莎士比亚《哈姆雷特与仲夏夜之梦》中的冲突

莎士比亚的戏剧,哈姆雷特(1603)和仲夏夜之梦(1600)，探索冲突的主题及其影响，由于流派和主题的不同，每一出戏都突出了主题的不同方面。

根据《牛津英语词典》的说法，Conflict是“严重的分歧或争论，通常是旷日持久的”，因此它似乎很自然地适合于两部戏剧中更为悲剧性的部分，村庄。

伊丽莎白时代的剧作家，由于受到亚里士多德悲剧理论的影响，一般都采纳了他的一些观点;宣泄，缺陷和周缘，最流行的时候，都是用在哈姆雷特．这些装置可以说是冲突的起因或结果，影响角色或观众。

亚里士多德对喜剧类型的看法是，它关注的是普通人的生活，而不是贵族，而但丁说，喜剧以问题开始，但以幸福结束——这是伊丽莎白时代大多数喜剧遵循的准则。但是，莎士比亚的每一部作品都超越了体裁的界限，反映了社会的本质。现实生活中没有悲剧或喜剧。

丹顿·雅克·斯奈德(Denton Jacques Snider)证实了这一点，他说:“(莎士比亚的)悲剧总是会有喜剧插曲;他的喜剧有着悲剧性的背景。”［1］本文将探索通过每个剧本的不同类型的框架介绍冲突的方式。

这两部戏剧包含了许多不同程度的冲突;然而，人们可以宽泛地谈论内部和外部冲突。伊丽莎白时代的观众喜欢震撼人心的戏剧和冲突。虽然顾客们喜欢好的喜剧，但最新的关于背叛、放荡和谋杀的作品，如乔治·皮尔的《阿尔卡扎尔之战》(1594)是最受推崇的。

一些莎士比亚最暴力的戏剧是他在终身期间最受欢迎的;虽然现代受众常被其血腥和野蛮地击退，但提多安多尼古都铎王朝取得了巨大的成功

外部冲突分组每个冲突分组都包含许多更具体的斗争部分。冲突哈姆雷特大致由政治和家族争端以及宗教教派之间的思想分歧弥补，而冲突仲夏夜之梦更大程度上是基于理性和非理性之间的冲突——尽管也有很多性格间的冲突。

在结构方面，冲突是两个戏剧的核心：在两者中，引入和持续的冲突是戏剧之间的主要相似之处之一。哈姆雷特从“谁在那里”的行开始，引入了对戏剧的一种怀疑和不确定性。

这种情绪通过引入幽灵对哈姆雷特，他的疯狂，ophelia的自杀，然后是哈姆雷特的最终死亡 - 所有这些都有常见的死亡分母。

在公开提到死亡的场景中，莎士比亚使用了非常夸张的语言，比如:“不会喝光画架，吃掉鳄鱼吗?””(5.1.265)。而仲夏夜之梦不从音调的怀疑开始,向观众介绍了冲突相当,与伊吉斯的投诉(1.1.22)——这个不和是长期的混乱在树林里和恋人之间的各种争端,都有相同的爱的公分母,或婚姻。

在仲夏夜之梦，提到这个主题的章节使用了夸张的语言:“美丽的海伦娜，她比所有的火焰和光的眼睛更能迷住黑夜”(3.2.187-188)。当提到这两出戏的潜在主题时，人物就会使用夸张的语言向观众传达他们强烈的情感。

随着两个剧作中的张力增长，它会寻找一个插座 - 它不能继续包含，因为它可以通过漫画解决方案或通过悲剧性分辨率来解决它可以实现哪种方式。

除了这种简单的冲突结构结构，在莎士比亚戏剧体系（1877），斯奈德提出了一个观点，喜剧的结构是由喜剧个人，喜剧行动和解决方案组成的。因此，人们可以把喜剧和悲剧作一比较;悲剧包括悲剧的个体、悲剧的行为和悲剧的决心。

个人导致冲突，这反过来导致行动，最终导致解决方案，最终决定了戏剧的类型。

人物之间的冲突，或者说角色之间的冲突，构成了戏剧整体争论的很大一部分;如前所述，实际上是角色本身制造了冲突。在村庄，克劳迪斯是冲突的根源，因为已故国王的鬼魂命令哈姆雷特“为他的邪恶和最不自然的谋杀复仇”(1.5.25)。这引出了莎士比亚许多戏剧中普遍存在的主题:谋杀是无法隐藏的。“真相终将大白，/谋杀是藏不住的”，在威尼斯商人(2.2.76-7)也表达了这个想法。

哈姆雷特，作为已故国王的儿子，自然感到自己和国王克劳迪斯之间的紧张关系，他认为国王篡夺了他父亲的位置，甚至在幽灵的启示(1.5.7-91)。克劳迪斯承认，“一般的性别”都对哈姆雷特怀有“伟大的爱”(4.7.19)，这可能会让他感到愤怒，因为哈姆雷特对王位的强烈要求加上民众的喜爱可能会导致对克劳迪斯政权的反叛。克劳迪斯公然冷落哈姆雷特(1.2.42)——在对哈姆雷特说话之前先听莱尔提斯的请求——可以看出克劳迪斯害怕哈姆雷特的权力。

由此可见，从克劳迪斯-哈姆雷特的斗争中，双方都存在着不信任和对抗，这就由于他们在皇室中的地位，以及家族的紧张关系，造成了重大的政治紧张。

相比之下，唯一的政治紧张仲夏夜之梦是特修斯和赫米娅之间的摩擦，赫米娅想嫁给拉山德，而不是狄米特律斯。

诺斯罗普·弗莱(Northrop Frye)的《批评的剖析》(Anatomy of Criticism, 1957)探讨了这样一种观点，即喜剧神话有一种倾向，即把男女主人公吸收到社会中，尽管之前与社会强加的法律存在摩擦:“在戏剧开始的时候，那些碍事的人物掌控着整个戏剧的社会……在戏剧的结尾，把男女主人公聚集在一起的情节使得一个新的社会在男主人公的周围结晶。”［2］

