《以斯帖记》是全世界犹太人的一部重要历史小说。以斯帖除了可能是普珥主义的病因外,作为一种叙事,几个世纪以来一直被用来激励犹太人反抗暴政,在一个可能不接受他们的传统或文化的世界中生存。与美丽勇敢的王后以斯帖并肩而立的是她的叔叔末底改,他从小抚养她长大,并激励她加入亚哈随鲁王的后宫。

如果不是犹太人末底改的英勇行为,以斯帖就不会使被俘和流亡的犹太人在亚哈随鲁国中重新获得显赫地位。末底改的许多行为中,最重要、最危险的是拒绝向王的高官哈曼低头。

由于这一挑衅行为,国王下令要处决犹太人。末底改拒绝鞠躬,使哈曼想杀死犹太人放在首位,但它也作为一个勇敢的行为,对他的信仰,最终导致哈曼的死亡和末底改的权力地位,启发犹太人世代抗争。

末底改不顺服哈曼的一个重要原因,就是在亚哈随鲁王的国里,对犹太人下了死亡令。以斯帖在王宫里的时候,末底改常常站在旁边,看看以斯帖在其他候选人中的表现(以斯帖书2:11)。

有一天,哈曼在宫门等候以斯帖的消息,就出来了。除了末底改以外,所有人都在门口鞠躬。末底改因为是犹太人,就不肯鞠躬。哈曼发现自己站在下面,要下手害末底改。然而,由于在城门的其他人已经提到末底改是犹太人,哈曼决定处死王国里所有的犹太人(以斯帖书3:2-6)。

很明显,末底改是哈曼发怒的原因,也是国王最终下达死亡令的原因,特别是因为第6节特别提到“末底改的子民”以及“犹太人”(以斯帖书3:6)。这句话并不是偶然的,如果哈曼像其他聚集在门口的人一样鞠躬,他甚至不会注意到末底改。

尽管末底改知道哈曼的阴谋,当他们再次相遇时,末底改拒绝承认哈曼的存在,导致哈曼设计了一个绞架,专门用来绞死末底改(以斯帖书6:9-14)。虽然哈曼已经让亚哈随鲁来处死末底改的百姓,但他仍然不满意,决定设计大绞架来照顾末底改自己。

说这些不顺服的行为是大胆的是轻描淡写的,但是末底改为什么拒绝将哈曼尊为他的上级两次并冒着被处决的危险呢?末底改不是一个愚蠢的人,因为他知道如何说服以斯帖向国王隐瞒她是犹太人的事实,并警告以斯帖谋害国王的阴谋(以斯帖书2:10,2:21-23)。末底改和所有受到迫害的犹太人都知道,对外国领导人的忠诚是生存所必需的,尤其是当他们没有权力或自治的时候。

末底改在某一点上是忠诚的,但当哈曼坚持敬畏和恐惧时,他否认了。尽管这本书根本没有提到上帝,但可以肯定地说,末底改拒绝向任何人鞠躬,除了他由于他的宗教信仰。末底改在以斯帖书上的行为证明了这一点。例如,末底改听见哈曼的计谋,就撕裂衣服,穿麻布和灰,与其他犹太人一同禁食悲哀(以斯帖书4:1-3)。

阅读:
摩西的故事

末底改和犹太人也禁食以斯帖要求的安全,而面临危险的努力去亚哈随鲁前(以斯帖书4:15-17)。禁食在圣经中并不少见,尤其是当圣经中的人物希望在挑战性的努力中保持安全,或试图与上帝沟通时。著名的例子是当先知以利亚试图逃离耶洗别时禁食(列王记上19:4-8),或者当大卫王禁食并祈求上帝试图拯救他垂死的儿子时(撒母耳记下12:15-20)。

此外,现代犹太人在赎罪日斋戒,祈求上帝宽恕他们的罪。有了这些证据,很明显末底改拒绝向哈曼鞠躬是因为他信仰上帝。

既然我们现在可以假设末底改的违抗是因为他对上帝的忠诚,我们可以回到问题上来,为什么末底改认为冒这个险是值得的。在圣经中,顺服神几乎总能保证圣经中的人物在他们的努力中获得繁荣和成功。

仅在以斯帖的书中,我们就知道末底改和以斯帖在异国得以存活和兴旺。虽然以斯帖没有直接证据表明上帝是拯救他的子民的人,但末底改仍然忠于上帝的事实并没有损害他的生存机会,而且在圣经的其他书籍中也证明了这一点。此外,由于现代犹太人把以斯帖当作在宗教背景下度过紧张时期的指南,而不是对实际事件的历史复述,末底改继续信仰上帝,做了正确的事情。

