在19世纪的中期th这个世纪见证了欧洲和美国改革运动的浪潮。这是一种涵盖社会、经济或政治各个方面的意识的上升。妇女平等权利运动是当时最突出的运动之一，因为他们的问题的敏感性。在纽约塞尼卡福尔斯举行的情感宣言标志着第一次妇女权利大会。
14日th1848年7月，伊丽莎白·卡迪·斯坦顿(Elizabeth Cady Stanton)宣读了这项宣言。她是废奴主义者，也是早期女权运动的领袖人物。人们希望这项宣言能结束历史上对妇女的虐待。斯坦顿希望美国所有的男性和女性都对第11项决议投赞成票。为了实现这一目标，斯坦顿在结构和语气上使用了类似于《独立宣言》的情感和逻辑诉求。
首先，斯坦顿以诗歌般的语言开篇，呼吁妇女的权利，以唤起观众的情感。声明的前三段充满感情。斯坦顿用诗意和抒情的语言说:“当一长串滥用职权和强取豪夺的行为，总是追求同一目标，表明政府的意图是将他们置于专制统治之下时，他们就有责任推翻这样的政府……”
斯坦顿在这里用优美的语言描绘了长期的选举权，女性在男性的不公正统治(专制)下所忍受的“长串的虐待”，以此来吸引观众的情感。事实上，使用这些诗行的真正目的是他们可以传递的基调，这是一个被践踏的。
接下来，斯坦顿陈述了男人对女人的行为，这些行为与美国建立的理想相抵触。《圣经》和《独立宣言》是美国民族的支柱，斯坦顿通过模仿两篇文本中所陈述的内容来给她的听众带来逻辑效应。
“这样的法律无论如何与妇女的真正和实质性的幸福相冲突，是违背自然的伟大法则的，而且是无效的;“女人与男人平等——这是造物主的旨意，人类的最高利益要求人们承认她是平等的。”
因为所谓的美国理想是男人和女人生来平等，所以女人应该和男人一样被对待。斯坦顿向她的听众展示了美国的信仰在妇女权利问题上是多么的矛盾和虚伪。
最后，斯坦顿故意使用了类似于《独立宣言》的结构和语气来唤起一种力量感。她在整篇文章中保持了一种正式、雄辩的语言是因为她遵循了《独立宣言》的结构和语调。斯坦顿像杰斐逊一样用了五个部分。
此外，她使用了他的比喻，内涵，然后是技术语言，如“当在人类事件的过程中，它成为必要的……”但即使她打破了杰弗逊的模式，她仍然保持相同的结构和语调，这有助于增强她的可信度。斯坦顿想用她的口才才能反驳女性不能成为知识分子的假设。
综上所述，通过在她的呼吁中运用情感、逻辑和结构，《感言宣言》是斯坦顿极力用来捍卫妇女权利的修辞武器。
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