由贝宁人民的人们说出，是伏都教的母语。在FON中，伏都教的根词是vodoun，意思是精神或上帝。Voodoo在西非超过350年前的起源。事实上，贝宁的一个小镇Allada，经常被称为“伏都教的摇篮”。1996年1月10日成为国家伏都教日，以纪念其追随者，占贝宁人口的65％。
伏都教是奴隶贸易的副产品。这种约鲁巴人的宗教被从达荷美岛的奴隶贸易带到海地，
目前被称为贝宁。曾经在海地，奴隶被迫采用天主教。希望保持自己的本土化，奴隶继续私下举办仪式。他们将天主教圣徒转移到部落神，叫遗址，取悦他们的业主。圣徒的融合而不是阻碍奴隶的信仰，而不是融入他们的宗教。因为这纳入圣徒，蜡烛和其他基督教遗物的仪式雕像。它是这样的组合，形成诸如桑塔米亚，伏都教和西班牙天主教的宗教，这证明了它是什么可延展的宗教。伏都教在全世界传播到里约热内卢，新奥尔良，迈阿密和纽约市的主要社区。vodoun现在在全世界拥有多达5000万追随者。
虽然这种宗教的品种发生在不同地区，但它们中有一些基本的宗旨。他们都相信生活脉搏在自然的元素中像火灾或风一样。这种力量也是与死者的联盟，从而抚养他们应该通过仪式尊重它们的信念。他们认为，所有的事情都是在LOA的创造，在老挝的同时，是对他们的仆人。LOA参加了我们的世界，并充当人类和较高的上帝之间的中介机构。vodoun的从业者认为，当一个灵魂死亡时，它成为一个泉水或遗传。这些烈酒经常在仪式期间“拥有”生活。当“拥有”信徒舞蹈时，提供动物牺牲，陷入恍惚状态，或者甚至可能会消失。当这些仪式执行一个团体（Societe）时，在一个牧师（Hounfort）围绕着牧师（Hougan）或祭司（Mamba）旋转。这些社会在小海地村庄内的结构至关重要。 They are positive forces in establishing communal cohesion and over-riding gender barriers.
不管有什么好处，巫毒都能带来邪恶。这种信仰的追随者认为，这是一种平衡行为，类似于佛教徒的业力。坏事总是发生在不善良的人身上。这就是巫毒教的黑暗面被同化的方式。它被认为是在人类和灵魂。这种“黑魔法”被认为是在佩特罗的恶魔灵魂降临海地、古巴和美洲的交易奴隶时被释放出来的，它赋予了奴隶们战士般的热情，并能对他们的俘虏施咒。目前，巫术是由被称为bokors的牧师在小叛乱派别中实施的，这是对巫毒教的误解的主要来源。这些关于食人族、僵尸、诅咒和别针娃娃的概念，是伏都教的肖像，通常在电影和文学作品中展示。正是由于这些探索，许多文化之外的人对一种似乎充满邪恶的“巫医”的宗教产生了巨大的恐惧。
参考书目
“对伏都的介绍”，Infoseek，在线，1996。
“伏都教在非洲出生地”Infoseek“中出来了黑暗。
在线的。1996年。
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