伊斯兰文化：妇女论文的待遇和权利

几个世纪以来的穆斯林社会将妇女视为二等公民。自从时间开始就是这样。妇女在这个庄园中得到了多种原因，但所有人都会导致古兰经。妇女被认为是不如男性，在婚姻中不公平地对待，甚至受到严格压迫，而且所有人都在古兰经批准。

它详细描述了一个女人被待遇和妇女应该对待她的丈夫的方式。古兰经表达了以下性别的平等。“他们的主回答了他们，”我不会在你的工作中忍受他的工作，不论是男性还是女性，都会失去。你们中的一个是另一个问题。“（问：195）

因此，虽然古兰经抱住了男人和女性的作品，但在平等的关注下，并承认他们完全相互依赖，他们并不被认为是人民的价值。男性是妇女的一步，优于他们的事实是在以下经文中显而易见的。“在所有公平中，妇女都是妇女行动（丈夫）行动;但是男人是他们的一步。“（Q 2：228）

“男人对女性有权力，因为真主使另一个人更优越。”（Q4：34）与男性相比，妇女被认为是智力和精神的较低。在古兰经它的状态下，“他的迹象是他为你创造了，你自己，配偶，你可以在他们中休息。”（q 30“21）这导致许多穆斯林照顾女性作为动物的创作和植物和真主创造的其他有用的东西。穆斯林认为，妇女缺乏男人拥有的许多特征。

妇女缺乏感激之情以及智力的信念。Hadith谈到了这个主题，“妇女对他们的丈夫毫不辉煌，并对他们的利益和善行（慈善）对他们所做的良好（慈善）行为毫无畏惧。如果你一直都是好（仁慈的）到其中一个，那么她看到了你的东西（不是她喜欢的），她会说，“我从未收到过任何好处。”此外，由于缺乏智力和情绪状态，女性不可靠证人。

据说，“女性被留给熊并喂养孩子。因此，她非常情绪化。而且她很健忘，因为如果她没有忘记出生，她就不会有另一个孩子。这就是为什么她不会像男人那样可靠的证人。“女人有很多东西将他们与穆斯林社会的男人分开。据信，每个女人都有十个awrahs。（翻译：外部生殖器，尤其是女性，拉丁语 - 有些东西要羞耻）

它被认为是女性是AWRAH的，这就是所有女性都不展示他们身体的任何部位以及住在房子里的任何一个原因。据信这是女人的地方在家里，她甚至不应该离开房子在清真寺祈祷，而是在家里的时候她更接近安拉。

一些群体，如Malikiyah和Hanafiyah确实允许女人的面部表现出来，但只有脸部不是自然美观，化妆不穿。有人认为，安拉被砍伐，面对脸部不适用于女人的贞操，而是为了可能看着她的人的贞洁。

这击败了女性最大的邪恶她的性欲。据信，一个女人去天堂的方式是通过她的丈夫。在任何其他任何事情都完成之前，必须满足所有人的需求。如果一个女人正在烹饪，她的丈夫希望性愉快，最好让食物燃烧而不是否认她的丈夫。

这是真实的，因为如果丈夫不满意，那么他不能安息，因为安拉祈祷，这位女士对安拉和所有的天使都非常友好，直到她再次满足她的丈夫。从来没有什么可以做的，女人可以偿还她的丈夫作为他的妻子。对于一个男人与一个女人分享他的生活是一个崇高的牺牲;她缺乏思想，宗教和感激之情。

没有牺牲，她可以偿还他为她所做的忙。穆斯林妇女和男人的权利就像你可能希望他们成为。The women’s rights are very simple as stated in the Quran, “It is that you shall give her food when you have taken your food, that you shall clothe her when you have clothed yourself, that you shall not slap her on the face, nor revile her, not desert her except within the house. Other than that she has no rights, he has the right to beat her if she does one of four things.

