乔治赫伯特的复活节翅膀：摘要和分析

乔治·赫伯特的《复活节的翅膀》这首诗不仅在文字上，而且在诗节的视觉结构上都充满了深刻的意象。在赫伯特的诗中，他为什么使用形状诗?因为他想让这首诗有不同的层次和意义。

赫伯特也使用了大量的心理图像，使读者可以在每次读它时找到新的真理和含义。这首诗讲述了诗人因耶稣的牺牲，死亡和复活而与基督一起飞翔。在原文中的第一页的开放线中的“主”的帮助下，可以在诗人的地址的帮助下轻松解释一下本诗歌的论点。

因为这首诗实际上是一个有许多隐藏意义和建议的工作中的工作。为了完全理解这一切，必须更详细地检查一首诗。诗人是诗歌中的显而易见的演讲，因为常见的“我”和“我”到诗歌。

观众也在1634年版的首行诗中用了"主"这个词;意思是基督救世主，从死里复活的耶稣基督。但这首诗真正的起点是什么呢?这是因为这首诗被分成了两页，然后翻了90度，所以必须斜着读。

这是故意在两个页面上调用翅膀的愿景。在评估它开始的位置以及是否实际上是两个诗歌而不是一个更大的诗时，必须考虑这一事实。“王子，谁在财富和商店创造的人”是这首诗的开始，帮助立即在第一个单词中建立观众。同样，这一事实有助于揭示这首诗也是赫伯特的祈祷。诗歌的适当布局仍然是“翅膀”看起来所需的“翅膀”看起来需要的影响。

这首诗中的意象值得特别注意，因为它让我们对赫伯特所说的话有了更深刻的理解。第一节展示了人从神圣洁的“财富”堕落到罪性的“腐朽”生活:“主啊，他创造了人类的财富和财富，尽管他愚蠢地失去了同样的财富，却越来越衰落，直到他成为最贫穷的人:”随着诗节的诗句“衰落”，意象从美好走向黯淡，最终以人类最终的贫穷而结束。在第一行中，它显示了人类是如何诞生于充满潜力的富足之中的。

然而，不知何故设法滥用这种潜力在习惯性的罪恶中，因此滥用上帝赐予我们的礼物。当一个人读第一个斯坦察时，一个人觉得它变得疲惫不堪;事实上，这节经文确实在情绪和背景下减少。

第一次读这首诗，你可能看不出这首诗的形状和实际意义之间的复杂联系。赫伯特在他的诗中有意这样做，可能是为了让读者加入到他的诗中去寻找真正的意义，为什么这首诗是这样的形状，为什么有这么大的线条，然后它们就变小了。

但接下来诗中的情感在下一节中再次高涨，并获得了第一节的大小和确切的结构，但顺序相反，从小到大。这首诗的第二节在情感中转变，以诗人“飞翔”和完成第二翅膀而结束:“啊，让我和你一起像云雀一样和谐地上升，今天歌唱你的胜利:我的飞翔将进一步下降。”这一节意象丰富。

这似乎是这个斯坦扎“击败了它的翼”，反对第一个斯坦加的衰落，展示了人类“堕落”在赫伯特的“堕落”，因为它为耶稣钉十字架铺平了道路。这是救赎男人的这种行动，所以他们可以再次与上帝与上帝献出。在第一个斯坦扎，你看到赫伯特使用他和这个词男子，在第二个斯坦扎在他使用我的时候对赫伯特变得更加个人。这部部分诗歌可能是作为上帝的个人祈祷，感谢他死于儿子和我们的救恩。

还有说明是使用“百灵，和谐地”给出一个美丽，共鸣感受到诗;与“腐朽”和第一个斯坦加使用的“腐朽”和“最差”相反。

第二节的前三行，“和你在一起/啊，让我起来/像云雀，和谐地”告诉我们，赫伯特想在复活的时候与耶稣在空中。“和谐”这个词暗示着不止一个人在唱歌。由于和声以“三位一体”而闻名，这将支持基督教的三位一体观点，说赫伯特愿意“像云雀一样”上升;圣父，圣子，圣灵。

