威廉·莎士比亚的《凯撒大帝:情节提要》

尤利乌斯•凯撒是大约公元前44年发生在罗马的一部悲剧尤利乌斯•凯撒包括一个悲剧英雄，他的预定的命运和错误导致他的垮台，并在这样做，给读者带来宣泄和诗意的正义。在这场悲剧中，悲剧英雄是马库斯·布鲁特斯他的特点是谦卑和对罗马人民的忠诚的悲剧缺陷。

在整部剧中，布鲁图斯和卡修斯密谋反对凯撒，然后为了维护共和国而杀死了他。通过凯撒、布鲁图斯和卡修斯，莎士比亚能够传达野心与谦卑的主题，以及两者如何影响一个人的统治。

在剧中，三个主要角色或主角是凯撒、布鲁图斯和卡修斯。在悲剧中，恺撒是与布鲁图的对立者，表现出与布鲁图相矛盾的价值观。凯撒可以被描述为野心和骄傲，正是他的野心威胁了布鲁图斯的理想，正是他的骄傲在他的垮台中起了重要作用。

在剧中，他忽视了别人的建议，而布鲁图斯却同意了。除此之外，布鲁图斯也是一个非常谦逊和温顺的人，他的行为取决于他对共和国的忠诚。

另一方面，布鲁图的对手卡修斯试图掩盖他夺取罗马的真实意图，让布鲁图认为他对共和国也同样忠诚。最终，这三个性格完全不同的角色将会有相同的命运。

该剧的背景是凯撒将军从成功的军事战役中归来，为罗马征服了世界。罗马人民对他非常感激，他们把王位给了凯撒，尽管他拒绝了，但仍有很多来自他的同僚的猜测，凯撒是否变得“太”强大了。

这一点由布鲁图在第一幕中表现出来，他说:“……我确实害怕人民/选择凯撒为他们的国王。”/如果它有益于大众，/把荣誉放在一边，死亡放在另一边”，布鲁图确实把保护人民不受凯撒的统治作为他的公民义务(1.2.85-93)。布鲁图对凯撒的忠诚已经动摇，卡修斯的到来进一步加剧了必须采取措施阻止凯撒的想法。一旦布鲁图被说服，计划就会启动。

恺撒甚至被占卜者警告即将发生的事件，但由于他的骄傲超越了他的感官，他不听占卜者的话，并正确地决定了他的命运。阴谋之后的一系列事件在布鲁图与计划的内心冲突和凯撒无法听取建议之间交替发生。在这种情况下，布鲁图斯的内疚开始对他造成伤害，以至于他的妻子开始注意到。波西亚甚至在第二幕问他:“布鲁图斯病了吗?”在潮湿的早晨，不带任何精神准备地走路，吸收一些幽默，这对身体有好处吗?(2.1.281-288)。

这个场景展示了布鲁图斯的内心冲突，以及他是如何挣扎着接受他的决定，坚持他的价值观，而不是他的友谊。这种罪恶感和冲突也将在布鲁图的垮台和该剧的结局中扮演重要角色。

虽然关于恺撒是否会死还没有定论，但是恺撒还是被他的同志杀死了。第一个刺伤他的是布鲁图斯，一旦恺撒意识到这一点，他的背叛感就加剧了，正如他回答道:“Et tu, Brute?”——“(3.1.85)。当安东尼意识到布鲁图斯的所作所为时，他也会做出同样的反应。

他对凯撒的忠诚为这出戏的结局，特别是他对罗马人民的演讲，奠定了基础。在他的演讲中，安东尼能够说服罗马人民质疑阴谋者和他们刺杀凯撒的真正动机。于是人民决定驱逐布鲁图斯和卡修斯，安东尼和屋大维决定向他们开战。该剧的最后一幕包括了双方的战斗以及布鲁图斯和卡修斯之间不断恶化的关系。

在戏剧的结尾，人们对布鲁图的误解使卡修斯相信布鲁图已经死了，而他最好的朋友被抓了。卡修斯付出的代价太大了以至于他选择了自杀。有鉴于此，布鲁图斯实际上还活着，他决定屈服于他的罪恶，自杀。最后，戏剧结束了，当看到布鲁图斯的罪恶感最终驱使他走向死亡时，读者达到了他或她的宣泄。

在戏剧的结尾，也有某种程度的诗意正义，毕竟好人战胜了坏人。凯撒的死是复仇和共和国是保存下来，所以虽然悲剧的结局仍然可以是苦乐参半。

莎翁在整部戏剧中对文学元素的运用使其更容易理解，并贯穿事件的进程。他对戏剧性讽刺、预示和预兆的运用也与情节中的重大事件相联系。例如，戏剧性的讽刺允许在一个场景中更强调叛变和背叛的主题概念

凯撒说:“好朋友，进去和我一起品尝葡萄酒，我们就像朋友一样，马上一起去。”在这个场景中，只有在房间里的凯撒不知道阴谋，因此为无知的人祝福。(2.2.134-135)。同样地，剧中的铺垫帮助将情节推向高潮，最明显的一个铺垫就是预言家警告恺撒。

预言中写着“当心三月十五日”，这扩大了阴谋会起到作用的观点，给读者一个预期的高潮日期。同样，剧中的预兆也表明，尽管这个决定是不可避免的，但也是不可接受的。

当卡斯卡描述大气时，世界似乎是对立的，“当地球的所有摇摆/摇动像一个不牢固的东西时，你不是被感动了吗?”/要么是天上有内乱，/要么是世界，对众神太无礼，/熏香他们，使他们无法毁灭。”(1.3.3-13)。

在这个层次上，所有的文学元素都与恺撒阴谋的主要情节相联系，这样不仅有助于读者对文本的理解，而且增加了高潮和结局。

总之，莎士比亚能够把历史上的一个著名事件变成一个悲剧，传达意义和建议。莎士比亚利用这一事件来告诫人们，野心只是在一定程度上是伟大的，但之后会对人物产生破坏性。

作品的引用

莎士比亚，威廉，芭芭拉·莫厄特和保罗·韦斯汀。凯撒大帝的悲剧．纽约:华盛顿广场，1992年。打印。