诗歌比较随笔:《出生前的祈祷》和《战地摄影师》

短文# 1

《出生前的祈祷》和《战地摄影师》都揭示了那些被社会的方方面面所吸引，同时也关注社会对个人的影响的诗人。这两首诗结构优美，语言优美。

卡罗尔·安·达菲(Carol Ann Duffy)通过她的诗歌《战地摄影师》(War Photographer)，对战争造成的破坏和流血以及没有直接受到战争影响的其他世界的冷漠和漠不关心进行了严厉的描述。

这首诗的开头描述了一位战地摄影师独自站在他的暗房里。他在战争中拍的所有照片都装在整齐排列的卷里，让他觉得自己像一个即将主持集体葬礼的牧师。他想起他去过的所有地方，那些被战争摧毁的地方，想起他所目睹的所有流血事件。

他觉得所有的东西最后都要死去，回到地球。然后他进行他的作品,但讽刺的是,他不怕,在枪声和死亡,现在颤抖的安全性和保护区在英格兰乡村的家中,其中最麻烦的事情是不断变化的天气,他不需要担心地面爆炸在他的脚下。

达菲使用了许多文学手法来描述战争的恐怖和痛苦。“痛苦的线轴”这个短语是一个隐喻，还带有头韵，因为痛苦的不是线轴，而是照片上的人。同时，他如何将痛苦，痛苦和战争的混乱，组织成整齐有序的队列，也是一个悖论。

同样，“有序排列”也可以作为一种隐喻，将这些卷轴比作整齐排列的死去士兵的棺材。红灯象征着摄影师目睹的流血事件。“血染外国灰尘”的图像是对达菲之前所说的“所有肉体都是草”的赞美。此外，模糊性在很多地方被用来向读者传达不止一个观点。

在第三节，半展开的画面被描述为“半形成的鬼”。这要么暗示图像是模糊和模糊的，要么暗示照片显示的是一个死人，他的灵魂被显影的照片以某种方式唤起。第四节描述了黑白照片。“这可能意味着这两方面的事实:照片是单色的，没有颜色;或者善与恶的对比。

在《出生前祈祷》中，麦克尼斯以未出生的孩子向上帝祈祷的形象，表达了他对堕落和邪恶世界的强烈厌恶。这首诗的开头是一个请求，当这个未出生的孩子请求上帝让那些夜行生物远离他，不管是真实的还是想象的，这样他们就不会对他造成任何伤害。

在第二节中，未出生的孩子需要得到安慰，而不是在致命的药物和聪明的谎言的帮助下控制他，指挥他的行动。提防男人对他的影响;未出生的人要求被自然包围，而人类还没能将其腐化。他祈求问心无愧，在人生的道路上为他指明道路。

未出生的孩子知道在人类的影响下，他将在这个世界上做许多邪恶的事情，并请求宽恕。他所说、所想、所做的每一件事都会伤害到别人，为此他要求别人悔改。然后他要求事先为他必须在生活中扮演的所有角色做好准备，当整个世界都反对他，甚至他的孩子都恨他，乞丐也对他漠不关心。

路易斯·麦克尼斯使用了许多文学手法，使诗歌背后的赤裸裸的事实变得清晰。其中最明显的是:重复这句话“我未出生的”重复在每一节的开始,很明显,即使孩子没有出现在这个世界,他知道黑暗环绕,给这首诗黑暗和绝望的语气。

然后大量使用谐音与头韵并列，如“蝙蝠”和“老鼠”的谐音和“吸血的蝙蝠或老鼠”中字母B的头韵，使诗有了内在的韵脚。继续到第三节，人们发现自然在几个例子中被拟人化:“树木和我说话。“赋予自然通常被认为是人类的品质，强调了未出生的孩子对世界的厌恶，因为他不想与世界有任何关系，渴望与自然为伴。

然而，麦克尼斯自相矛盾地使用了下一节的悖论“白色的波浪召唤我去做蠢事”白色的波浪，隐喻着纯洁被拟人为召唤未出生的人走向邪恶。这就证明了世界上腐败的强度是如此之大，以至于任何东西，甚至自然，都不能长久保持纯洁。

最后一节充满了隐喻，诗人描述了人类将如何操纵孩子的行为和情感。他担心自己会变成“机器里的一个齿轮”，或者像“到处乱吹的蓟毛”一样被吹走，或者像手中的水一样被浪费掉。这些比喻性的比较强调了未出生的人在他的生命中可以行使的严重的控制缺失。

