“公民不是天生的,而是后天培养的”[1].该陈述是公民身份藐视的基础,因为它考虑到公民身份不仅仅是出生于一个国家,而且包括将公民身份更改的概念,是活跃的,可以被教导。为了使民主社会正常运作,必须积极参与众多领域的公民。

如果公民不愿意在社会,政治上和经济上传达他们的想法,那么政府的创始原则是由有效地盲目治国的人统治。国家取决于其公民的行为。如果其公民不同意征税,这是国家无法提供免费医疗保健,这使得加拿大高度垂涎的医疗保健系统能够[2]

我觉得在一个自由主义的社会里,公民最好被定义为一个对社会有投资并通过履行公民义务为社会稳定做出贡献的人。为了让社会由这些投资的公民组成,民族国家的个人需要按照最有利于社会的基本原则来塑造。

这些原则;在学校应该教导思想,批判性思维和政治知识,以形成能够明确称为公民的个人。

我会检查每个原则,为什么它是创造上面定义的公民类型的基础。在每个基本原则中,我将提出反对学校设定原则的教学的反作用动以及在教室中实施这些原则的方法。

社会建立在基本制度的基础上。这些制度的可及性取决于固定社会的公民对他人差异的意愿和包容。[3]为了让公民学会如何适应彼此的差异,学校教育是必要的。

个人需要被教导的最基本的事情之一是能够拥有一个开放的心态和它的价值。由于多元文化,在加拿大的自由主义社会中,拥有开放的思想变得越来越重要。个体需要意识到其他个体所拥有的观点、宗教观点、道德和价值观的差异。

拥有开放性的教学将帮助个人彼此了解,并帮助灌输宽容的价值,理想的是,最终目标;验收。[4]

通过获得个人自主权实现这一目标。个人自主权被定义为“基于批判性思想和善于选择的技能和倾向。”[5]通过拥有个人自主权,个人能够意识到其社会中其他个人拥有的不同生活方式。[6]

教育在这方面的作用是必要的。根据Callan的说法,“公民教育不再被理解为与文化同质国家 - 州的想法相似。”[7]

由于加拿大多元文化的事实,其公民身份教育不能仅仅包括同质价值。这意味着如果加拿大公民身份是根据我们的多元文化社会建造的,所以公民身份的概念以及支持需要修订的教育培训。[8]

有些人可能争辩说,宽容和文化多样性的教学是另一种形式的西方民族企业。[9]然而,关于开放思想和新的公民理想的公民教育将教导的不是种族中心主义,而是帮助个人更好地应对全球多样性,并帮助对抗仇恨和暴力。[10]

这种更广泛的思维的民间教育可以确保原因是大屠杀这样的事件由于教学的公民身份教学,并具有反种族主义和反歧视的价值。[11]

通过开放的思想或个人自治来履行公民的民主义务,将确保通过的法律有助于更大的利益,确保平等的权利和不侵犯少数人。

这将使多元文化社会的进步是因为kymlicka,“社会的健康和稳定依赖于公民的态度”。[12]只有在态度上的转变,政府才能在公民的支持和帮助下,制定法律,落实价值观,指挥社会的方向。

一旦个人在学校学习了如何观察他人和开放思想的差异,或者以最能获得个人自主权,则需要教授第二种乐器属性。此属性是批判性思维,它使个人能够在查看问题的两侧以及仔细且合理地称重解决方案或意见的政治,道德,经济和整体社会问题。

要使公民尽职地制定和遵守古特曼和汤普森的互惠准则,批判性和有效思考的能力是必要的。互惠的准则应该是良好公民身份的次基本原则之一,必须在学校教育儿童。

互惠准则是公开辩论和基于道德信念的政治行动的指导方针。[13]简而言之,为了遵守规范,公民必须尊重他人及其信仰,不能为了理解他人的道德观或主张而“强迫其他公民接受自己的宗派生活方式”。[14]

批判性思维的教学和互惠的规范有助于确保孩子们接受的教育不仅仅是为了提高他们自己的道德利益。这将创造出成年公民,他们将能够检查规范,进而能够认识到公共辩论的价值,以及能够仔细审查和审议公众观点。[15]

此外,有效地审议和审查公众意见的能力确保由于政治领导者或团体出于自己的个人道德定罪而不会被带走法律。在学校实施这一点的方法是通过开放的公开辩论,就没有正确或错误的答案以及批判性审查社会问题的争议问题。这可以通过教学如何分析,解释和在课堂环境中进行分析,解释和呈现社会问题的问题来完成。

教授批判性思维的能力和互惠的规范在某些方面似乎存在问题。一些人认为,找到公正的老师,让他们有能力教孩子们如何对情感和争议性问题进行推理,这将是极其困难的。[16]另一个争论批判性分析教学和思想的争论是,一些父母可能认为他们的孩子正在灌输或可以教导偏见。[17]

此外,一些家长可能会觉得不适合让他们的孩子去批判性地审视那些可能违背他们个人宗教信仰的问题。公民教育可能存在偏见的论点,可以适用于在社会中占有权威地位的任何机构或个人。

事实上,像家庭这样的机构可以教给孩子一些与自由意志主义原则和社会价值观相抵触或冲突的价值观。[18]我觉得即使在没有偏见的情况下,虽然教学公民身份可能是不可能的,但在没有偏见的情况下,创造了更为开明的关键思维的个人,同时让他们为自己解释自己的能力将创造一个更加圆满的公民,而不会使他们迫使他们相信任何东西。