这首诗的第二页和第一页非常相似。有些人会认为这是一首单独的诗，但当注意到声音和观众从第一页一直延续下去时，就更容易理解这首诗只是在继续。

第一节说“秋天”的人的罪恶,第三节变得更加个人的诗人把总体的态度是在第二节:“我幼年在悲伤beginne:与疾病仍然和羞愧曾因此惩罚sinne,我成了最thinne。”

此次，这一节的每一行都会减少第一。第一线讲述了赫伯特的悲伤开始，然后继续让读者理解赫伯特并没有因为他变成“大多数瘦”而不含罪的惩罚。这是结束，使读者是部分末端的意义;失去纯洁。

赫伯特用视觉手法说明了人性的这种缺失。理想情况下，我们的美德和智慧应该随着年龄增长;赫伯特忧郁地大声说，情况未必如此。随着时间的推移，诗人表达了他唯一的收获是罪恶感和复罪。见证罪恶，也许本身就是一种罪恶，因此不可能过一种孤立的纯洁的生活。诗人再次从他停止的地方开始，用复兴的词语开始下一节。

然而，这个斯坦扎增加了一个连接元素：随着你让我结合，感觉这一天你的维多利亚;因为，如果我在那里的翼，痛苦将在我身上推进飞行。“再次，赫伯特转向他的主，所以他可以成为胜利的一部分。虽然，赫伯特希望“结合”耶稣，嫁接在他的翅膀上。与第三个斯坦扎不同，将赫伯特搬迁到耶稣更近。

这意味着他不仅想“与”耶稣“在一起”，还想“嫁接”到“耶稣”上，因此两人之间的关系会更加亲密。大家会注意到第一和第三节似乎与第二和第四节相抵触。我认为赫伯特这样做是恰当的，以表明人类行为的过程(也不排除赫伯特自己)是如何导致人类的苦难和堕落的。

正是这种苦难和堕落使赫伯特更加逃亡，因为这是耶稣受难、死亡和复活的原因;使人脱离罪和死的锁链。这就是阻力所在。很难看到一个消极“苦难”和“下降”等可能导致的荣耀,但这是抵抗,就像翅膀的拍打着重力和空气阻力,加强不仅诗人的飞行,而且人类的。

换句话说，如果人没有落入罪中，耶稣就没有理由受苦并死在十字架上。仔细研究赫伯特的诗，你就能看到有翼的意象贯穿始终，也就能理解为什么赫伯特会使用这样的形状和意象。赫伯特想用一首诗向他那个时代的人们，以及从那时起的人们展示许多真理。

不仅形状和意象对读者产生了巨大的影响，而且当我们浏览赫伯特的诗时，情感的波动和变化对读者起了许多“恶作剧”的作用。此外，赫伯特的原始陈述是最不寻常的，使读者面临一个尴尬的困境。为了能读到他的诗，这本书必须翻九十度。这本书的转折可能是赫伯特改变我们观点的方式。

如果上帝的复活真的改变了世界，就像赫伯特相信一样，他甚至希望我们的阅读习惯来反映这种差异。此外，这种转向的物理行为需要决定。自圣地说，除非被邀请，否则上帝不会进入，我们转向这本书的行为反映了我们的选择自由，并开始了上帝的回应。

人因罪的堕落如何被十字架的行为所打败。因此，赫伯特的作品《复活节之翼》的意义可能并不仅仅是一次阅读，或者多次阅读。但是赫伯特确实向我们展示了在他的诗中使用形状和意象可以在一首诗中表达许多不同的意思和观点。

他还帮助我们理解他眼中的对错，他在诗中运用意象，让我们了解他的生活和他的价值体系。这样做，他给了他的诗的读者一个机会，以发现所有的真理和意义在他的诗。

最后在赫伯特的诗,他想让我们感激上帝赐予我们的礼物,让他唯一的儿子为我们的罪的救恩而死与恩典让我们洗干净,就是这个动作,让所有的人类,而不仅仅是赫伯特,嫁接到耶稣的翅膀在我们所有人“进一步的航班”。