薄伽丘《十日谈》中的运气

薄伽丘的《十日谈》是由十个不同的作者在十天的时间里用框架叙述的一系列故事。在这些故事中，命运主宰行为的想法是显而易见的。不同人物的不同经历表明，他们是在命运的心血来潮，不管命运是神的存在，还是随机决定一个人命运的抽象。

第7个故事的作者在故事开始前说:“……让我申明，任何活着的人都不能完全有把握地选择其中的任何一个，它将免受命运变迁的影响”(1809)。在这种情况下，幸运是罗马女神福尔图娜，她的轮子可以决定一个人的命运(1809年)。在《十日谈》在美国，《财富》作为一个角色的观念很流行，因为它积极地塑造了不同角色的生活。

首先，重要的是要明确《财富》到底是什么，或者更确切地说，是谁，以及它在其中扮演的角色《十日谈》．命运始终被拟人化《十日谈》．《财富》似乎不是一个未知的实体，而是角色生活中的一个玩家。事实上，书中的人物经常会提到命运给他们的一手牌。他们身上会发生什么是命运的选择。

命运可以用两种不同的方式来描述，第一种是一种神圣的力量，无论是上帝还是命运。其次，它可以被视为一种力量，它本身并不具有某种形式，而是一种抽象的力量，有意地影响着一个人的生命历程。

在Messer Rossiglione，他的妻子，和Messer Guardastagno的故事中，命运似乎是上帝的工具之一，因为它的道德性和正义的结局。罗西里昂的妻子睡着后爱上了丈夫的朋友瓜尔达斯塔格诺。当罗西里奥尼抓住他们后，他杀了Guardastagno，掏出他的心脏，喂给了他的妻子。

因为每个人都因他们的错误而受到惩罚，而且因为三个角色都不是好人，所以这个故事有一个更道德的结局。出轨的妻子被骗吃了她情人的心，并因此自杀，她出轨的男人被她的丈夫杀死，丈夫被内疚和恐惧折磨，导致他逃跑，抛弃了他的城堡和许多封臣。在这个故事中，听起来像是上帝在惩罚那些应得的人，使财富成为他意志的神圣工具。

然而，罗马女神福尔图娜(Fortuna)却没有这么道德。为了决定一个人的命运，她旋转她的命运之轮，无论它落在它上面，人物会发生什么。阿拉蒂尔公主就是这样的一个角色，她似乎经历了许多不幸的罪孽。不像第一个故事中的人物，这不是罪或错误的Alatiel使她忍受这样的苦难。

福尔图娜决定了她的人生走向，而不是她的行动决定了发生在她身上的事情。她不应该被抓起来交给一个又一个男人，但这种事还是发生了。事实上，似乎没有值得或不值得的概念。福尔图纳不关心什么是对的，什么是错的，它更自发。

既然命运在阿拉蒂尔的生活中扮演的角色是如此随意，她很幸运地得到了一个幸福的结局。通常，阿拉蒂尔会意识到她是幸运的，因为她经常爱上她的俘虏者。她知道福尔图娜的命运之轮可能落在更糟糕的事情上，而不是落在一个英俊的王子、公爵或一个富有的男人身上，并爱上了她。

虽然她的经历一点也不好，但也可能更糟。在她的故事的结尾，她是幸福的婚姻，所以福图娜给了她一个幸福的结局后，她经历了所有的折磨。

不像Alatiel, Ciappelletto是一个非常不道德的人，他应该受到惩罚。他是一个骗子，一个杀人犯，一个名声不好的人。然而，尽管他过着邪恶的生活，他还是被允许欺骗一名修士帮他消除罪恶，并被所有人视为圣人而铭记。在西佩莱托的例子中，命运呈现出一种更为抽象的形式。人类无法控制命运选择做什么。

根据文森佐·乔法里(Vincenzo Cioffari)的说法，他们可以利用生活中的偶然事件在某种程度上影响它(《财富的概念》第130章)。财富创造了Ciappelletto成功地消除了他的罪恶的情况，但它并不一定迫使这种结果发生。有了这种运气，一个人对命运的奇思妙想并非完全无能为力，而是必须拥有足够的聪明才智，抓住命运给予的小块成功，并使之进一步发展。

薄伽丘给《财富》塑造了看似矛盾的角色，这很奇怪。根据乔法里的观点，薄伽丘真正在做的是调和命运女神的艺术理念和上帝对人类生活的控制(《命运的作用3》)。幸运女神和她的轮子，以及掌管命运的神。

他之所以能够这样做，是因为这三个故事都是由框架叙述的不同作者讲述的，所以它们对命运的使用也会不同。通过框架叙述，薄伽丘能够用命运的不同视角和想法来讲述他的故事。

证据在《十日谈》明确指出，没有人能“不受命运变迁的影响”(1809)。无论它是一种神圣的存在还是一种抽象的力量，它支配着一个人的生活，没有人能摆脱它的影响。的故事《十日谈》《财富》在角色的生活中扮演了许多不同的角色。

薄伽丘还使用了一个由10位不同作者组成的框架叙述，以利用《财富》性格的不同方面。然而，尽管《财富》的人物性格起伏不定，每个故事中的人物仍然受制于《财富》的决定，几乎无法做出任何改变。

作品的引用

Cioffari Vincenzo。《十日谈中的命运观》。Italica17.4(1940): 129 - 137。JSTOR期刊．2015年10月30日。

Cioffari Vincenzo。《命运在但丁，薄伽丘和马基雅维利中的作用》。Italica(1947): 1-13。24．1JSTOR期刊．2015年10月30日。