寂寞的鸽子:神话vs现实

虽然拉里·麦克默瑞(Larry McMurtry)推崇“旧西部”的某些神话特征，但他的史诗《孤独的鸽子》(Lonesome Dove)是“旧西部”现实主义的典型代表。相比之下，对“旧西部”的神话描述往往显得荒谬和愚蠢。

像电影《大地惊雷》中描述的那样的故事看起来很荒谬，因为它们的一维呈现字符,包括妇女;他们消极的乌托邦环境;以及他们对善恶截然不同的描述。拉里·麦克默瑞的《孤独的鸽子》中，人物形象虽不宏大，却很复杂，女性并不害怕，也不依赖他人，而是自给自足，充满智慧。“麦克默瑞对这个男人的世界里的女人的生活始终保持敏锐”(克莱蒙斯，《当代文学批评》254)。在像《大地惊雷》这样的神话形象中，坏人并不是那些有着复杂背景导致他们不良行为的人。

《大地惊雷》中也没有印第安人或黑人，尽管“旧西部”中居住着他们。“麦克默特里先生的所有反神话的基础作品——他拒绝美化西方——通过使《孤独的鸽》的传统神话部分比人们熟悉的古老的马戏更加可信，来加强它的力量”(莱曼，文学批评257)，比如《大地惊雷》。在电影《大地惊雷》中，考伯恩公鸡代表了一个虚构的美国马歇尔的荒谬品质。他独自行动，追捕严重的杀手，但这不是问题，因为公鸡，即使是一个醉汉，早些时候已经把一车的不法之徒绳之以法。后来，用他的马的缰绳在他的牙齿，公鸡射击他所有的对手，除了他的头号敌人，谁射了公鸡的马从他下面。正当大敌罗伯特·杜瓦尔准备射杀Rooster时，有人从远处顺手杀死了杜瓦尔。Rooster是一个他的弱点永远不会把他打倒的人，因为他“比生命更伟大”(Hirsch, E!Rooster Cogburn是一个神话般的人物，他的缺陷从未阻止他完成他的英雄事迹。拉里·麦克默特里(Larry McMurtry)在他的小说《孤独的鸽子》(Lonesome Dove)中塑造的人物表现出了真正的“勇气”。虽然Augustus (Gus) McCrae是一个懒惰的人，不像Rooster Cogburn, Gus并不为他的懒惰感到羞耻。

“我不懒是件好事”(McMurtry 9)。格斯宁愿手里拿着威士忌酒瓶而不是铲子(Horn，文学批评255)，但他的船员原谅了他的弱点，因为他们尊重他作为一个真实、激烈的战士和忠诚朋友的英雄能力。格斯·麦克雷的前德州骑警搭档伍德罗·c·科尔上尉证明了自己是一个出色的领导者和优秀的牛仔，但同时缺乏典型的牛仔社交能力。用法与例句:“他朝河边走去，因为他厌倦了听我们喋喋不休，他不是个善于交际的人，从来都不是”(麦克默特里26)。不像Rooster Cogburn，他总是表现得很浮夸，Woodrow Call的性格变化很大，因为他真的受到了他所处环境的影响。他总是第一个对危险做出反应，包括在旅途中预料到有毒蛇，偶尔还会保护他的船员免受伤害。在需要的时候扮演角色。“对麦克雷和科尔的刻画，…既是英雄又是可爱的人，…特别使评论家们高兴”(文学评论253)。

