艾丽斯·邓巴·纳尔逊：诗人、散文家和活动家

艾丽丝·邓巴·纳尔逊1875年7月19日出生于路易斯安那州的新奥尔良，父母的文化主要是非裔美国人、盎格鲁人、印第安人和克里奥尔人。她参加并毕业于迪拉德大学（前直属大学），并在她所在地区的公立学校从事教学工作。她对性别、种族和文化的独特理解来自于她作为一个多元种族的人所拥有的独特的文化遗产和种族背景，这一点也常常通过她的作品体现出来。

纳尔逊是一位诗人、散文家、日记作者和活动家，过着充实的生活。”紫罗兰和其他故事（1895），在她20岁时出版。她的第二本藏书，圣洛克的美德和其他故事（1899）探索克里奥尔语和英国化人物的生活。在她有生之年，探索种族主义和种族压迫的作品基本上遭到了出版商的拒绝[……]“她是内战后第一代自由人之一，为哈莱姆文艺复兴的繁荣作出了贡献。

她不断提高写作和文学技巧，成为一位多产的作家。”在她的职业生涯中，艾丽丝·摩尔写了四部小说，两卷演讲、戏剧、报纸专栏，两本散文集、诗歌、短篇小说和评论，其中许多都借鉴了她对克里奥尔文化的广泛知识。

在所有这些收藏品中，爱丽丝·摩尔被证明是一位敏锐的美国社会评论家。“即使在她年轻的时候，她也直接参与了家乡的社会和文化组织——但在经历了一段虐待关系和几段不稳定的婚姻之后——后来，在她的教师职业中担任了过多的职位，她和男人和女人都有了亲密的关系。

然而，她决定嫁给一位同为老师的罗伯特J。尼尔森也是一名记者和政治活动家。

“[纳尔逊]作者的成就只会继续受到欢迎，影响到各种各样的受众。她因许多诗歌和短篇小说而广受赞誉，其中两个最受欢迎的故事是村庄的石头和小苏菲小姐.

这两部作品都以其辛酸和现实主义著称，因为它们描绘了混血儿在他们的社区中所面临的困惑和冲突，以及在任何一个社会中都无法被接受而深深内化的羞耻感和孤独感。

特别地，村庄的石头因探索所谓的“克里奥尔条件”而被承认。“克里奥尔条件”被定义为混血人所面临的能够“通过”白人身份的经历，因此[感觉]有必要压抑他们作为半个非洲裔美国人的身份。

很多时候，摩尔·邓巴笔下的主人公不仅因为性别或种族而被边缘化，还因为他们作为下层工人阶级公民的身份而被边缘化。她对南方少数民族状况和他们经常面临的贫困状况的思考激励她采取行动主义，希望与她现在作为一个公认的作家所拥有的权力真正不同”。

19世纪10年代，邓巴·纳尔逊（Dunbar Nelson）热心参与妇女选举权运动，为黑人妇女发起了积极的行动主义，她们在一个几乎没有为妇女或有色人种提供机构的社会中被边缘化。

她向全国各地的听众讲述了医疗保健和教育等问题，她认为这些问题需要改变，以建立一个更加平等的社会，包括劳动力中的妇女以及内战后由于种族压力而削弱非裔美国人的不公正私刑等问题。

邓巴·纳尔逊的工作从诗歌和短篇小说转移到了报纸和新闻事业，调查了她竞选的社会问题。著名的论文，如《战争工作中的妇女》和《特拉华州的政治》，集中在邓巴·纳尔逊在关于妇女和非裔美国人权利的演讲中所谈到的内容上。尽管邓巴·尼尔森取得了许多成就，但她后来发现自己没有多少钱。

在她题为《每天给我们：爱丽丝·邓巴·纳尔逊的日记》的日记中，她详细描述了自己的收入不足，“我穷得一塌糊涂，真有趣。贫穷的流行病似乎袭击了我们所有人”（328）。邓巴·纳尔逊描述了自己和其他积极分子的经济困难时期，他们毕生致力于反对在邓巴·纳尔逊的一生中出现的吉姆·克劳法律。

艾丽丝·邓巴·纳尔逊在选举权运动和民权运动中被视为妇女和有色人种妇女的一种“无名遗产”，这一点在她的许多作品中都可以看到。她的诗文之一，直接论述了她在世界和社会中的地位，不仅是一个女人，而且是一个有色人种的女人。是一篇题为；我坐着缝衣服.

