妇女在托尼莫里森的歌曲的重要性

在Toni Morrison的所罗门歌中，乳曼人死者通过学习尊重和倾听女性成为一个人。在小说的第一部分，他通过对女性的智慧和妇女的需求进行聋人来刺激他的父亲，并且随便不尊重他最大尊重的女性。他选择从父亲的榜样和留下城镇来获得他的遗产并成为一个自模的人。

从Circe，一个女巫人物，他受到启发是互惠的，通过他对男性的平等的斗争，然后与女性的平等，他开始找到他的遗产，这是了解它的飞行，而不是黄金。最终，他与彼拉多斯的善意和互惠，从她的智慧中学习并终于接受他对女性的责任。通过接受妇女的真正遗产，他成为一个喜欢和尊重妇女的男人，他们知道他可以飞行，但也知道他的职责。

在小说的第一部分，奶曼是他父亲的儿子，一个被教导忽视女性的智慧。即使他31岁，他仍然需要“他的父亲和他的阿姨让他进入的刮擦。Milkman认为自己是Macon，Jr.，通过该名称来称他自己，并相信他不能独立行动（120）。

他父亲教导他的第一个课程是所有权就是一切，妇女的知识（特别是彼拉多的知识）“在这个世界上”（55）没有用。他对彼拉多的智慧视而不见。当彼拉多讲述Reba的情人那个妇女的爱被尊重时，他什么都不学会（94）。

在同一集中，他开始与黑格乱伦，14年后当他对她的欲望减弱时离开了她。奶工和黑格的经历类似于他和母亲的经历，“把无忧无虑的童年延长了十一年”(98)。黑格把他叫进一个房间，解开上衣的扣子，微笑着，就像他妈妈那样。

奶工对母乳的渴望在她停止挤奶之前就消失了，当弗雷迪发现这种情况并注意到不合适时，她失去了这种安慰。

同样，米尔克曼在失去了对黑格的欲望并意识到与表姐的恋情是不被社会认可的时候，结束了与黑格的恋情，留下了金钱和一封感谢信，冷冷地、有意识地离开了黑格。他对女人的需求充耳不闻，和他的父亲一样专横、自以为是。他的父亲认为妻子太爱自己的父亲，就抛弃了她。

梅肯很好地教他的儿子在女人身上“撒尿”的艺术。当彼拉多试图让梅肯意识到拿走一个死人的金子是不合适的，并意识到他们父亲幽灵般的信息时，他撒尿了，享受着黄金带来的“生命、安全和奢侈”的想法(170)。在他不自然的行为中，夺人性命，他对自己的过去和彼拉多都充耳不闻。虽然送奶工不小心在他妹妹身上撒尿，但他的行为与他父亲的行为有着相同的含义。

由于惯性，他采取了父亲对待女人的态度，把她们放在他思想的边缘，尽管她们是他生命的中心和源泉。彼拉多和路得把他从他父亲的堕胎企图中救了出来，他的女性亲戚做了所有抚养他的工作。他暗中监视他的母亲，他感到同样的“懒惰的正义”，这导致他不尊重黑格在他们的关系中要求她的权利(120)。

他试图从彼拉多，他的阿姨偷窃，以便遵循他父亲的指示并获得他的遗产，他会让他成为一个男人。在第1部分结束时，他的妹妹魔法妖魔试图通过她的诽谤对他对他姐妹的自治的影响以及对他幸福（215）的贡献来唤醒他的敏感性。他跟着她的建议，叶子，不仅是她的房间，而且镇上的房间和他父亲的身份。

克制牛奶队离开了他认为的金子是他的遗产，感觉这将使他从他的家庭中自由，他将其等同于最后成为一个男人。他告诉吉他，“我不想成为我的老人的办公男孩”（221-2）。由于他父亲偷走彼拉多潜行，他毫无终于逃避他的遗产，激励他尝试自己寻找他的继承的方式，因此他的男子气概。他很快就会学会获得这种遗产，他必须在他以前从未有过的时候倾听女性。

