Dorothy Smith是一个女权主义社会学家,其工作很容易应用于跨学科的法律研究世界。特别是,一个特殊的黯然失色和超越方法论两章通过话语处理权力以及如何加强族长电力结构。
前一章探讨了妇女在写作和文化中排除的历史,以及他们在二十世纪后期在史密斯写作时复制的历史。后一章强调了妇女在社会学写作中的观点。应该注意的是,在史密斯条款中 - 这个词“立场”是指任何特定人口持有的观点。
在一个特殊的黯然失色,斯密首先探讨了人类立场在各种文化表现中的表现。她解释说,男性的观点很容易被视为普遍真理。另一方面,由于文化中缺乏女性代表,女性的观点被贬低为观点而非事实。
这使得知识领域具有嵌入他们的男性主导的框架的社会来使其成为一个社会,这使得女性的观点似乎不那么合法。作者给了性行为的例子。她写道,传统的弗洛伊德的性行为概念是基于男性的经验。因此,性行为和身体的女性经验被视为“另一个”。
斯密所探讨的这种压抑有许多起源。史密斯指出的一个主要问题是正式教育中的性别划分——正式教育是一种社会化的制度。虽然妇女在小学的人数过多,但她们在所有其他各级学校的人数都不足。
此外,教育行政职位(如校长、系主任、校长)大多由男性担任。这两个因素有助于男性思想的传播,并赋予了它们学术界所具备的合法性。当代中小学和大学中缺乏女性的部分原因是,她们一直被排除在这些地方之外。
一个特殊的黯然失色还认为,个别人被视为比女性更具权威。声明源于一个人的声音被视为代表父权制结构的权力和权威。
与此相类似,超越方法论试图探讨"我们的政治话语和文本如何组织我们之间的关系"
史密斯提出的一个主要论点是,专业知识是用于垄断控制合法知识并保存男性导向的工具现状。这有助于确保个人问题由媒体和社会为公众的问题而被框架,并且他们从未成为激进,系统性变化的燃料。
史密斯提出的想法涉及多种方式在课堂上研究的内容。对于一个人来说,她的奖学金与Michel Foucault的奖学金之间存在许多相似之处。学术界都对话语和机构延续了现有层次结构的方式深表感兴趣。
他们还探讨了似乎中立(学校,精神病学等)的机构如何由强大的人主导。第三,这两位学者从边缘化人的角度来看他们的工作 - 福柯作为一个女人,史密斯。
作为一种权力和父权制的理论框架,在一个审查平等和歧视形式的阶级也令人难以置信的乐于助人,这是法律研究的观点。它可以用来找到法律对纸张的局限性,并探索法律本身如何使退出层次结构以及创造新的。
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