存在主义与让-保罗·萨特:萨特与康德论伦理学

存在主义:一种哲学运动，专注于个人自主和为自己做出合理决定的必要性。

让·保罗·萨特, (1905 - 1980)

• 法国作家、哲学家
• 人文主义存在主义最著名的支持者
• 拥护政治事业的马克思主义者
• 二战法国抵抗运动的战士
• 诺贝尔文学奖得主

萨特是一位无神论者，他认为人类的生活没有特定的目的。他说，没有神圣的计划支配人类的存在;所有事件都是随机的;没有什么是有意义的，生活是荒谬的。因此，萨特宣称存在先于本质。

每个人都创造了自己的本质——通过定义自己，决定她将成为什么样的人，选择她所珍视的东西。从存在主义的观点来看，一切——行动、信仰、感觉和态度——都是一个选择问题。但没有道德里程碑来帮助指导这些选择。

对萨特来说，因为没有上帝，也就没有客观的价值标准:“上帝不存在是非常令人不安的……因为随着他的消失，寻找价值的所有可能性都消失了……先天就不再有任何好的东西了。”因此，因为一个不信神的世界没有客观价值，我们必须建立或创造我们自己的价值。

虽然存在主义者没有为判断道德决定提供道德里程碑，但他们非常重视真实性。存在主义者认为，一个好人应该意识到他或她的自由和责任，并做出真实的选择。

萨特认为，只有接受我们的责任，我们才能活得真实。负责任，真实地生活，意味着有意地对自己的生活和未来做出选择。因此，为了找到生活的意义，个体必须通过做出真实的选择来创造他或她的世界及其价值。

道德是个人责任的问题。

萨特还认为，如果存在先于本质，人们就不能用人性来为恶行和错误的选择开脱。在他看来，没有人性。人是自由的，是孤独的，因为上帝不存在。因此，人们只能怪自己。

当代哲学家罗伯特·霍姆斯写道:“对大多数人来说，青春期带来了一种令人不安的意识，即儿童时期想当然的、令人欣慰的价值观框架并不是固定不变的……这个时刻至关重要。”如果意识到这一点，人们在面对童年信仰的崩溃时拒绝接受自己的自由，他们选择了一种自我欺骗的生活。他们选择剥夺自己的自由。”

存在主义者认为，做出选择的责任是不可逃避的。即使拒绝选择也包含一个选择:不选择的选择。

试图定义自己的人找不到外在的答案。用萨特的话来说，我们“注定是自由的”，不受任何外部道德法则或价值观的影响。在作出我们自己的选择之后，我们必须接受我们自由的全部负担和责任。通过选择这样或那样的方式，我们成为别人的榜样。我们是在为自己的选择做一个个人陈述:我认为我应该这样做。

萨特还认为，我们应该以尊重他人自由的方式行事。只有尊重别人，尊重自己的自由，才能有做自己的自由。

论萨特与康德的伦理学

“我永远选择自己，”萨特写道。他的意思是，我们每个人都在不断地构建我们自己和我们的价值观或伦理。而且，正如文中所讨论的，萨特认为，当一个人决定某件事对他或她是正确的，他或她也决定它对所有人都是好的。

这种对个人选择的普遍化让人想起康德关于道德的最高戒律;绝对命令，根据它，你只能以这样的方式行动，你行动的原则可能是一个普遍法则。

然而，康德把绝对命令和所有道德建立在理性的基础上，他认为理性决定了先天的对与错。

然而，萨特坚持认为，没有先天的道德法则，康德的形式法则不足以指导日常生活中的具体行动。

事实上，一个人的行为决定了他的道德。“在选择自己的同时，我也选择了人，”萨特说。然而，这一原则(“在选择我自己时，我选择了人”)在萨特看来是道德基础上的普遍原则，这一点或许是有争议的。从,哲学:思想的力量2^nd版。