喀耳刻是他第一个倾听和礼遇的女人。乍一看，他被她是一个女巫的想法所征服(241)。在宗法的基督教文化中，保留祖先知识的女性被认为是女巫。喀耳刻是镇上大多数人出生时的接生婆，她是如此古老以至于人们认为她已经死了。她是知识渊博的，他知道必须认真对待她找到他的遗产。

喀耳刻告诉米尔克曼，“你不听别人的”(247)，他开始真正地倾听她，平等地对待她。她告诉他，他祖父的遗骨最后已知的位置，他祖母的名字，以及他们家族在弗吉尼亚的起源(243-5)。送奶人第一次想要和她互惠，她告诉他，他已经在不知不觉中回报了她，他的陪伴和他的梅肯和彼拉多的消息(248)。

送奶工必须学会平等对待其他男人，才能平等对待女人。对于一个在盲目的资产阶级精英主义氛围中长大的男孩来说，通向平等关系的道路是艰难的。他试图报答一个人的搭便车和可乐，但意识到这是对人的尊严的冒犯(255)。当他用板条箱帮助一个给他信息的老人时，他学会了真正的善良。

然而，在他祖先的家乡沙利玛，他必须重新学习他人尊严的重要性。由于他的轻率炫耀，他受到了冷淡的接待，然后必须通过入会仪式，才能在城里获得平等的地位。通过逐步学习与男性的互惠关系，他为与女性平等做好了准备。在Sweet身上，他给予和接受爱的姿态，最后他明白了别人，无论性别或地位，都值得他做出牺牲(285)。

这些倡议包括一个狩猎，让牛奶员独自思考他的生命。挑战加入男人的追捕，除了他自己没有依赖的人，他开始认真对待他的身份和他的关系。他意识到人类对彼此负责，他的家人对他的依赖是自然的。

最后，他发现黑格有杀人的冲动是有道理的:“如果一个陌生人想杀他，肯定是黑格，因为她认识他，被他像嚼完口香糖一样扔掉了。她也有权利杀了他”(276-7)。“在这里……一个人所拥有的一切都是他生来就有的，或者是他学会使用的东西”(277)。在找到自己的身份后，他意识到其他人必须要求他承担责任。

最后，他可以通过与一个起初看起来肤浅而缺乏知识的女人的讨论，以及孩子们的歌曲，获得他祖先的知识。苏珊·伯德似乎充满了空洞的八卦(292)，但通过听她和孩子们的游戏，他知道她确实有一个故事要分享(302)。他回到她身边，得知了真实的故事(320-4)。他了解到人是会飞的，并开始明白这种知识所带来的责任。这就是使他成为男子汉的遗产。

这怎么能让他成为一个男人呢?最后，他可以向彼拉多讲述一些她留给他的历史。他可以通过增加她的历史来让她平静下来。她深爱的孙女被他牺牲了，这是他赎罪的唯一办法。彼拉多释放他，不仅因为她对自己的过去有了新的认识，而且因为他学会了做一个男人。他接受了装着黑格头发的盒子，这提醒他“你不能像抛弃黑格那样飞走而留下一具尸体”(334)。

通过这一法案，他嘲笑他对他人的责任遗产，特别是他生命中的妇女。作为彼拉多的死亡，他为她唱歌，一种善意的行为，在与女性的关系中表示新的范式。她告诉他，“我希望我知道更多的人。我会爱上'em'（336），加强善意和责任的重要性。他意识到她可以飞行，但她也接受对他人的责任：“没有离开地面，她可以飞翔”（336）。他从她的意思中学到真正的自由，包括责任。

梅肯·迪夫是一位家长，他留给儿子的遗产是对女性的知识和需求漠不关心。奶工意识到他还不是一个真正的男人，他试着，首先通过他父亲的方式，然后通过他自己的方式，去寻找丢失的遗产，让他自由。为了得到遗产，他必须听女人的话，这就需要与男人和女人的互惠关系。

他继承的遗产，对祖先的了解，帮助他与家族的女族长建立了一种互惠互利的关系，女族长给了他另一份遗产，给了他对他人的责任。在托妮·莫里森的小说《所罗门之歌》中，奶工通过选择尊重女性并向女性学习而成为男人。