《大地惊雷》中的愚蠢幽默试图让人们相信，一个从马上摔下来的独眼酒鬼可以独立解决问题，因为他有“大地惊雷”。刚毅的考伯恩公鸡和一个小中国男人和一只猫住在一起，这看起来很傻，但却提供了幽默的慰藉。这是电影制作人常用的伎俩，他们用一种神秘的方式来代表“旧西部”。Rooster的饮食习惯也很滑稽。他经常把硬得像石头一样的培根块放进嘴里，甚至把它们送给像金·达比(Kim Darby)这样的优雅女性，后者对这种提议感到震惊。其他方面的幽默出现在电影的结尾。公鸡骑着马走了，不可思议地跳过了栅栏，以一种敏捷的年轻牛仔的方式。事实上，Rooster是一个牛仔，他的酗酒习惯导致了一些可笑的事情”(Hirsch, E!2)相比之下，评论家称赞拉里·麦克默特里(Larry McMurtry)对19世纪牛仔生活的编年史是“对美国西部幽默而真诚的赞颂”(文学批评253)。

麦克默特里为他的角色提供了现实主义幽默，当伍德罗反思他和格斯的伙伴关系时:“卡尔，我和你这样的人搭档真奇怪，”奥古斯都说。如果我们现在见面而不是当初见面，我怀疑我们还能说上两句话。伍德罗·卡尔回答说:“如果能让你多说两个字，我希望那能发生。”《Call和McCrae之间的交流》刻画了两个真正的好朋友和“刚强”的牛仔互相讽刺地表达幽默。卡尔和麦克雷的对话令人信服，而不是像《大地惊雷》(True Grit)里的角色或那些典型的不切实际的西方类型的人物之间的那种噱头。“西方”神话中的女性形象与《孤独的鸽子》中的现实对待截然不同。在神话中的女性形象中，要么是没有太多个性的依赖和恐惧，要么是计划夸张的“复仇任务”，比如《大地惊雷》(True Grit)中的马蒂·罗斯(Matty Ross)。在神秘的“旧西部”中，人们总是及时赶到，挽救大局。

有需要的女人总是在寻找一个“有勇气”的男人。在神话般的“西方”中，没有坚韧不拔的女性，但也有一些人不太可能完成男人做不到的事情。马蒂可以骑着她的马过河，而公鸡和他的伙伴坐渡船。《孤独的鸽子》真实地描绘了像克拉拉·艾伦和罗琳娜·伍德这样的“个性光辉”的女性。克拉拉和罗瑞娜是“任性和激情”和拥有“魅力”的个性(霍恩，文学批评255)。此外，在现实主义的刻画中，一个牛仔可以同时和两个女人在一起。一个人甚至可能是像Lorena这样的妓女，她永远都是美丽的，“像沙漠中的玫瑰一样娇嫩”(255)。另一方面，格斯可以爱克拉拉，一个平凡、理智的女人，嫁给一个快死的男人。克拉拉是一位地道的西方女性，她在照顾三个孩子的同时还经营着一个马场。Clara并没有被拓荒者吓倒，也没有抓住身边男人的手，而是在勇敢面对拓荒者需求的同时，照顾着一个有依赖的男人。 Clara’s home lies twenty miles from the nearest town, “a place where Indians were a dire threat, though Clara didn’t seem to fear them” (McMurtry 653).

与神话中对边疆女性的描述不同，真实的描绘让她们得以进化。洛瑞娜以蔑视格斯开始了她与他的关系。她对格斯很粗暴，“别作弊，格斯....。如果你作弊，我不会给你任何戳”(519)。渐渐地，罗瑞娜开始相信格斯会把她从事业和生活的残酷现实中隐藏起来。她开始如此强烈地爱格斯，“以至于性，不知怎的，削弱了(他们)成为最好的朋友”(霍恩，文学批评255)。只有在对西方女性的现实描绘中，妓女的形象才有足够的活力，除了她的性生活之外，还能引起人们的兴趣。对人物及其行为的虚构或现实描述也影响了《大地惊雷》和《孤独的鸽子》对善恶的处理。在《大地惊雷》中，恶棍们毫无疑问都是坏人，没有任何能让他们得到救赎的性格特征，也没有让他们看起来像个完整的人，或让他们多少有些可爱。在一个场景中，Rooster Cogburn审问了几个恶棍，他认为他们正要去抢银行。 Suddenly, one begins to talk, and as he speaks, another takes out a knife and cuts off the speaker’s fingers. No aspect of friendship between the two is evident. Each is a one-dimensional character. Each is a villain and therefore always “wrong.” Therefore, one deserves to be harmed by his partner without mercy while the partner himself deserves being killed by Rooster who is always “right” in these matters because he is the “good guy.” By contrast, the characters in Lonesome Dove are not easy to love or hate. They encourage conflicting emotions because they are complicated. The distinction between good and evil, right and wrong is not always clear because fictional events are portrayed realistically, as they might have occurred in the Old West. In one tragic scene, Deets a likeable, former Texas Ranger who happens to be black, is killed by a young Indian who is ignorant that Deets is trying to rescue a small, blind Indian boy.