一个如果她不穿丈夫想要的粮食。如果她拒绝性交，则为两个。当她被告知洗澡时，三名她拒绝。四分之一，当她在没有丈夫许可的情况下出国时。这些都是一个男人击败他的妻子的法律。

它也是男人嫁给四个妻子的权利，并在他看到适合时拥有尽可能多的奴隶女孩。通奸是一个男人可以承诺的最糟糕的罪恶之一，所以安拉让他有四个妻子，以及需要的奴隶女孩，以满足他的欲望。再次释放他的欲望让他更加安静，更能够祈祷真主。

虽然有一个规定处理奴隶女孩，但如果他向卖方向卖方支付了额外的资金，只允许一个人与奴隶女孩进行性交。在处理儿童保管的事项中，男性也有所有权利。“儿童保管的条件如下。

首先，妻子不应该拒绝伊斯兰教。如果她拒绝伊斯兰教，她没有权利的儿童保管权利。其次，如果被证明她被非法性行为或盗窃腐败，或者有一个专业哀悼者或舞者等低贸易，她必须具有良好的性格，或者是专业的哀悼者或舞蹈演员，她失去了拘留权。

第三，除了孩子的父外，她不得嫁给任何人。如果她重新开始，她没有权利拘留，除非她的新丈夫与孩子作为父亲叔叔有关。但如果她嫁给一个外国人，她就没有权利拘留。第四，她不能没有监督就不会离开孩子。

特别是如果孩子是女性，因为女性需要保护。所以，如果母亲不得不走到很长一段时间，所以忽视了她的孩子，她没有权利拘留儿童。第五，如果父亲很穷，而母亲拒绝过的孩子除了付款，他的阿姨说“我会免费照顾他，”然后阿姨将有权拘留儿童的拘留权。为了遵循伊斯兰教的宗教并不是拘留权的条件，如果丈夫嫁给了这本书的一个人，那么只要他是安全的叛徒，或腐败，她就有权利。

但如果那不是那么，如他说她把孩子带到教堂，或喂养他猪肉，或给他葡萄酒，那么父亲有权带孩子，而且理智是一个先决条件所有这些被所有人达成一致的“一个丈夫可能是一个女人可以在伊斯兰教下选择的唯一事情之一。婚姻不再被婚姻迫使婚姻，这种做法实际上不鼓励。

如果一个人知道一个父亲正试图强迫婚姻，他的义务不嫁给女人。每个女人都必须嫁给自己的自由意志或婚姻是无效的。如果嫁妆不包括在婚姻中，这也是如此。嫁给父亲的父亲是为了确保女人的性权利。

婚姻之外也是如此。如果一个人与一个已婚妇女有性交，错误地认为她是他的妻子，那么他必须向她付钱，而不是她的丈夫一个嫁妆等于她的社会价值。据说，这甚至在古兰经中陈述了“这样的妻子，因为你享受的妻子，给他们工资分摊。”

在伊斯兰教下，当一对夫妇结婚的财产时，它的一切都不属于整个夫妻，而是仍然是丈夫的。这迫使妻子依靠丈夫的日常需求。（即食品，服装，性快感）

这使得男人是一个非常大的优势，因为在没有他的支持下，女人无法生存，并且一个人可以拒绝出于多种原因拒绝支持：

如果她没有他的许可，她就离开了房子

2.如果她拒绝给他

如果女人是叛徒

4.如果丈夫的儿子或他的父亲或他的父亲或者吻的女人或任何可能将她与丈夫的关系的吻合禁止学位。

5.如果婚姻合同不完美（即，如果她错误地与某人发生性关系，那么那个男人认为她就是他的妻子）

6.如果妻子太年轻，不能发生性关系

7.如果妻子也被监禁，即使是无辜的

8.如果由于疾病，妻子在他的家中不投降他的家。

9.如果妻子被强奸了

10.如果妻子去执行朝圣（她在这种情况下，这次不会受到她丈夫的照顾）

这些不平等的伊斯兰教中不平等的情况，而不是孤立或罕见的例子。