Dudled Randall的伯明翰民谣分析

达德利·兰德尔(Dudley Randall)在1969年写的《伯明翰民谣》(Ballad of Birmingham)这首诗中，兰德尔先生用讽刺的手法描述了母亲的决定，以及她对自己可爱的孩子幸福的关心。这个孩子竟然知道什么是自由游行，这似乎很奇怪，但在20世纪60年代早期，这被认为是正常的，当时马丁·路德·金先生举行集会和自由游行，把非裔美国人从歧视和隔离中解放出来(亨特6)。

在这个特殊情况下，幼儿似乎似乎非常讽刺，幼儿就像成年人一样（猎人12）。我认为母亲会是那个想要去三月掠夺她的人，而不是孩子的人。

达德利·兰德尔(Dudley Randall)在1969年写的诗《伯明翰之歌》(Ballad of Birmingham)中，兰德尔先生用语气和讽刺来描述母亲的决定以及她对孩子幸福的担忧。

在第一节中，为了使读诗更有趣，使用了反讽。第一节的情景也很重要。这个孩子处于绝望的境地，想要帮助改善非裔美国人的生活。

Randall还专注于这里的特定文化。发言者允许读者在伯明翰（Hunter 17）中的一个特定3月的心理图片。但是，您知道以及我，与和平游行和集会的暴力和敌对来说。这正是小女孩的母亲害怕什么;这就是为什么她不会让她去三月。

她的母亲如此肯定地肯定会这么奇怪地去教堂，而不是去三月，将是她最好的事情。（猎人19-20）。通常，教会是一个非常安全和神圣的地方，没有人会想象轰炸或任何其他类型的暴力发生。讽刺意味着什么是，前往教会成为她成为最糟糕的地方（猎人21）。

别的东西让我搞笑的是，她的母亲穿着她的女儿，她最好的衣服去和她一起去教堂。这里的讽刺是什么是她最终穿着他们的葬礼（猎人26）。在第五节（Hunter 27）中也有一个对话的转变。在这里，叙述者开始接管。叙述者的语气表明了读者母亲在孩子的外表（猎人29）中的骄傲和喜悦。

当母亲正在刷她女儿的夜晚黑发时，它还给了读者某种程度的保证和清洁。她还以相同的方式穿着（猎人36）。她试图穿着她所有的白色，这是纯洁的象征。但无论母亲试图让女儿符合“白人”，他们最终都是杀死她（猎人41）的人。

讽刺意味着讽刺意味着在第六颗斯坦扎。母亲微笑着了解她的孩子在神圣的地方，但那些微笑是脸上的最后一个微笑。这让读者感到即将发生的事情（猎人44）。这个斯坦扎是讽刺的，因为如果母亲认为她的女儿将在一个安全的地方，为什么这是她最后一次笑的？

兰德尔在这首诗中使用的修辞手法也给这首诗增添了一点讽刺意味。他使用了两种修辞手法，而且运用得很好。首先，他使用了隐喻。隐喻是一种修辞手法，在这种手法中，一件事物被比作另一件事物，另一件不同的事物被说成是另一件事物;隐含的比较。他在第五节中使用这一点来暗示读者，这个孩子是一个非裔美国女性(亨特47)。

他还在斯坦扎七中使用它，以展示她多么愤怒，担心她的母亲在听到爆炸时得到了。Randall使用的另一个言论是重复的。他使用了俗话说，“不，宝贝，不，你可能不会去”，在斯坦扎二，然后再在斯坦萨四。这说母亲为她的小女孩表达了担心和担忧。

这首诗的另一个重要因素是语气的使用。首先，在第一节中有一种天真的语气(猎人51)。年幼的孩子试图对她的母亲表现得友好和无辜，因为她的母亲可能会让她去参加游行(猎人55)。其次，有一种关心孩子安全的语气。她妈妈告诉她有狗、棍棒和水管。

这些东西被用在抗议者和游行者身上，当他们变得过于庞大和失去控制时，用来控制人群。接下来，在第五节和第六节的前半部分有欢乐的音调。她母亲为她女儿做好去教堂的准备而感到自豪和快乐。她也很高兴她的女儿去教堂而不是去游行(Hunter 59-61)。但是，如果你注意到，在第七节，快乐的语调立刻变成了悲伤和孤独。从第六节到第七节的移动是爆炸发生的时候(猎人64)。

母亲不知道该怎么办。这首诗最后两行中母亲的语气给读者一种悲伤和内疚的感觉。母亲使用的baby这个词暗示了母亲对她失去的女儿的爱。我不知道是怎么回事，但出于某种原因，她母亲觉得她的孩子发生了什么事，所以她跑过阿拉巴马州伯明翰的街道，呼唤她的孩子。

她通过玻璃和砖块抓住，然后抬起她的孩子的鞋子。从这个发现，母亲知道她永远失去了女儿。

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