角斗比赛(munera gladitoria)在我们对罗马人行为的认知中占据着中心位置。他们对罗马人的生活秩序也有很大的影响。参加奥运会是罗马人的惯例之一。伊特鲁里亚人在公元前六世纪引入了这种比赛，人们认为这是它的发展，但让它出名的是罗马人。

罗马竞技的一个幸存特征是，当一名角斗士倒下时，他会被一个打扮成伊特鲁里亚死亡恶魔查伦(Charun)的奴隶拖出竞技场。奴隶会携带一把锤子，这是恶魔的特征。此外，古罗马角斗士的训练者和管理者(lanista)一词被认为是伊特鲁里亚语。(4:50)古罗马的角斗士们过着最充实的生活。

角斗士决斗起源于葬礼游戏，目的是满足死者对血液的需求，几个世纪以来，它们的主要场合是葬礼。因此，第一次角斗士的战斗是在那些受尊敬的人的坟墓前进行的，但一旦它们成为公众的盛会，它们就转移到圆形剧场。(2:83)至于角斗士们自己，宗教牺牲的光环继续笼罩在他们的战斗中。显然，大多数观众只是欣赏这场大屠杀，而没有任何悔意。

即使是古代作家也没有怜悯，他们意识到角斗士起源于这些大屠杀以纪念死者。提出的令人抑制死者被计算为葬礼仪式。它被称为Munus（服务）到期的服务。古人认为，通过这种奇观，他们向死者提供了服务，在他们使它成为一个更具培养的残酷的形式之后。信念是，死者的灵魂随人类的血液吸收，他们用来牺牲饲料劣质的俘虏或奴隶。

后来，为了掩盖他们的不虔诚，似乎可以以这种方式为乐。(6:170)所以，他所受的训练，就是要学会被杀。由于这些原因，角斗士有时被称为bustuarii或殡仪人员。在罗马许多世纪的历史中，这些纪念死者的活动仍然是此类战斗的主要场合之一。写遗嘱的人通常会在葬礼上安排角斗士决斗。在公元一世纪早期，Pollentia的居民强行阻止了一位官员的葬礼，直到他的继承人被迫为角斗士的表演提供资金。(1:174)

它在坎帕尼亚和露天山顶，争吵游戏来到了他们的全面发展，并采取了古典形式。在这些新的环境中，他们扎根和蓬勃发展，可以在公元前四世纪，墓碑绘画中看到。这些照片显示了携带盾牌和携带伤口和血液的盾牌和血迹的头盔的角斗士。（2:84）

对罗马来说，角斗史上的一个决定性时刻是在公元前246年，第一次布匿战争开始的那一年。在布鲁图·佩拉的葬礼上，他的两个儿子第一次在牲畜市场上同时展出了三场角斗。到公元前216年，单次格斗的次数增加到22次。

公元前105年，当时的两位执政官将角斗游戏定为官方游戏。毫无疑问，这是一种宗教倾向，但罗马奇观的目的，是公开展示权力，这种权力主要是军事上的，同时也是为了补偿当时在国外盛行的软弱的希腊文化。(8:98)

的角斗士

那些被迫打击角斗士Duels的人包括战俘，奴隶和谴责罪犯。其中是新基督教信仰的许多追随者。在此期间，迫害严重落实了他们的信仰，许多人赢得了不朽的名声作为烈士。在竞技场中的战斗是由于他们拒绝牺牲皇帝而被指责基督教宗教的成员所赚取的罪名之一。写道，这些基督徒被迫被迫，因为探戈的新手来运行手持手续。

有时他们被扔给野兽。被使用的罪犯曾犯下死刑或严酷的体力劳动。导致这个竞技场出现的罪行有谋杀、叛国、抢劫和纵火。被判处强迫劳动的罪犯通常被迫充当角斗士，并被判处三年格斗和两年学校教育。有时刑罚会根据社会阶层的不同而有所区别，因此对于某些涉及死刑的奴隶罪行，自由人或自由人(前奴隶)被判在竞技场上作战。