迪茨曾经在伍德罗·考和奥古斯都·麦克雷的指挥下追捕印第安人，现在他和他们一起追捕一小群印第安人，其中大部分是妇女和儿童，还有一些还没有到战斗年龄的年轻勇士。下令开枪驱散印第安人，他们匆忙丢下一个看不见的小男孩。Deets试图拯救男孩，但在混乱中被年轻勇敢的男孩杀死。勇者杀死迪兹是不对的，但勇者无法权衡所有的事实。他只知道，当枪声响起的时候，印第安人通常会被杀死，他从来没有把牛仔和可能有用或善良的人联系在一起。在他充满激情地试图“拯救”这个男孩的过程中，这个年轻的勇敢的男孩“无法停止前来，也无法停止憎恨....。”(马克穆特800年)。考虑到所有与事件相关的因素，印度人牵马并不明显是错误的或不道德的。在20名涉案的印度人中，大多数是妇女和儿童，因此对科尔和其他人没有威胁。此外，印第安人把马当作食物;他们一直在挨饿。 They were without food because of the effects of the war they had fought with the white man over land the white man was taking from them. Gus understands this dilemma immediately when he sees the hungry Indians eating the horses: “These aren’t the mighty Plains Indians we’ve been hearing about…Let’s go, we don’t want to be shooting these people, although it would be a mercy….”(798). Neither Call nor Macrae administer instant justice. The world of good and evil is not defined in the clear cut black and white manner as for Rooster Cogburn. Both Call and McCrae are troubled over the death of Deets. “[Call] could not get over his surprise.

虽然他在战斗中见过成百上千件令人惊讶的事情，但这是最令人震惊的....”(802)。“混血”蓝鸭子是一个复杂的角色，他的生活和行为模糊了善与恶的界限。蓝鸭子是卡尔和麦克雷在德克萨斯骑警队狩猎印第安人的日子里的宿敌。蓝鸭子在他的生活中做了很多坏事，包括枪击另一个印第安人的头部，以使其余的人相信，向白人透露他的位置不是一个好主意。他也可以轻易地杀死一个白人。在他生命的最后一刻，当他最终被抓住的时候，他带着一名白人警官跳窗而死。蓝鸭子做了坏事，但他是两种文化的产物，这两种文化都排斥他，印第安文化和白人文化。他一半是印第安人，一半是白人，但他完全糊涂了。他注定要成为一个“受难者”，这是他唯一的生存手段。文化可以像个人行为一样容易被判断，而这种判断的结果并不总是容易定义的。 Reality brings with it ambiguity. The role of environment in mythical stories of the “Old West” is a background paradise.

而在《孤独的鸽子》这样的现实故事中，它扮演着更加积极、决定性的角色。在《大地惊雷》中，环境从来不是阻碍Rooster Cogburn实现目标的因素。公鸡和他的同伴都不会遇到冰雹般的蚱蜢，它们会把公鸡从马上摔下来。他可以自己完成这件事。Rooster从未因为强风或沙尘暴而停止追捕杀害Matty Ross父亲的凶手。而伍德罗调用是一个痴迷于周围的环境,因为它带来了印第安人的威胁,狂人考伯恩骑通过一个无害的环境更像一个天堂,而不是像一个地方“地球大部分都是只是一个墓地,但漂亮在阳光下”根据格斯McCrae(角、文学批评255)。

