12世纪的大教堂:中世纪哥特式教堂

近四百年来，哥特式风格一直主宰着西欧的建筑风格。它起源于12世纪的法国北部，并迅速蔓延到英格兰和欧洲大陆，入侵了斯堪的纳维亚半岛的古老维京帝国。它与中欧的拜占庭省份对峙，甚至出现在近东和美洲。

哥特式建筑师设计了市政厅，皇家宫殿，法院和医院。他们强化城市和城堡，以防御侵犯土地。但它在教会的服务中，中世纪最多产的建设者，哥特式风格得到了最有意义的表达，为建筑创意的发展提供了最广泛的范围

虽然1400年哥特人已成为西方世界的普遍建筑风格，但其创意中心位于法国北部，位于巴黎周围的皇家领域的一个地区，包括圣丹尼斯和沙特尔，到东部的香槟地区向南到Bourges。在这个禁区内，在12世纪和13世纪建造的一系列大教堂中，哥特式建筑的主要创新发生了

中世纪宗教建筑的超自然特征在哥特教会中获得了一种特殊的形式。“中世纪人认为自己是神圣之光的不完美的折射，其寺庙站在地球上，根据奉献仪式的文字，站在天堂般的耶路撒冷城市.'3

哥特式对这一观点的诠释是一座如此宏伟的大教堂，似乎贬低了进入它的人，因为空间、光线、结构和石雕的塑料效果都产生了一种梦幻的规模。哥特式风格的结果是一种扭曲，因为各部分没有固定的比例。

这种架构不仅表达了教会的身体和精神需求，也是当时的人民的一般态度。哥特式不是黑暗，大规模的，并包含像较老的罗马式风格，但光线，开放和空中，它在欧洲各地的所有部分都对后代的概念效果.4哥特式建筑在一次演变演变西欧的深刻社会和经济变化。

在第十一世纪和十二世纪贸易和工业中，恢复，特别是在意大利北部和法兰德斯，热闹的商业带来了更好的通信，不仅在邻近的城镇之间，而且在远方的地区之间。

在政治上，十二世纪也是拓展和整合国家的时间。随着政治和经济发展，通过从希腊和阿拉伯语转变为拉丁语的古代作者的翻译产生了强大的新的智力运动，新的文学存在。哥特式架构都为这些变化做出了贡献，并受它们的影响.5

哥特风格基本上是城市风格。大教堂当然都建在城镇里，大多数修道院，到12世纪已经成为社区中心，拥有很多市民生活的功能。大教堂或修道院教堂是人们在重大节日聚会的建筑。它见证了开幕式和闭幕式的绚丽多彩，举办了最早的戏剧表演。

Abbey传统上至少包括修道院，宿舍和僧侣的食谱。但大教堂也围绕着建筑物，主教的宫殿，修道院和教箱之家，学校，监狱和医院的大楼。然而，大教堂主导着他们所有人，高于城镇高于镇上的标记，从远处看到.6

教堂的建筑需求是以物理和图标表达的。像它的罗马式前任一样，哥特式大教堂非常适应。根据每个社区的传统和欲望，它可以在较大或更小，更长或更短的，长或更短，有或没有扭曲和动态。它没有预定的比例或零件数量，如罗马寺庙或中央计划的文艺复兴的教堂。

它的社会和礼拜义务要求主祭坛在唱诗班结束时，在那里的章节和各种显贵将就座，一些小祭坛，和一个区域的队伍在建筑内参加仪式的人很少超过200人，即使最小的哥特式大教堂也能容纳这么多人。建筑的其余部分只是补充了这个核心，并为不允许进入唱诗班或避难所的俗人提供了空间。

然而，在12世纪中叶之后，唱诗班通常被一块巨大的屏风隔开，这有效地阻止了外行甚至看不到服务，并且特别的祈祷书开始使用，为会众提供在弥撒期间冥想的合适主题哥特教堂的项目满足了肖像和社会的要求。

中世纪的知识中心一直与教会联系在一起，在修道院和教堂学校中保留下来的学习传统，在12世纪晚期和13世纪催生了巴黎和牛津等大学。这种联系显然对艺术产生了影响，而艺术在本质上仍然主要是宗教的。例如，学者神职人员被指派为装饰教堂的雕塑和彩色玻璃安排复杂的神学程序。

一些历史学家认为，这种关系甚至更为密切，因为学术思想最初是在12世纪早期的巴黎形成的，当时哥特式建筑正好出现在那里。建筑师本身就是“抽象的”思想家，他们可能偶尔也会吸收一些哲学家的思维习惯。然而，在没有书面文件的情况下，无法证明这些习惯是否一直体现在建筑的设计中

正如经常被观察到的那样，哥特式年龄是一个愿景。超自然表现为感官。在十二世纪和十三世纪的宗教生活中，渴望被身体眼睛的神圣现实出现为主导主题。该建筑被设计且经验丰富，作为最终现实的代表.10哥特式大教堂起源于宗教经验，并在第十二世纪法国的政治甚至物质现实。它被描述为天体城市的幻想形象，如启示录在书中。

12世纪，哥特式风格的精髓在其对空间的征服和在大教堂中创造惊人的、梦幻般的规模中得到了充分的发展

参考书目

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