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帕拉迪西犹太教堂是英联邦最古老的活跃的犹太教堂,位于印度南部喀拉拉邦的科钦。它建于1568年,是科钦王国马拉巴尔耶胡丹人或科钦犹太社区的七个犹太教会堂之一。

帕拉迪西是几个印度语言中使用的一个词,这个词的字面意思是“外国人”,用于犹太教堂,因为它在历史上被“白人犹太人”使用,他们是来自克朗加诺尔、中东和欧洲流亡者的犹太人的混合体。它也被称为Cochin犹太会堂或Mattancherry犹太会堂。

该犹太教堂位于被称为“犹太人城”的老科钦区[2],是该地区七个犹太教堂中唯一仍在使用的。这个综合体有四栋建筑。它建在毗邻Mattancherry宫殿寺庙的土地上,由Kochi的Raja Rama Varma给予Malabari Yehuden社区[需要消除歧义]。Mattancherry Palace寺庙和Mattancherry犹太教堂共用一堵墙。

历史

马拉巴尔犹太人在喀拉拉邦形成了一个繁荣的贸易社区,他们控制了世界香料贸易的很大一部分。1568年,喀拉拉邦的犹太人在科钦的拉贾(Raja of Kochi)赐给他们的土地上,在科钦的马特切里宫(Mattancherry Palace)附近建造了帕拉迪西犹太教堂(Paradesi Synagogue)。最初的犹太教堂建于公元4世纪,位于Kodungallur (Cranganore),当时犹太人在喀拉拉邦从事商业活动。

马拉巴尔犹太人在科钦的第一个犹太教堂在16世纪被葡萄牙人对犹太人和纳斯拉尼人的迫害摧毁。第二个是在科钦的拉贾(Raja of Cochin)的保护下和荷兰人的赞助下建造的,就是现在的犹太教堂,它仍在用于礼拜,可以吸引一个minyan人。

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它被称为帕拉迪西犹太教堂,因为它是在荷兰的赞助下建造的;1660年,荷兰人统治了科钦地区,称其为荷兰马拉巴尔。在后来的几年里,帕拉迪西会堂主要是由西班牙系犹太人(也被称为帕拉迪西)和他们的后代使用,后来欧洲流亡的犹太人贡献了这个非正式的名字:帕拉迪西会堂。

1968年,印度总理英迪拉·甘地出席了庆祝犹太教堂400周年的仪式。

社会构成与传统

帕拉迪西犹太会堂有三类成员:

白人犹太人是正式成员。白人犹太人,或称帕拉迪西犹太人,是西班牙和荷兰西班牙裔犹太人的后代。

Paradesi-Synagogue-2

黑人犹太人,或马拉巴利犹太人,可以做礼拜,但不能成为正式会员。这些科钦犹太人是科钦最早的犹太定居者。

Meshuchrarim是一群被西班牙裔犹太人解放的奴隶及其后代,他们没有公共权利,也没有自己的犹太会堂。他们坐在地板上或外面的台阶上。在20世纪上半叶,亚伯拉罕•巴拉克•塞勒姆(Abraham Barak Salem)成功地开展了反对这种歧视的运动。

按照东正教犹太会堂的惯例,帕拉迪西犹太会堂有男女分开的座位区。

今天,帕拉迪西犹太教堂是科钦唯一一个有民房的正常运作的犹太教堂。

按照印度教徒、纳斯拉尼教徒和喀拉拉邦的伊斯兰教传统,礼拜者被要求赤脚进入帕拉迪西犹太教堂

古代对象

帕拉迪西犹太教堂里有《律法卷》,几顶作为礼物收到的金冠,许多比利时玻璃吊灯,还有一个黄铜栏杆的讲坛。它收藏着10世纪给约瑟夫·拉班(Joseph Rabban)的特权铜板,他是已知的最早的科钦犹太人。这两个板块是由马拉巴尔海岸的统治者用泰米尔语刻写的。

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犹太教堂的地板由数百块18世纪的中国手工彩绘瓷砖组成,每一块都是独一无二的。一张手工编织的东方地毯是埃塞俄比亚最后一位皇帝海尔·塞拉西(Haile Selassie)赠送的礼物。这座犹太教堂有一座18世纪的钟楼,在世界纪念基金(World Monuments Fund)的指导下,这座钟楼和建筑群的其他部分在1998年至1999年期间得到了修复。

引用这篇文章为:William Anderson(学校工作助手编辑团队),“帕拉迪西犹太教堂:历史、传统、古代”SchoolWorkHelper, 2019,//www.chadjarvis.com/paradesi-synagogue-history-tradition-antiquity/

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