当然，这并不能使他们成为角斗士，除非他们事先受过训练，因为提供这种运动的人并不总是这样。在罗马和其他地方，大多数角斗士都是奴隶，但除此之外，总有一些自由人成为角斗士，因为他们想成为。这个职业是替代社会弃儿的一种选择。

他们通常是从地位最低的自由人类别中派生出来的，即那些自己曾是奴隶或奴隶的儿子的自由人。自由斗士比奴隶更受欢迎，大概是因为他们在竞技场中倾注了更大的热情。这样的志愿者如果能在合同期限内活下来，就会得到一份奖金，但他仍然必须宣誓服从可怕的誓言:用火焚烧，用铁链镣铐铐住，用棍棒抽打，像其他角斗士一样被钢铁杀死。在他订婚期间，他只不过成了一个奴隶。(7:539)

宏伟展览及学校

在罗马，这样或那样的公共娱乐活动似乎没完没了。首先是常规功能。每年在这个城市举行这样或那样的年度比赛和盛会的天数惊人地多，而且还在不断增加。

在奥古斯都(Augustus)在位时已经是66年，在马可·奥里利乌斯(Marcus Aurelius)治下上升到135年，在四世纪上升到175年甚至更多。角斗娱乐已经成为统治者必须提供服务的一个基本特征，以维持他的声望和他的工作。皇帝自己也必须参加表演。观看表演的皇帝是独特的，脆弱的，并且受到公众的压力，而这些是在其他地方无法展示的。

这就是为什么运动会不受少数统治者的欢迎，比如马可·奥里利乌斯。他指示，如果一名角斗士因公众的强烈抗议而在竞技场获得自由，那么解放就应被取消。奥里利乌斯觉得这项运动很无聊，事实上，他对罗马人的娱乐活动并不热心。(10:87)

角斗士的教育是一项非常复杂的工作，其中涉及的专业知识深受那些参加比赛的公众的喜爱，他们的目的不仅仅是为了鲜血和刺激。角斗士们在公元前138-78年共和国后期建立的角斗士学校接受训练。(2:86)初学者用木剑在稻草人或木桩上练习。在更熟练的练习中使用的武器比在竞技场中使用的更重。纪律严明，惩罚残酷无情。

他们住的营房非常低矮，住在里面的人只能坐着或躺着。(3:68)违反任何规则都是不被容忍的，结果是受到严厉的训斥:戴镣铐、鞭打，甚至处死。(2:86)学校的主要目标是为竞技场培养最好的斗士，因此对角斗士的健康进行了谨慎的关注。他们的学校地理位置优越，有一流的医生。学校还配备了常驻医疗顾问，检查男子的饮食。角斗士被称为大麦人，因为他们吃大量的大麦，这是一种锻炼肌肉的食物。(12:111)

角斗士的类型

从共和时代开始，外国囚犯就被要求用他们自己的武器和风格作战。其中很多人，只是被赶进竞技场的囚犯，但不同级别的职业角斗士同样来自这一类别。例如，这就是被称为萨姆奈特人的角斗士的起源。

它们通常被认为是罗马所有角斗士的原型，据说是在公元前310年萨姆奈特人的敌人引进了一种华丽的新型军事装备后才出现的。角斗士根据他们的格斗风格和使用的武器类型被分为不同的类别。这些萨姆奈特人穿着厚重而华丽的士兵盔甲。它包括一个大盾牌(盾)，左腿上的一个皮革或部分金属的护胫(盾)，和一个有巨大的冠和羽的头盔(盔)。

除此之外，还有剑(gladius)或骑枪(hasta)，以及角斗士一般装备的右臂袖子(11:121)。色雷斯角斗士手持不同形状的弯刀和小方形或圆形盾牌。Myrmilliones(“Guals”)手持盾牌和短镰刀，头盔上戴着独特的鱼饰品。Retiarii是非常罕见的，除了有时是发带。