在最后一次加拿大选举中,颁布了投票义务的公民百分比是曾最低的。加拿大公民的这种肺病体现了政治无知以及无知公民的职责。教室是这种政治无知需要结束的地方。

社会的态度,道德和价值观急剧改变,但公民身份教育和政治教育仍然停滞不前。我相信,为了在政治频谱中变得更加了解,必须首先教授作为公民的基本民主职责。

应制定课程,以特别讨论和概述公民的职责和权利。应该教授的职责但不限于投票的责任,维持公正社会的责任并容忍其他社会。[19]由于许多公民不知道投票是公民的一项义务,而不仅仅是一项权利,因此,投票等具体义务一直被忽视。

此外,个人,特别是14-17岁的人,必须获得关于社会政治问题的知识,以便他们在成年时做出明智的决定。这将有助于确保这些知情的公民将继续履行他们的公民、政治和社会责任,这些责任定义了一个公民。

如果被教导的人被教导那种责任,那么他们更有可能确保他们保持政治的基本知识,以便投票和积极参与政治舞台。积极参与政治舞台也借鉴了上述两项其他基本原则。

如果公民具有开放的思想,批判性地思考,对问题,特别是政治问题有知识,那么这些开明的人更有可能参与政治,并为公共利益而行动。他们也更有可能形成有事实基础的有教养的观点,而不仅仅是道德信仰。

另一个反对这一点是,为了使国家有合理的合法同意,必须获得合法同意,并且在公民身份,特别是公民职责,以非法方式获得同意。[20]虽然,如果通过教育,你给个人批判性思考的工具,然后通过教育他们关于公民的义务,他们会批判性地检查他们,可能选择同意或不同意,这是合法的。

另一种可能性是,只有那些接受基本原则并履行公民义务的人才应该被授予公民地位。也许对一些人来说,成为一个公民是太多的工作,人们可能不想履行他们的义务,宁愿无知和冷漠。

也许通过公民的职责教育,在进入多数年龄之前,批判性和开放性的人的能力,应该被允许选择他们是否想要成为公民。只有那些能够获得这些基本属性的人应该承诺制定职责并想要的职责,应该授予投票的责任。这将确保被定义为公民的人确实是一个致力于确保他们履行职责的社会的贡献成员,批判性地思考并为共同利益行事。

这也可以解决教育个人的问题,以便将他们胁迫接受国家,因为为了成为一个需要明确同意的公民。

无论如何,对公民身份职责的教育将有助于创造政治意识,并通过上述其他两个基本原则的教学,集体公民可能希望创造法律分配司法和产权,使集体的良好和整体有益,不一定严格受益他们自己。

这也会促使他们批判性地审视我们在社会中所拥有的制度,或者集体走到一起要求改革,或者支持已经实施的政策。

为了跟上社会价值,该概念需要重新定义。这个定义可能取决于社会个人居住,但是在学校需要教导公民身份的想法不应该辩论。许多社会已经意识到这一点,并改变了他们对公民的定义,并创建了补充它的课程。

这方面的一个例子是在法国,孩子们被要求知道政治机构是如何运作的,理解政治和社会行为的基本规则,并能够在正式辩论中进行有效的沟通。[21]这确保了国家的青年将对社会的思域作出知识。

由于世界变得较小,具有全球化和技术,至关重要,公民身份涵盖的不仅仅是生活在主权国家。主权国家内的公民不仅必须了解该社会的价值观和规范,但它们必须是开放和宽容的新文化。

也许在不久的将来,国家的公民身份将被过时,公民身份,其定义将涉及全球性的背景,其中个人自治,批判性思维和政治知识是必须成为全球的运作成员。

参考文献

布里,哈利。和ed。麦金尼,Catriona。“国籍”:政治理论问题、新

约克:牛津大学出版社,2008年出版社

卡方。,“公民与教育”政治学年度审查7(2004): 71 - 90。

刘擎,。当代政治哲学;介绍, 2nd艾德。牛津

大学出版社:285-326


[1].哈利布里恩斯,“公民身份”:政治理论问题,卡特里欧娜·麦金农(纽约:牛津大学出版社,2008)254。

[2].kymlicka会,当代政治哲学;介绍, 2nd编辑。(牛津大学出版社):285

[3].Eamonn Callan,“公民和教育”政治学年度审查7(2004年):74。

[4].卡兰,75年。

[5].卡兰,75年。

[6].卡兰,75年。

[7].卡兰,72年。

[8].卡兰,72年。

[9].Callan,77。

[10].Callan,77。

[11].卡兰,75年。

[12].Kymlicka,285

[13].哈利布里恩斯,“公民身份”:政治理论问题,编,Catriona McKinnon(纽约:牛津大学出版社,2008)247。

[14].布里恩斯,244。

[15].Brighouse,247。

[16].Brighouse,255。

[17].Brighouse,256。

[18].卡兰,87

[19] .Brighouse, 243年。

[20]。Brighouse,257。

[21].Brighouse,257。

引用本文:威廉安德森(SchoolWorkeHelper编辑组),“公民文章:对未来的基本面”学校努力,2019年,//www.chadjarvis.com/citizenship-essay-fundamentals-towards-the-future/

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