在仲夏夜之梦在童话世界里，由特修斯统治的社会发生了足够的变化，允许年轻的夫妇在他的管理下结婚。在童话世界里，由奥伯伦统治的旧秩序得到了恢复。正如弗莱在1965年的《自然视角》(A Natural Perspective)中所说，在《仲夏夜之梦》(A仲夏夜之梦)中，“情节从一个父母暴政和不合理法律的世界进入了森林。”

在那里，喜剧的决心达到了，演员们带着它回到了他们以前的世界。［3］相比之下，可以说，哈姆雷特悲惨消亡的确切原因是社会不愿融入哈姆雷特和他的理想进入他们腐败的社会 - 所以他必须死于烈士。

莎士比亚把爱描绘成一种力量，既能产生激烈的冲突，也能带来崇高的幸福。在哈姆雷特，哈姆雷特和奥妙冲突的人物在终于在舞台上看到的行动三，场景之一。在会议之前插入的延迟莎士比亚表明了功能失调的关系，支持他们对话中的实际冲突。

Ophelia声称哈姆雷特向她求助，他强烈地否定，陈述，“我从不给你Aught”（3.1.95）。哈姆雷特也犹豫不​​决罪人是谁。他并行地借着美丽和诚实的权力：“美的力量将迟早改变诚实......诚实地比诚实的力量转化为他的相似之处”（3.110-112）表明这是美丽的ophelia不能说实话，因为她很公平，因此她必须是假的。另一方面，他然后宣布“让你们陷入尼姑庵。

你为什么要生一群罪人呢?(3.1.120-121)和“我母亲没有生我更好”(3.1.122-123)。这两种说法给出了相反的观点哈姆雷特是罪人，他只是想保护奥菲莉亚不受他的腐化影响。哈姆雷特在他对欧菲莉亚的爱、对自己的憎恶和他的优柔寡断之间挣扎。

与这种混乱相似的是在仲夏夜之梦是帕克给的爱情魔药狄米特律斯和拉山德的感情都经历了剧烈的波动，这导致了巨大的内在冲突，在他们被魔药所迷惑的意志和潜意识的智力之间。

海伦娜和赫米娅与奥菲利亚相似，她们都因所爱之人的“疯狂”而遭受巨大的痛苦，在某种程度上，她们的女性美是男人内心冲突的燃料——这在《赫米娅》中更为明显仲夏夜之梦比在哈姆雷特，尽管在这两部剧中，女性都扮演了一个显著的角色，激发了男性野性与优雅天性之间的冲突。

在这两个哈姆雷特和仲夏夜之梦，与戏剧背景相关的文化之间存在着断裂，因为传统与进步之间存在着冲突。在《哈姆雷特》中，信奉天主教的哈姆雷特国王的天主教鬼魂代表了传统观点，他声称可以用金钱来换取上帝对罪的惩罚。

他作为鬼魂出现的事实表明天主教徒相信超自然现象;然而，年轻时的哈姆雷特，在威登堡接受教育(因此可能受到马丁·路德的影响)，体现了新教和文艺复兴的理想，最肯定的是不想相信鬼魂和超自然的东西。哈姆雷特是一个理性主义者，而他的父亲是天主教的代表，这说明天主教的信条是一种幻想。

莎士比亚通过哈姆雷特的语言和清晰度描绘了这一点：“HIC et Ubique？“(1.5.156) shows Hamlet’s clear grasp of Latin verse as well as the concept of omnipresence and the power of God, which stands out radically against Horatio’s rather prosaic “Propose the oath, my lord” – suggesting that the highest power Horatio can comprehend can only ever be that which stands revealed in front of him. Hamlet is shown by these two comparisons, one of religion and one of intellect, to be deep-thinking and progressive, conflicting with the prevalent culture of his time.

在仲夏夜之梦，这种文化冲突是超现实主义文化与理性文化之间的冲突。在哈姆雷特鬼魂的出现违反了哈姆雷特对现实的理解所规定的规则。在仲夏夜之梦，随着戏剧从城市雅典走向森林，观众越来越难以区分现实和幻觉。杰伊·l·Halio［4］突出显示这一预期的混乱，询问，“怎样才能区分明显的现实 - 来自真实的现实？”

使用语言，幻觉和现实呈现出不同的效果，这在两种场景之间发生了巨大的变化。在雅典，语言基本上是平淡无奇的;“你有什么消息?”(1.1.21)，而在森林里，语言是复杂的和诗意的:“我将净化你尘世的粗鄙，/你将像一个飘渺的灵魂去。””(3.1.153-154)。

这种转变反映了两种设置的性质和他们反映的思想：平庸的语言在城市的平凡世界中使用，但在童话林的异国情调，多彩和抒情短语中是首选的。这种传统的窗德与非凡之间的冲突仲夏夜之梦。

在仲夏夜之梦冲突是疯狂的结果，而在村庄，疯狂是冲突的结果。虽然冲突本身可以解决，但疯狂是不合逻辑的，因此没有解决办法。这两部剧都有外部和内部冲突的例子，尽管冲突在哈姆雷特是悲惨的，因此没有解决方案 - 这就是它导致疯狂而不是另一方面的原因。

在仲夏夜之梦然而，这种疯狂被引导到冲突中，最终得以解决。这表明冲突总是取决于游戏类型，反之亦然;莎士比亚巧妙地将冲突和体裁的两种观点交织在这两部戏剧中。