我坐着缝衣服，似乎是一件无用的工作，

我的手累了，我的头被梦压得喘不过气来-

全副武装的战争，军人的军旅，

严肃的脸，严厉的眼睛，凝视着窗外

他们的眼睛没有看到死亡，

也没有学会屏住呼吸-

但是——我必须坐着缝衣服。

我坐着缝合我的心渴望着疼痛-

那场选美太可怕了，那猛烈的炮火

在荒芜的田野上，翻腾着荒诞的东西

曾经的男人。我的灵魂在怜悯中挣扎

动人的哭声，只想离去

在地狱的大屠杀中，那些痛苦的领域-

但是——我必须坐着缝衣服。

无用的小缝，无用的补丁；

为什么梦见我在家的茅草下，

当他们躺在湿透的泥泞和雨中，

可怜的打电话给我，快的和被杀的？

你需要我，上帝！这不是玫瑰梦

吸引我的是这条毫无意义的缝，

它扼杀了我上帝，我必须坐着缝吗？

她很直接地想知道，如果缝纫（当时主要被认为是女性的工作，因为女性没有被完全接受到劳动力或社会的许多方面，缝纫本身就成为女性在社会中“有用性”的隐喻）是她生命的全部价值吗？甚至有人说她想把自己的世界抛在脑后，帮助“战士”。

这种性别不平等在今天仍然很突出，因为许多人认为女性不会成为一个合适的总统、首席执行官，也不属于任何真正的权力职位。

女性的收入甚至还不如男性，性别工资差距比以往任何时候都更加突出，在贫困社区和多样性很大的社区更是如此。只有当一个人碰巧是有色人种女性时，风险才会更大。种族不平等仍然是一个一如既往的问题。

系统性的种族主义在当前的世界状况和政治状况中处于最糟糕的状态，人们感觉，为保护某些边缘化的人并给予他们本来不可能得到的权利所做的所有艰苦努力都已被一点一点地撤销和剥夺。

作为一个社区，人们需要做得更好。他们需要做得更好，这样才能为下一代创造一个安全和公平的未来。一个真正机会平等的世界，一个公正平等的世界，一个没有种族和性别迫害的世界。

引用作品：

“爱丽丝·摩尔·邓巴·纳尔逊。”诗歌基础，诗歌基金会，2007，www. PoeTryPrimtuth.Org/PoETs/Alice Meor -DunBar -尼尔森。

给我们每一天：爱丽丝·邓巴·纳尔逊的日记，作者：爱丽丝·摩尔·邓巴·纳尔逊和阿卡莎·格洛里亚。赫尔，W.W.诺顿，1984年，第328-328页。

约翰逊，威尔玛J.“爱丽丝露丝摩尔邓巴纳尔逊（1875-1935年）。”欢迎来到Blackpast•，2020年2月4日，www.blackpasst.org/african american history/dunbar-nelson-alice-ruth-moore-1875-1935/。

米勒，格蕾丝。”一个无名的遗产：爱丽丝邓巴纳尔逊的工作和积极性史密森图书馆/未绑定，2020年3月12日，blog.library.si.edu/blog/2020/03/12/一个无名的遗产爱丽丝·邓巴·纳尔逊的作品和行动主义/。

“我坐着缝。”爱丽丝·邓巴·纳尔逊的作品由Alice Moore Nelson，第2卷，十九世纪的SunM堡图书馆，黑人女作家，牛津大学出版社，1988。