托马斯·哈代的《无名的裘德:总结与分析》

在Hardy的耶和华的晦涩难以置疑，哈迪展示了他对教会的宗教和承诺的看法，据说在他生命中的几年里遭到下降。（Ingham，xxvii）在整本书中，Hardy展示了他的感觉，宗教是人们使用的东西，以便通过给予生命意义来满足自己。一个哈迪清楚地显示的一个例子是当他写的时候，“它一直是他心中找到了锚定的东西，坚持”。“（Ingham，94）为了带出这一点，哈迪选择创造jude作为孤儿，让他来自模糊的起源。通过这样做，他创造了一个正在寻找一些给他一个身份的人物。由于他与Phillotson先生的关系（谁留下了Christminster以被任命为被任命），他发现宗教并觉得他可以用它来帮助他获得身份。

哈代认为，人们应该回避旧的思维方式，开始形成自己的新观点。他认为，人们不应该盲目地追随宗教，而不自己决定这是他们想要的。人们不应该像裘德那样，仅仅因为导师Phillotson的想法就痴迷于宗教。导致哈代持有这些观点的主要原因之一是他认为宗教导致了伪善。他觉得人有许多违背宗教律法的欲望，这些欲望使人感到非常虚伪。这些虚伪的感觉会导致人们有许多内在的冲突，从而导致许多问题。

这种对宗教的否定可以通过书中的符号和情节本身看到。传达这一信息的符号是“犹大”，这是对耶稣的叛徒加略人犹大的暗指。犹大这个名字也可以指流浪的犹太人。第二个象征是基督寺。基督寺象征着一个世界，在这个世界里，裘德看到了教会是多么了不起，但它只是一个只存在于裘德想象中的地方。我们遇到的另一个象征是参孙他象征着男人追求禁止他的女人。我们还提到了尼布甲尼撒的熔炉，用来问神为什么义人受苦。最后，裘德选择的工作也是反宗教态度的象征。

对宗教的否定首先表现在《犹大书》这个名字上。犹大指的是加略人犹大。犹大为了三十块钱把耶稣出卖给了他的敌人。他通过亲吻士兵认出了耶稣，这就是导致耶稣死亡的原因。后来他把收来的钱还给了耶稣，然后自杀了。犹大的生活似乎和犹大有很多相似之处。裘德年轻时对宗教有强烈的感情。犹大开始远离神，因为他的生命在前进。这发生在他开始感到内疚的时候，他对苏的感情产生了内疚。这些罪恶感导致裘德离开教会，“背叛”上帝，正如他所说:“教会对我来说已经不再存在。””(英,221)

通过与犹大进行比较，Hardy正在向我们传达宗教导致人们感到非常不确定的信息。犹大的生命充满了不确定性;起初他是非常宗教的，与耶稣一起度过了很多时间。然后他突然背叛耶稣只是一个三十个银，奴隶的价格。他非常不确定自己，这是一个似乎对他吃掉的虚伪，直到他更长时间，而且由于他最终杀了自己。当涉及宗教时，妻子镜像犹太人，裘德非常不确定。起初，他想要被任命，但只因为他想在他的导师菲利诺的脚步上追随。然后，他不再能够保持他的宗教观点，因为他不能忍受他们反对他最深的欲望和苏的事实。与犹大一样，宗教导致jude非常恶心的行动。裘德想成为宗教信仰，同时他想和苏一起留在一起。 Finally, Jude can longer cope with all these feelings of guilt and confusion and he is forced to leave the Church.

因此我们看到，宗教使人非常困惑，并以一种非常虚伪的方式行事。哈代认为这些感觉是没有必要的，可以通过避免宗教来避免。如果裘德和苏没有落入宗教的“陷阱”，整个故事很可能会有所不同，结局会好得多。如果裘德和苏没有宗教上的冲突，他们就可以结婚而不会有任何负罪感。他们还可以避免城镇居民对他们的任何恶感。

裘德这个词可以意味着徘徊的犹太人。通过呼吁书Jude的主角，Hardy正在向一群相信上帝的人发出参考，并被归类为徘徊。通过使用这种暗示，哈迪试图向我们传达宗教的道路不是一个拥有真实目的地的路径，而是它是让人们徘徊的谬论之一。哈迪进一步说明了这一点，使裘德是“徘徊者”。jude是一个字面上和比喻的流浪者。从字面上看，我们看到他从一个地方徘徊到地方寻找工作，并比喻，我们看到他寻找自己的身份。

