如果勇气是一种卑鄙的行为，那么缺陷的恶习就是怯懦，过度的恶习就是蛮勇。然而，这更多地取决于这种刻薄对一个人的影响有多自然，而不是个人在某种意义上必须假装获得赞扬。然而，我们的一些自然特征可能是无法控制的，例如疾病和贫穷，这有助于个人的整体特征。
作为美德伦理主义的优势是它不会问一个人应该做些什么，而是应该如何生活。这是另一个道德方式将失败，尤其是故障。美德伦理会说偷窃欺骗，自私富人可以帮助拯救许多家庭在贫困中的生活，而故事说偷窃在任何一层都是不可接受的。美德道德的第二个优势是它围绕的情绪方面。
基本上，它比其他道德系统更现实。有人倡议行动或不采取行动，因为他们的情绪可能会使他们比以自然行动的人令人钦佩，这是德国道德的行动，这是在评估情况后代表而不是做到这一点。一个例子是一个父母帮助他们的孩子的作业，而不是因为他们觉得他们必须，但享受帮助，看着他们的孩子学习和成长。
德文伦理的问题是它没有直接表明哪些行动是良性的。对于一个人来说，似乎是什么可能不是下一个人。在评估后，每个人都有自己的美德的想法，即使他们采取良好的意图，它也不会在局势中发挥最佳状态。
考虑到美德伦理的优缺点，似乎是三个道德的最逻辑和道德的声音。上面列出的缺点可以用亚里士多德的解释清理，这是道德中没有绝对的规则。美德伦理试图在任何个人中发挥最佳状态，希望他们与对手局势的适当情绪反应行事。
有什么比模仿甘地或特蕾莎修女这样谨慎的人的生活方式更能提升你的自我形象和良心呢?重复是使行为成为习惯的关键，一旦这些美德行为成为第二天性，那么这个人就通过美德伦理成为美德。
帮助我们用旧的散文修复他的笑容，需要几秒钟！
- 我们正在寻找你aced的上一篇文章，实验室和作业！
-我们会审查并发布在我们的网站上。-AD收入用于支持发展中国家的儿童。
-通过“微笑手术”和“微笑列车”支付腭裂手术的费用。