即使是一个纯粹虚构的人物,末底改对这些外国法律的蔑视也是非常鼓舞人心和勇敢的。末底改冒着一切风险,包括他的子民的生命,去遵从神的诫命,并且相信他会因他的忠诚而得救,这就是最终的结局。尽管末底改把每个人都置于危险之中,但他的行为同时激励了几代犹太人对上帝有信心,即使一切似乎都失去了希望。

由于末底改顺服上帝和不顺服哈曼的重要性,他最终能够打败他的敌人,这也许是有史以来最具戏剧性讽刺意义的例子之一。末底改从被哈曼处死,到亲眼看见哈曼死,接任亚哈随鲁王的谋士。

然而,在这之前,哈曼的垮台是有预兆的。一天晚上,国王睡不着觉,要求大声朗读他的年鉴。他的仆人读到末底改救王脱离毒害的时候,王从不因末底改的善行报答他(以斯帖书6:1-4)。哈曼正等着要把末底改从大绞架上吊死,他被王召了进来,要决定怎样尊敬末底改。

哈曼以为这是他的荣耀,就告诉亚哈随鲁王说,这人要穿上王的袍子,骑马游行。哈曼被迫为末底改履行这一荣誉(以斯帖书6:5-11)。哈曼回家后,他的妻子说,如果末底改继续这样受人尊敬,哈曼很可能“会倒在他面前”(以斯帖书6:13)。哈曼在第七章被处决前的妻子所巩固的对期望的轻微颠覆和权力的动态转换是一个极好的预兆。

通过戏剧性的讽刺,我们可以看出不服从的行为有多么重要。哈曼,也许读者,期待末底改,以斯帖,和犹太人的死亡,由于末底改的不服从,然而相反的情况发生了。

阅读:
摩西的故事

以斯帖揭露自己是犹太人,哈曼密谋杀害自己的子民后,哈曼被挂在为末底改所造的绞架上(以斯帖书7:3-10)。此后,末底改得到了哈曼所有的旧物,被尊为亚哈随鲁王的高级顾问之一。

末底改又照着哈曼先前用亚哈随鲁印的戒指所行的,颠倒了命令,要把犹太人处死。法令还允许犹太人消灭任何可能反对他们的人(以斯帖书8:3-12)哈曼的十个儿子也因此被杀,挂在末底改的木架上(以斯帖书9:12-14)。末底改不顺服哈曼,不但得胜,而且在他要被杀,仇敌都被打败的国度里,他也兴旺发达。

以斯帖的这些章节中戏剧性的讽刺,通过强调因为哈曼而发生的全部改变,证明了这种最初的不服从的意义,最终导致哈曼的垮台。如果末底改不向哈曼低头,不尊重他,哈曼就不会试图处决犹太人,也不会被末底改推翻。不服从是末底改掌权的催化剂,也是犹太人在亚哈随鲁王国内重新获得安全和权力的催化剂。

因为末底改拒绝向哈曼低头,他同时谴责和拯救了他的人民。尽管末底改的不服从导致了哈曼的谋杀阴谋,但他的信仰和坚持上帝的意愿使他最终获得了巨大的回报。末底改的不服从也一直激励着犹太人直到今天。

因为《以斯帖》是一部帮助犹太人在海外生存的中篇小说,末底改的行为为被定罪的犹太人树立了一个光辉的榜样,让他们坚守对上帝的信仰,为自己的信仰而战。虽然哈曼是虚构的,但犹太人必须继续坚持以斯帖和末底改的精神,继续与真正的压迫者战斗,即使胜利似乎是不可能的。

引用作品

库根,迈克尔大卫,等。新牛津注释圣经:新修订的标准版本:一个普世研究圣经。牛津大学出版社,2018。

引用这篇文章为:威廉·安德森(Schoolworkhelper编辑团队),“希伯来文人物随笔:末底改”,in作业助手, 2019,//www.chadjarvis.com/hebrew-character-essay-mordecai/.

帮我们用你的旧文章修复他的微笑,这需要几秒钟!

-我们正在寻找以前的论文,实验室和作业,你得分!

-我们将审查和张贴在我们的网站上。
-广告收入用于支持发展中国家的儿童。
-我们通过“微笑行动”和“微笑列车”帮助支付腭裂修复手术费用。

客人
0评论
内联反馈
查看所有评论