我们遇到镇上叫做Christminster的宗教的消极情绪。Christminster可以分解为基督和部长。起初，Christminster是一个象征着一个应该像教会世界一样美妙的地方。它被哈迪用途描述它的短语被比作教会。他写的是，裘德认为克里斯曼斯特是“光明的城市”，实际上它被视为“他被比那个耶路撒冷”的地方，这是救赎之城。（Ingham，85）这些圣经参考引导我们在教堂和Christminster之间做出宗教联系。

基督寺也被认为是他希望实现所有希望和梦想的地方。从一开始，裘德就把基督寺和它的大学视为一个可以实现的理想世界。他对这一理想愿景的渴望包含着对现实的拒绝。对于他自己偶尔控制，部分理解的世界，他代替了一个理想的统一，稳定和可理解的形象。”(开花,193)

然而，这个美妙的世界只是在裘德的想象中存在。他这样做是为了逃避他复杂的现实。哈迪试图告诉我们，我们不应该与jude相同的困境;我们不应该让自己在宗教之后逃避我们的问题，因为它只会导致艰辛。我们看到Hardy的信息，因为Jude遇到了Christminster的许多主要拒绝;这些包括在于他没有进入任何希望参加的大学以及他的爱苏让他成为菲拉顿。

这里我们看到裘德希望在基督寺实现的两个主要目标都没有实现。哈代试图告诉我们的是，在许多情况下，宗教似乎是一条可以选择的道路。然而，在深入探究宗教的意义之后，他会发现，就像裘德在基督大教堂那样，虽然从远处看它似乎很棒，但实际上它充满了许多失望。因此，对宗教的看法是:它似乎是我们应该追随的“光”，但实际上只是一种错觉。

哈代表明，犹大想要去基督敏寺并献身于教会的愿望源于他对Phillotson的崇拜。哈代这样说，是在告诉我们，犹大自己并不是真正希望成为教会的一员，而是他只是在追随某个人。然后他意识到，以他的真实感情，他不能继续跟随教会，因为这会是虚伪的。裘德意识到，一个人必须选择自己的道路，如果他自己不能得出结论，就不应该被迫追随上帝。

当裘德和阿拉贝拉一起散步时，他们在一家旅店停下来喝茶。这时哈迪提到了墙上的那幅画。挂着的画是参孙和大利拉。参孙虽然是一个为国家而战的战士，但他并不是一个严格遵守宗教法律的人。参孙与三个被禁的女人上床，表明他不遵守圣经的律法。这与裘德追求“禁忌女人”(因为她是他的表妹而被禁止)非常相似。参孙就像犹大一样，是违背圣经正确观点的象征。

哈迪在这样的时候提起参孙，是想告诉我们一些事情。他试图告诉我们，即使圣经中伟大的英雄之一去了，并与被禁的女人犯了罪，他仍然能够成为一个英雄。因此，哈代让我们注意到这一点，是想告诉我们，要想过上成功的生活，宗教并不是必须的。

哈代试图通过这一参照将裘德塑造成一个悲剧英雄。这是通过提到参孙来实现的。哈代说，作为参孙，裘德也是一个英雄。参孙是英雄，因为他的力量和能力在战斗中取得胜利，裘德是英雄，因为他有力量与社会认为可以接受的事物(教会的方式)斗争。裘德不像大多数人那样被别人认为他应该做什么所左右，相反，他是一个斗士。

哈代在很多情况下把犹大比作耶稣，其中之一是犹大因为苏嫁给了Phillotson而生气。这个比较是裘德和苏为了避免被别人看见，在谈论去哪家客栈的时候提出的。这里我们有裘德打算和苏通奸，哈代把他和耶稣作比较。虽然在最后看到裘德和苏最终没有和对方睡在一起，但在当时做了与耶稣的比较，这是裘德的意图和苏睡觉。

“你只是意味着你对他肆无忌惮地调情，糟糕的老伙伴，然后赔偿，嫁给他，虽然你通过这样做折磨自己。”

“好吧——如果你敢说得残酷一点的话!——是这样的——还有那桩丑闻——你对我隐瞒了你以前告诉我的事情!”

他看得出来，她听了他的批评很伤心，流着泪，便安慰她说:“好了，亲爱的;不介意!如果你愿意，就把我钉十字架吧!你知道你就是我的世界，无论你做什么!”(哈代,216)

由此可见哈代对宗教的消极看法。我们遇到裘德和苏在争论她对Phillotson的感情。当裘德意识到他让苏感觉不好时，他立即试图安慰她。哈代在这里把犹大比作耶稣，让他说:“如果你愿意，就把我钉十字架吧。”