他们一只手拿着三叉戟，另一只手拿着网。因为撒网作为一种战斗方法是二流的，所以rearii的地位低于队伍，因此有最差的生活条件。(2:86)密米略可以对抗色雷斯人或雷提留斯或网战士。但主要的反对者是司法官(12:109)。

竞技场的程序

为了引起公众的注意，角斗表演进行了密集的宣传。对即将到来的比赛的描述出现在主要道路旁的墙壁和墓碑上。开幕式在拳击赛前一天开始。就在那时，节目的赞助人为第二天即将出场的选手们献上了一顿丰盛的大餐。这残忍的一天开始于马车游行和游行。由奥运会赞助商领导和介绍。

角斗士们以斗篷用金色刺绣染色紫色的制服展示自己。他们爬下了他们的骑手，他们在竞技场中散步，其次是携带双臂和盔甲的奴隶。角斗士，特别是那些属于皇帝自己队伍的人，经常精细装备。当战斗人员到达皇帝的平台对面时，他们向他伸出右手，喊叫“冰雹，皇帝，来自男人的问候即将死！”（Ave，Imperator，Moriture te Solutant！）（7：538）

游戏经常与被定罪的罪犯扔进狮子。罪犯被赋予了一个小剑，如果他能杀死他的生命幸免。他们打开游戏的另一种方式是将罪犯绑在柱子上，并将他降低到饥饿的野兽中。在发生这些病态杀戮之后，动物事件将采取中心阶段。

最常见的是狮子对熊。为了让野兽做好战斗的准备，他们会饿死动物，并在笼子里用棍子戳他们。(5:17)这些事件之后是一个休息，在这个休息期间角斗士子午线发生了。这次比赛是一个全副武装的角斗士对一个手无寸铁的人。目标很简单，杀死你的对手，胜者继续与下一个对手战斗。

(2分88秒)下午角斗开始了。这个下午以一种戏剧性的高潮开始，以没有血色的二流表演开始。这些模拟格斗者被称为“paegniarii”(1:176)。模拟格斗之后就是真正的格斗，最常见的是与一个对手的肉搏战。然而，大多数比赛都是最糟糕的，从武装的战士对抗手无寸铁的战士，两个罪犯对抗一个角斗士，甚至是一群角斗士对抗另一群角斗士。

当拳手在搏斗时，他们的教练(拉尼斯塔)站在他们身边，像现代的拳击手教练一样对他们穷追不舍。与此同时，人群喊出了他们自己的命令，包括殴打、杀害和焚烧。当一个人跌倒时，传令官就会举起他们的喇叭，旁观者就会大叫:“抓住他了!”他有它!(habet, hoc habet)。

倒下的战士如果他处于移动的状态，就放下盾牌，举起左手的一根手指求饶。至于他的生命是否应该被赦免，这是由比赛供应商决定的，但他通常让观众来做决定。竖起大拇指，挥动手绢，表示他的生命将被赦免;竖起大拇指，表示他将毫不犹豫地被杀死。

当非洲男孩在血迹斑斑的沙滩上铲土时，倒下的角斗士被带走了。一位卡戎会确认角斗士的死亡并将其终结这是必要的。卡戎人的服装被设计成墨丘利的样子，墨丘利是引导死人灵魂进入地狱的神。

如果战斗机的表现没有满足，或者他是一个犯罪率的罪犯，他的生存是不希望的，他的生命有时会在同一天冒险，以便重复绩效的命令，反对特殊介绍的理解。既未赢得何时逃避，每个人都被描述为Stans Missus，而这样的结果通常会记录在铭文上。

获胜的角斗士会被授予棕榈枝作为奖品，在希腊帝国的土地上，他们还会得到一个花环或皇冠。棕榈树和花冠经常出现在葬礼纪念碑上。比赛的举办者还根据角斗士合同中规定的比例提供奖金。(10:169)

的领域

在早期，Gulliators'duels在一个城镇可能拥有的地方举行。但随后，在皇帝下，这样的比赛的特征地点是圆形剧场。这是一个椭圆形礼堂，被面向竞技场的座位，如现代公牛戒指，吸收屠宰男女的血液。