《出生前祈祷》对世界的可悲现状做出了全面的陈述。生活是一种痛苦的经历;出生是一件可怕的事情。这首诗反映了诗人的彻底沮丧和绝望，表达了这样的想法:世界不会纠正自己，而是在不断上升的暴力螺旋模式中使它的罪恶永世长存。

另一方面，总的来说，《战地摄影师》是一首令人心寒和不安的诗，它唤起了许多矛盾的感觉，这一壮举被达菲用强烈而简单的语言来表达复杂的事情所广泛实现。

文章# 2

《战地摄影师》和《出生前的祈祷》向读者揭示了诗人对社会的各个方面着迷，同时也关心探索社会对个人的影响。这两首诗在语言和主题上都是引人注目的。

在《战地摄影师》中，读者看到了一幅战地摄影师的肖像。这首诗描写了他在目睹战争的残酷时的经历，以及他在国内的生活。

当他在家的时候，他的暗房就是他的庇护所。他被在亚洲战场上所遭遇的战争景象所困扰，当他在电影中目睹噩梦般的场景时，他被困在了永恒中。他想到了那个哀悼的女人，他无声无语地寻求她的许可，让她去做别人必须做的事，以便拍下她死去的丈夫的照片，把这张战争恐怖的照片带回家。

当他旅行从一个领域到另一个,从日常的社会生活,无知和冷漠,漫无目的地warfields人们受苦和死亡,他深感悲痛:他开始讨厌他的工作和那些,像他这样,他谋生的记录别人的痛苦。

那个人就是我们现实生活中的悲剧画面。人类所有的价值都丧失了。战争是为财富、仇恨和贪婪而战;无辜的人死于没有价值的事业。他面对它，生活在它之中。他把这些绝望的时刻——“一百种黑白的痛苦”——永远地捕捉在他的电影和心中，只是为了让“编辑为周日的增刊挑出五、六个”。

典型的男人会看着他们，在“沐浴和午餐前啤酒”之间流下虚伪的眼泪，以为他理解和同情他们。社会对世界其他地方发生在我们这样的人身上的事情漫不经心地生活着。然而，这位战地摄影师同时生活在两种现实中——在Duffy描述为“英格兰乡村”的家中平凡的生活，一个“奔跑的孩子脚下的田地不会爆炸”的地方，以及他所记录的遥远、饱受战争摧残的生活。这两个世界的紧张局势在内心吞噬着他。他描绘了我们如何继续生活，不在乎我们的生活，而其他人却因为无用的理由和借口而受苦，并以强烈的评论“他们不在乎”结束诗歌。

在《生前祈祷》中，诗人向我们展示了一个尚未出生的孩子，他蔑视人性，祈祷死亡。这孩子的话从一开始就生动地描绘了一个充满恶魔和恐怖的社会:吸血蝙蝠....弯脚的食尸鬼”。这种效果通过语调和严厉的头韵来加强:“蝙蝠”，“老鼠”，“吸血的蝙蝠”。

这种震撼的音响效果在整首诗中反复出现;未出生的孩子害怕人类会“用高墙围住我”。有时，对生活的思考会让恐惧变得柔和，尤其是在第三节，开始几节的严厉被温和的自然景色和“指引我的白光”所取代。

然而，这种平静的情绪并没有持续多久，人性的非人性很快又回来困扰着未出生的孩子，伴随着对死亡和人格解体的恐惧。他担心社会会把他变成“致命的机器或齿轮”。

尤其悲惨的图像,因为我们认为刚出生的孩子是无辜的,所以孩子没有出生应该从关心甚至更自由:没有知识或对世界的理解生活,但尽管如此祈祷没有任何关系。

“不要让他们把我变成石头，不要让他们把我溅出来，或者杀了我。这首诗采用了祈祷的形式和风格，首句是重复的，很像许多祈祷词中的回应。这个未出生的孩子向一个我们，以我们的生命经验，几乎无法理解的上帝祈祷的事实，使它更令人心寒。

从一个没有经历过生活的人嘴里看到这样的绝望，凸显了麦克尼斯所感受到的这个社会的深层缺陷。他指出，人类是一个充满罪恶和残酷的种族，一个还没有被送到这个世界上的灵魂的纯净的话语以令人恐惧和不安的诚实说出了真相。

这两首诗的意象让人深感不安。他们试图呈现一个和平、简单的社会和一个充满恐怖的社会之间的强烈对比:麦克尼斯的食尸鬼与达菲的“半形成的鬼魂”相匹配。

两者都描绘了生活变得难以忍受的黑暗场景。死亡从未远离表面，其宗教意象和强烈情感的背景突出了对社会正在变成什么的恐惧。