拉里·麦克默瑞(Larry McMurtry)把“旧西部”的环境描绘得几乎像是另一个角色，因为它有能力改变实际角色的生活。如果一个角色可以毫不留情地射击另一个角色，那么环境也可以毫不留情地造成伤害。在《孤独的鸽子》中，当他们的同志遭受了一些环境“攻击”，如狂风暴雨，其他牛仔对他们的安全的反应就像他们受到了印第安人的攻击。当纽特迷路时，他回来后问的第一个问题是“蚱蜢伤害了谁吗?””(马克穆特570年)。是的，他们通过盖住牛，吃他们的衣服来攻击牛仔。从环境中出来的蚱蜢惊吓了贾斯珀的马，这使他摔断了锁骨(571)。

肖恩·奥布莱恩(Sean O 'Brien)被一只水鹿皮鞋“袭击”而死，不是因为他在对抗人类敌人时做出了一个糟糕的选择，比如没有足够快地拔出枪，而是因为环境很危险，如果一个坏人被忽视的时间足够长，他可能会造成伤害。比尔·斯派特尔和十二头牛在一场雷雨中丧生。这场风暴阻碍了牛群的前进，改变了牛仔们的生活。它可能不是一个人，而是雨、冰雹或蚱蜢，它们的行为可以改变实际角色的方向。这样，环境就会成为另一个角色，有时还会带来威胁。拉里·麦克默瑞在德克萨斯州的一个畜牧牧场长大，这使他对德克萨斯州、牛仔和牧场生活的整个文化有了深入的了解。当他还是个孩子的时候，他经常和那些非常了解“旧西部”经历的年长男人交谈。他的叔叔们经常告诉他“关于牧场开放的日子……狡猾的印度恶棍(如蓝鸭子)和善良的罗丽娜”(文学批评253)。在这样的个人影响下，麦克默特里受到启发，想看看他是否能让过去的故事“真实”(253)。麦克默瑞的背景使他能够写出一部“以现实主义著称”的西方小说(马丁，《个人访谈》)。

《孤独的鸽子》通过对包括女性在内的人物的现实主义处理，将自己与“老西部”的神话形象截然分开;环境;以及善与恶的力量。牛仔们可以接受正规教育，即使有缺陷。格斯·麦克雷的拉丁语可能很滑稽。它的意思是:“一串葡萄——多面的、杂色的、多样化的——在生活中生出一颗葡萄”(休厄尔，文学批评261)。与此同时，格斯可怜的拉丁语给威尔巴格这样一个垂死的人带来了快乐，这是对格斯、杰克·斯彭和伍德罗·卡尔的真实描述(261)。麦克默瑞对“老西部”的人物、道德和环境的描绘包含着一种力量，这种力量“存在于令人敬畏的牛仔神话中”。神话，以前，被好莱坞强加给轻信的观众，现在可以从一个了解神话的人的小说中提取出来”(休厄尔，文学批评261)，以现实地表现它。

参考文献:

1.克莱蒙斯，沃尔特等，《孤独的鸽子，拉里·麦克默瑞》当代文学评论44(1986):253-262。2.当代作家第5-8卷。底特律:盖尔研究公司，1984年第767页马丁,琳达。个人面试。1998年4月4日。马克穆特,拉里。 Lonesome Dove. New York: Pocket Books, 1985. 5. Skow, John. “Climbing the Foothill.” Time 4 Sept. 1995: 65. 6. “The Box: Lonesome Dove.” 99 Lives 16 pp. Online. Internet. 2 May 1998. Available http://www.99 Lives.com/features/box/ldepi2.html. 7. True Grit. Dir. Henry Hathaway. Perf. John Wayne, Glen Campbell, Kim Darby, Robert Duvall, Dennis Hopper, and Jeremy Slate. Malofilm Group, 1969. Word Count: 2687

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