我们所知的第一个永久竞技场不是在罗马，而是在坎帕尼亚，这个国家从埃图里亚继承了角斗游戏，并把它们传给了罗马人。(13:225)这类建筑中最大、最著名的是弗拉维王朝建造的。罗马圆形大剧场于公元80年由提图斯开放，是世界上最宏伟的建筑之一。其庞大的整体尺寸为187 × 155米，其中竞技场本身的空间为86 × 54米。

也许有45,000名坐在观众的住宿，至少有5,000人愿意站立。在竞技场下是舞台效果的迷宫，野兽养护钢笔，储藏室和驾驶室悬挂到舞台上的机制。皇帝的平台位于长边之一的中心，面向朝向裁判官保留的礼堂部分和游戏持有人。还有牧师的地方，也参加了这些嗜血运动。（13：227）罗马斗兽场的公式有助于塑造文艺复兴风格。在八世纪，他们说：

只要它存在，

罗马将站起来;

瀑布落下时，罗马将落下;

当罗马瀑布时，世界将落下

罗马斗兽场经常遭到袭击，但从未倒塌过。它有许多用途，其中许多是具有讽刺意味的。这些活动包括神圣的场合、教堂服务和戏剧。因此，经历了所有的掠夺，罗马斗兽场多年来面对的内外，这座坚不可摧的建筑今天仍然耸立在城市之上。(13:230)

社会中的角斗士

在公众的心目中，角斗士的名声是复杂的。首先，他们害怕。长期以来，社会从未忘记角斗士是社会的潜在危险。当然，大多数奴隶也是如此，这就是为什么他们的罪行受到如此残酷的惩罚，如果一个奴隶谋杀了他的主人，整个家庭都得死。

但通过训练角斗士，他们饶了这个奴隶的家人，迫使他在他所侵犯的社区面前为自己的生命而战。此外，他们在社会上的法律和道德地位是完全可耻的。角斗士被杀后，他的尸体不被体面地埋葬，除非他的家人或朋友认领。(9:91)

然而，有足够的证据证明角斗士们所引起的钦佩和兴奋。角斗士在罗马人的思想和灵魂中根深蒂固，以至于他们相信由穆涅拉引起的迷信。人们相信，被屠杀的角斗士的热血可以治愈癫痫。当新婚女子用角斗士的长矛分开她们的头发时，如果这长矛属于一个在竞技场上受了致命伤的人，就会带来好运。(8:276)

女性也很喜欢角斗士，庞贝圆形剧场的涂鸦表明，角斗士的职业成员被狂热的迷恋，就像今天的年轻女性对流行歌手一样。尽管角斗士的寿命相对较短，但他们有可能赢得解放，并在收到象征性的木剑后退休(鲁迪斯)。人们还注意到，一些前角斗士进入了当地资产阶级体面的聪明圈子(9:96)。

反对派和废除

人们可能认为munera会永远持续下去，没有什么能阻止它们的增长。随着基督教的兴起，一种宗教的存在再次在这种竞赛中徘徊。罗马统治阶级开始用有利的眼光看待这些竞争。一直到中世纪前夕，鼓励战争般的韧性的借口还在继续被提出，尽管它开始变得跛脚和不人道。罗马统治者头脑中的另一个目的是希望潜在的不守规矩和危险的城市居民能够被逗乐并保持安静。他们应该得到他们想要的娱乐，不管有多恶心。

这些游戏逐渐失去了最初的意图和与早期葬礼游戏的联系。一旦手无寸铁的人类被扔给野生动物，最初的目的就失去了，现在的目的是嗜血的观众观看不人道、不公正的处决。(2:87)然而，新宗教永远地结束了他们。

随着君士坦丁大帝和基督教的兴起，角斗表演也随之衰落。公元326年，君士坦丁彻底废除了角斗士游戏。他还表示，所有在过去被征召参加奥运会的罪犯，将来都必须被判在矿井里强制劳动。到了四世纪末，角斗表演已经从东罗马帝国消失了。(2:87)

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