在托妮·莫里森的小说中,所罗门之歌,许多密西根社区内的人物形成彼此的关系。然而,这些关系中的女性角色经常在情感上和身体上受到男性伴侣的虐待,甚至被他们抛弃。这种虐待没有受到谴责,而是被灌输为代表那些把这种意识形态传给儿子的人的英雄主义。托妮·莫里森讽刺了这种男性统治,通过讽刺赋予男性角色权力,让他们对自己无知的行为视而不见,同时强调女性在故事中必须忍受的极端虐待。然而,通过米尔克曼的发现这真正意味着什么是一个男人,很多小说中女性人物的发展和使用的一个女人,彼拉多,作为最强大的人物在书中,托妮·莫里森试图超越女人的征服和拆除的刻板描述女性对男性的依赖。

整个故事围绕着绰号“牛奶人”的男主角小梅肯·死(Macon Dead Jr.)以及他从青春期到成年的成长过程展开。在他年轻的时候,米尔克曼对社会和他在社会中的角色的了解大多来自于其他男性角色。因此,这些偏见和性别歧视的教导为米尔克曼在他成年早期的大部分时间里系统地虐待和压迫身边的女性提供了一个基本的方法基础。然而,通过寻找父亲丢失的黄金宝藏的旅程(后来发展为对自己男子气概的自我发现),米尔克曼的成熟让他能够欣赏女性在性和智力上的平等。首先,为了让奶人成为一个受人尊敬的现代人,他必须摆脱他的父亲和男性亲戚教给他的那些无知的先见之明的观念。故事中的男人有“一个明确的需要锻炼辖制和人民”(布鲁姆195),这需要行使权力转化为必然性通过任何必要的手段来影响和财富的欲望(Woolliams 1)。送奶工表明需要控制基于多少物化女性权力的象征在他的性统治下统治。然而,随着他的旅程的进行,奶侠最看重的是毫无意义的性和金钱,而不是来自身边女性的尊重、爱和信任等无形的东西。米尔克曼发誓要成为一个道德上的同时代人,他要赢得女性的尊重,而不是通过金钱和恐惧来控制她们,把他从男性前辈们的性别歧视教条中解放出来。送奶人很快意识到,他在旅行之前的幻想是多么破灭,他被财富和财产的力量所诱惑,他无知地把财富和财产与一个人的真正价值联系在一起。 Second, through his newly gained enlightenment of female equality, it allows Milkman to take on a monogamist rapport with a woman, Sweet, for the first time in his life. Milkman’s relationship with the prostitute, Sweet, and the respect he shows her regardless of her questionable profession exhibits Milkman’s respect for women regardless of creed or social status. Milkman’s bathing, cooking and love-making to Sweet all signify his growth into a man, who yearns for self-respect and love for others (Carr Lee 8). These seemly small tasks done by Milkman for Sweet demonstrates the final development of his new morals and desires for his manhood; one which includes women as sexual equals in which he can finally form meaningful connections with beyond the stipulations of money and social status. Finally, Milkman`s recognition of Hagar as a person instead of a sexual object, though after her suicide, confirms his commitment to become a better man and treat women respectively. While Milkman lies trapped in Pilate’s cellar, he laments “What difference did it make? He had hurt her, left her, and now she was dead- He had left her. While he dreamt of flying, Hagar was dying…it was his fault, and Pilate knew it” (Morrison 332). Though her death is not entirely Milkman`s fault, his profound willingness to accept the blame placed upon him demonstrates his new perspective on women. Instead of rationalizing the blame as someone`s else fault as Milkman did throughout most of the novel, he finally acknowledges that his degrading treatment and abandonment of Hagar was not her fault but because of his own weaknesses. Milkman`s discovery of his manhood is a pinnacle part in the story, which allows him to finally respect those around him, especially women who he consistently abused in his past. Though Milkman`s journey does consume most of the story, the development of female sub characters extensively illustrates the hardships of women in the novel.

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在整个故事中,送奶工被众多的家庭角色所包围。他的母亲、孪生姐姐、阿姨和堂兄弟姐妹,都在某种程度上被他们的男人征服了。然而,通过把这些妇女培养成独立和受过教育的妇女,她们甚至在逆境中也显示出妇女的赋权和独立。首先,送奶工的母亲,露丝死了,能够从她丈夫对她的情绪和幸福的暴虐控制中解脱出来。梅肯·戴德二世是这一带最富有的人,住在他许多出租屋里的房客都害怕和憎恨他。他对妻子对父亲的不渝忠诚感到愤怒,他辱骂露丝,忽视与她有任何亲密关系。然而,露丝拒绝向她的丈夫投降,并继续爱她的父亲,无论后果如何。露丝向她的儿子,送牛奶的,解释了当梅肯死II第一次开始虐待她时她所经历的恐惧和沮丧,以及为了克服它她必须聚集的巨大力量(莫里森125)。露丝是小说中最受压迫的女性角色,虽然这对她的身心健康造成了极大的伤害,但她从不背离自己的道德和伦理。一个名叫露丝的女人反抗北区社区最有权势的男人,这一行为传达了小说中女性人物的真实力量,以及她们多么愿意与丈夫、父亲、兄弟和儿子的利己主义和沙文主义思想作斗争。第二,科林蒂安不能嫁给她爱的人亨利波特,因为她父亲不赞成波特和他的社会阶层。当她的父亲发现科林蒂安和亨利波特的关系,他强迫科林蒂安辞去她的工作,禁止她看到亨利波特和驱逐亨利从他的出租屋。莉娜,科林蒂安的孪生姐妹,最后表达了姐妹俩对他们的父亲梅肯死二世和兄弟,送奶工的仇恨,他们一生都是他们的仆人(莫里森215)。从少女时代起,莉娜和科林蒂安就满足于身边男人的一切需求。他们已经习惯于习惯性的忽视从梅肯死亡II,只渴望尊重和爱他们的父亲和兄弟。这种对送奶工和麦肯·戴维二世在死亡家庭中舒适生活的厌恶表达,说明了莉娜和科林蒂安意识到他们在麦肯·戴维二世和送奶工手中的虐待。这种认识使他们最终能够表达自己的愤怒,并最终通过对抗压迫者来超越压迫。最后,送奶工的祖母瑞娜被她的丈夫所罗门抛弃了,所罗门没有被嘲笑,而是成为了一个不朽的英雄。

