Beowulf：主题

盎格鲁-撒克逊史诗《贝奥武夫》是古英语文学中最重要的作品，是当之无愧的。这部史诗讲述了一个名叫贝奥武夫的斯堪的纳维亚王子的英雄故事，他赶走了丹麦人的怪兽格伦德尔(该隐的后裔)，并与格伦德尔的母亲和一条龙作战。在整部史诗中，盎格鲁-撒克逊的说书人使用了许多元素来为人物建立一定的深度。《贝奥武夫》中只有少数重要的角色元素是财富与荣誉、圣经与异教以及人类与野生的主题。像大多数史诗一样，《贝奥武夫》中的许多角色都是由他们的地位来定义的。但是，除了地位，盎格鲁-撒克逊文化还增加了荣誉的元素。

对于盎格鲁撒克斯州，一个角色的重要性，以及他们的财富和地位，不仅在货币术语中衡量，而且它也是以荣誉、名誉和成就来衡量的。丹麦国王赫罗斯加是《贝奥武夫》中盎格鲁-撒克逊衡量重要性的一个例子。在第一章，讲故事的人描述了他的财富和重要性，不是用成堆的金子或珠宝，而是他“带领丹麦人走向荣耀”的能力。以及他的倾向“在战斗中，[不去碰]普通的牧场，不去夺取生命。”通过对没有参加战斗的平民的同情，赫罗斯加充分证明了他的荣誉，因此也证明了他的财富和地位。贝奥武夫，英雄王子，也证明了他真正的财富和地位，通过他作为丹麦的捍卫者的行为。在与格伦德尔的战斗中，贝奥武夫从他的同伴和丹麦人那里获得了名誉和财富，但更重要的是，他赢得了荣誉，使他成为了一个典型的英雄。另一方面，格伦德尔和贝奥武夫完全相反。他没有财富，没有荣誉，他是一个臭名昭著的邪恶杀手。

这种缺乏财富和荣誉定义了格伦特作为邪恶和腐败的象征。除了使用荣誉和财富来定义角色的性格之外，故事柜员还在史诗诗中纳入交替的圣经和传教主题。由于它创造的时间，原来的史诗显然是传单。但是，随着时间的推移，各种来源的重写和抚摸手稿，包括宗教僧侣，导致人物有轻微的基督教特征。这些基督教主题对史诗变得非常重要，以加入近代在近代可能导致的近代的深度元素，因为萨克逊文化和信仰失去了。Beowulf的圣经主题的一个例子是格伦特。Grendel在这摘录中为圣经描述为邪恶：

[格伦德尔]在那黏液中繁殖，

由一对由此出生的那些怪物构思，

杀菌的生物被放逐

由上帝，永远惩罚犯罪

阿布尔的死亡。全能的开车

那些恶魔出来，他们的流亡是痛苦的，

与人隔绝;他们把

成为一千种形式的邪恶精神

和呼吸，哥布林，怪物，巨人，

一个永远反对主的育雏

愿意，再次击败。

史诗中的圣经参考已成为一种现代的初探主题，并为听众提供了一个想法，了解格伦特的纯粹邪恶的程度，并为林德尔的杀戮行为给出了逻辑解释。这个例子，不仅展示了格伦特的本性中的邪恶，而且在他的心中遭到他的心情造成的酷刑。它有助于让读者一个想法为什么Grendel除了幸福之外没有理由杀死丹麦人。Beowulf也有一个宗教主题对他的性格。

一个例子是在第6章381行，赫罗斯加说，“我们的圣父派贝奥武夫来作为他恩典的象征，他的恩宠的标志，来帮助我们打败格伦德尔，结束恐怖。”这一宗教描述将贝奥武夫描绘成上帝派来拯救人类脱离邪恶的弥赛亚。但是，更重要的是，因为贝奥武夫实际上不是弥赛亚，所以这段描述显示了贝奥武夫内心的善良和他使命的目的。《贝奥武夫》中的另一个圣经参考是赫洛塔赫洛塔与巴别塔非常相似事实上它是作为优越和成就的象征而建造的。然而，和巴别塔一样，赫罗特只是衰落的象征，而不是荣耀的象征，因为它导致了许多人的死亡和格伦德尔的到来。除了财富、荣誉、异教与圣经的主题和主题外，人物也通过特定的“人与野生”主题表现出来。

这个主题展示了人类的方式（好）和邪恶的狂野自然（邪恶）之间的差异。林德尔为一个，完全狂野，因此被视为邪恶。他的野外家，“鬼魂困扰着荒野，野生的沼泽地，并在地狱之外地狱却是他的家。”展示他的野外，没有人，邪恶的性质。格伦特的荒野被人类的方式抵消了人类的方式，特别是Beowulf's。Beowulf是驯服和文明的，善良和纯洁的椎骨剖面。Beowulf不会以野外的方式对抗邪恶，而是如同他的第一次与Grendel的战斗所示。首先，Beowulf是纯粹的，在他的战斗之前展示了他的战斗，当他去除他的盔甲并使誓言不使用武器来击败磨刀。击败格兰德，他展示了没有装甲和武器的人可以以任何形式击败邪恶，包括他的敌人林德。这种契约在整个史诗中服务于Beowulf的善良的象征。

《贝奥武夫》还有许多类似的原型、象征的主题和主题，但最重要的为角色增加深度的主题是财富、荣誉、宗教、人和野性的主题。这些主题不仅可以定义角色，还可以作为他们行动的动机。