伊曼努尔·康德:传记与贡献

早期的生活

• 4月22日出生，1724-Köningsberg
• 工匠虔信派教徒的家庭
• 教他勤奋，诚实，清洁和独立
• 就读于Köningsberg大学
• 在大学里辅导，然后任教

关键工作

• 三个评论
• 纯粹理性批判
• 实践理性批判
• 批判的判断
• 纯粹理性批判
• 非常长，非常复杂
• 确定纯粹理性的界限和范围(不使用感官的理性)
• 对综合知识和分析知识以及后验知识和先验知识进行了区分

在凡是主词与谓词的关系是思想的判断中(如果我只考虑肯定的判断，因为否定的判断很容易应用于肯定的判断)，这种关系就有两种不同的可能。要么谓词B属于主词A，作为(秘密地)包含在这个概念A中的某物;或者B完全在概念A之外，尽管要肯定它与概念A有联系。在第一种情况下，我称判断为分析性的，在第二种情况下，我称判断为综合的。

合成

• 一些眼科医生心情不好。
• 如果福尔摩斯杀了赛克斯，华生也死了。

分析

• 所有的眼科医生都是医生。
• 如果福尔摩斯杀了赛克斯，赛克斯一家就死了。

理性主义和经验主义

• 认为两者都不足以回答人类知识的起源
• 用先验论证证明新理论
• 为了中断信息，大脑已经设定了结构，但没有内容——内容必须从经验中收集

实践理性批判

• 第一个主要的伦理工作
• 那么什么是道德，它适用于谁呢?
• 人本身就是目的，而不是达到目的的手段
• 不能阻止他人遵守道德规范吗
• 理想社会=人既是道德法的作者又是道德法的主体
• 相信物理法则适用于表象，通过我们的意志我们以自由的理念行动(自由意志=以某种方式行动的深思和反思)
• 不朽、自由和上帝是人类永远无法了解的事物，但它们却是道德哲学的基本内容

最高道德原则

• 只有在你愿意成为普遍法则的原则下行动。”
• 两个完美的职责-没有自杀或欺骗的承诺。
• 两项不完全的责任——“行动时，要把你行动的格言[真理]当作普遍的自然法则。”人性是目的而不是手段。

批判的判断

• 最著名的是对美学的评论——所谓的品味判断
• 由于缺乏个人需求/需求，它们是普遍存在的
• 美是直接的，和谐是存在的，心灵是不受限制的

中年生活和晚年生活

• 他一直在这所大学任教，直到去世前几年
• 非常细致有序
• 第三次批判之后，他的健康状况每况愈下，无法完成许多计划中的作品
• 1804年2月12日，他的遗言"这是肠子"

对社会和遗产的贡献

• 首先是超越理性主义和经验主义
• 影响了普鲁士，并导致了德国的理想主义
• 对分析哲学和大陆哲学有重大影响
• 认识论和其他理论