当然,女性因男性对飞行欲望而受苦。Milkman's Ancestor,所罗门/ Shalimar,是来自可能飞行的非洲众多奴隶之一;根据麦克曼的故事,所罗门一天从棉田发射到空中,留下了他的妻子和二十一个孩子。被遗弃的女人的呐喊,另一个原始尖叫着女性话语的丛林,仍然在雷纳峡谷的整个土地上呼应,证明了男人的不负责任和妇女的倾向,爱他们“(Rigney 1)。

所罗门因逃脱而被视为殉道者,而赖娜因无法独自照顾21个孩子而被视为糟糕的母亲,这反映了故事中女性所遭受的骇人听闻的社会不公。瑞娜作为单身母亲的失败不是她的错,而是一个男人,所罗门和莫里森的错,确保了这种不公平的传达给读者。小说中大多数女性都是被虐待和被忽视的受害者,她们必须克服这些障碍才能发展成为独立的人。然而,在小说中,真正传达女性赋权和自我信赖的,是一个特定女性角色的压倒性的身体和精神力量。

彼拉多死是梅肯死二世的妹妹,也是梅肯死二世那种肤浅的尊重和物质财富的西化生活方式的对立面。她比故事中的任何男性角色都更强壮、更聪明;然而,她并不渴望财富和权力,而是更喜欢一种卑微的几乎破旧的生活方式。彼拉多不断的智慧,力量和几乎超自然的能力加强了女性在故事中模棱两可甚至超越男性的能力。首先,在出生时,彼拉多从她的父亲那里得到了圣经中最有影响力的名字之一。在彼拉多出生时,尽管接生婆批评他的决定,彼拉多的父亲仍然选择给他的女儿取名彼拉多,翻译成“基督杀手”(莫里森19章)。在耶稣基督的故事中,本丢·彼拉多是决定基督信仰的罗马总督;它给一个有着这个名字的孩子一种不祥的力量感。彼拉多在她的社区中是一个无与伦比的智慧的源泉,经常是那些精明的人寻求她的建议的决定性因素。米尔克曼的自我发现完全是他接受彼拉多作为导师和精神导师的结果; Pilate represents a source of female intellect which even the men in the story seek out for guidance. Second, Pilate does not have a naval; therefore her birth is seen as supernatural and even mythological by the other residents of North side. When the subject of her naval arises Pilate questions,

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所罗门独白之歌

“这是为了什么?”她问。女人吞没了。“这是为了......这是为了天生的人”彼拉多岛不明白的人,但她确实了解她以后的谈话和营地里的其他一些女人。她要离开。他们非常抱歉,他们喜欢她和所有人,她是一个勤奋的工作者,对每个人都有很大的帮助。但她不得不留下同样的......如果她生气,她认为她可能会以某种方式伤害他们,他们也感到怜悯,而他们在上帝的某些东西中没有做过的东西(莫里森144)。

普拉提超越上帝的创造,谁将被视为一个男人,展示彼拉多为一个女人,他们是她自己的创造者,因此决定了自己的命运。彼拉多的出生确实是超自然的比例,并为这个故事提供了一定程度的神秘主义。事实上,她没有海军可能会使她从别人中排斥她,但它象征着她缺乏对他人的依赖,特别是男人喜欢她的兄弟,梅肯死(史密斯,1)。最后,彼拉多有能力从她的烦恼中飞走,而是选择不要。彼拉多的选择面对她的问题而不是通过人们的飞行来逃离他们所做的速度表明了女性精神的压倒性力量,这通常由男性盲文主义破坏。彼拉多是在男性统治的不熟练和不屈不挠的社会中女性力量和昵称的最终象征。彼拉多斯的存在支持并帮助释放新颖的其他压迫的女性特征,同时指导克牛奶走向道德启蒙的道路,因为男性优势和女性奴役的驱逐舰。

托妮·莫里森凭借其小说《所罗门之歌这对任何作家来说都是一个里程碑式的成就。她试图通过《送奶人》的故事来探讨种族主义、性别歧视和社会结构等广泛的社会问题,这些问题与当今社会有着很大的关联。不可避免的北方女人,通过她们挫败和解放自己的压迫对牛奶人产生了最大的影响。通过牛奶人发现真正的男子气概,露丝,莱娜,科林蒂安和莱娜的成长以及彼拉多的神秘存在的伪装,北侧的女性摆脱了她们的征服,摧毁了女性依赖于男性的刻板形象。

引用本文:威廉安德森(SchoolWorkhelper编辑组),“所罗门文章的歌曲”学校努力, 2019,//www.chadjarvis.com/song-of-solomon-essay/

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