康拉德·里希特在《森林之光》中呈现了一部描述殖民地边界的历史虚构作品。True Son，原名John Butler，四岁时被Lenni Lenape印第安人捕获。他被他们收养，并被当作他们的首领凯洛加的儿子抚养。他成为了印度文化的一部分。后来印第安人与白人签订了一项条约，所有的白人俘虏都将被归还给他们的人民，包括15岁的真子。然而，真子已经学会了憎恨白人和他们的生活方式。
森林之光以各种方式“启迪”了我。它说明了印度人和自然之间的精神关系
白人的态度。印度人与自然生活在一起，欣赏它的美丽，享受它的舒适，而白人似乎忽视了自然的美丽和价值，只根据它的生产有用性。例如，在《森林之光》中，白人砍伐森林，清理土地耕种。
我也对真子如何谈论他的母亲地球，他的叔叔月亮，他的姐夫风感兴趣。在今天的社会，我们似乎专注于技术，而与自然的合一几乎是不存在的。
作为一名作家，康拉德·里希特似乎是一位技艺高超的作家。我发现了很多优点，只有两个缺点。他的长处是运用强烈的视觉图像。“他最渴望着看到一个印度鼠父亲的脸,深红色,形状像鹰的,用来骑风,总是在地球之上,让村里的小或打扰他母亲的,新鲜和棕色然而缩进的大拱起的脸颊皱纹的大笑和微笑,框架,和整个额头,水平线像印度闪电的标志,不是笑,而是来自战争和谈论战争,从家庭关心和紧张的劳动和他的姐姐年轻光滑的月亮的脸,苍白,病态的不像白人女孩的脸,但地球丰富的盛开的棕色,他们活泼的黑眼睛从最黑最重的头发下面往外看，总是沾着一些鲜红色的布，把他们衬托得很漂亮”(第53页)。
此外，里克特明智地选择了观点。他以无所不知的视角写作，但集中在真子或德尔·哈代(Del Hardy)身上，平衡读者对印第安人和白人生活方式的了解。
里克特的陈述简明扼要。他没有慢慢地按时间顺序叙述事件，而是专注于揭示人物性格或提供重要信息的重要情境。例如，在巴特勒的家中，读者没有看到关于真子的乏味细节，而是看到了真子遇到好斗的威尔斯叔叔，拜访贝京斯，骑到第三山，与牧师埃尔德辩论。
我对里希特风格的主要批评是，他倾向于表现出对印第安人的偏见。印第安人被描绘成“高贵的野蛮人”，而白人则被描绘成恶棍。他似乎更倾向于研究暴力的原因，而不是详细说明暴力的方法。
《森林之光》提供了大量关于早期美国历史和印第安人习俗的信息。故事发生在18世纪60年代，俄亥俄州的托斯卡拉瓦河沿岸。
我还学到了很多关于印度习俗的知识。在整本书中，印第安人举行了许多仪式，试图证明他们的男子气概。他们把自己浸在冰冷的水里，手里拿着滚烫的煤块，以显示他们的勇敢和勇气。
我还深入了解了印度人的流离失所感。例如，当白人继续在边境上进攻时，奎洛加痛恨自己被赶出萨斯奎哈纳河岸和祖先的坟墓。
此外，这本书描述了17世纪中期的医疗实践。出血和使用草药是常见的做法。有一次，查兹利医生去看真子，他把孩子的脚浸在药瓶里。在另一次访问中，他试图用浓茶和粉末来退烧。
最大的困境是印第安人和白人的价值观直接矛盾。印第安人重视户外和森林，而白人则在乡间建造小屋和开辟道路。印第安人把土地视为来自上帝的神圣礼物，而白人则把土地视为可以获利的农场。白人似乎被他们的物质主义、贪婪和占有欲切断了与自然的联系。
用你的旧作文帮我们修复他的笑容，这只需要几秒钟!
-我们在找你以前的论文、实验和作业。
-我们会审查并发布在我们的网站上。广告收入用于支持发展中国家的儿童。
-通过“微笑手术”和“微笑列车”支付腭裂手术的费用。
