现代真理理论:对应理论、连贯理论、实用主义

对应理论

• 最著名的，最广泛使用的真理概念
• 坚持人们内在的信仰和外在世界的现实之间存在着一种联系（对应关系）（真理意味着思想和现实之间的一致性）
• 如果信仰与事实相符或与物理世界或客观现实相一致，信仰就是正确的
• 真理主张应与可衡量的事实和观察相对照

著名支持者:伯特兰·罗素(1872-1970)

• “我们对真理的认识必须承认它的对立面，即谬误。许多哲学家未能充分满足这一条件：他们建立了理论，使我们所有的思想都应是正确的，然后在寻找谬误的地方时遇到了最大的困难。”
• “真与假是信仰和陈述的属性；因此，一个纯粹物质的世界，既不包含信仰的陈述，也不包含真假。”
• “一种信仰的真理或谬误总是取决于信仰本身之外的东西....这些属性取决于信念与其他事物的关系，而不是信念的内在性质"

批评:

• 无法确定人类无法衡量或没有直接经验（如上帝）的主张的真实性
• 有些人认为这是对真理的过度简化——一切都是真的或假的，没有介于两者之间的

相干理论

• 对对应理论的回应
• 如果信念与现有的信念或知识体系一致或一致，则认为信念是正确的
• 信念或判断与其他信念或判断进行比较（而不是与信念或判断不同的事物，如可测量的事实）
• 允许不同程度的真实（不是简单的不真实，因为它不符合事实）。同时也考虑到现在被接受为真理的信念在将来可能被拒绝的可能性

著名支持者:乔治·黑格尔(1770-1831)

• 通过他的形而上学信仰产生了连贯理论
• 一个激进的理想主义者相信现实是由一系列的信仰组成的吗
• 一个信念不可能是真的，因为它对应的东西不是一个信念。相反，一种信仰的真理只能在于它与其他信仰的一致性。

批评:

• 不能保证真理-如果用来验证信仰真理的知识体是假的呢？
• 循环逻辑-X是真的，因为Y是真的。Y是真的，因为X是真的。

真理的阴影是不存在的，没有什么是或多或少真实的。判断不是完全正确就是完全错误

实用主义

• 真理必须根据其后果来讨论
• 认为正确或错误的观念与信念、命题或陈述的有用或无用直接相关
• 如果某事有效，有用或成功，那么它在所有意图和目的上都是正确的
• 实用主义者反对传统观念，即真理是固定的和绝对的——人类创造自己的真理——一次可以有许多真理

著名支持者:威廉·詹姆斯(1842-1910)

• 真理是任何证明自己在信仰上是好的东西的名字，而好的东西也有明确的可指定的理由：“真理”，简而言之，只是我们思维方式上的权宜之计，正如‘正确’只是我们行为方式上的权宜之计。”
• “任何我们可以驾驭的想法……”…；任何能使我们从经验的任何一部分顺利地运到另一部分的想法，都能令人满意地把事情联系起来，安全地工作，节省劳力；在这么多方面是正确的，在这么远的将来是正确的，在工具上是正确的。”
• “真理发生在一个想法上。它变为现实，由事件变为现实。它的真实性实际上是一个事件，一个过程：即它验证自己，验证自己的过程。它的有效性就是它的验证过程。”

批评:

• 一种信仰可能是真实而无用的，也可能是虚假而有用的
• 如果两个人或两个社区有对他们有利的对立观点怎么可能都是真的呢？
• 这就导致了道德问题——如果一切都是意见的问题，那就没有什么是错的
• 如果真理是相对的，那又有什么关系呢?为什么要在乎某件事是真的还是假的?