现代主义与后现代主义

作品简介:现代主义和后现代主义是两个运动，它把世界拖向一个巨大的转向。事实上，这些都是哲学运动，几乎社会的每个领域都在发生着剧烈的变化，尤其是在西方舞台上。它们通过新的解释方式增强了世界观;这一解释显示了“变化中的男人”和“变化中的社会”的积极和消极的心理。

“新”术语——“现代主义”的应用不同于当时的短语，但与此同时，它一直被使用，特别是在第一次世界大战期间的文学领域。它也被应用于不断变化的哲学方法来研究社会、宗教、逻辑、心理学、人体等等。

这个词在更广泛的范围内还被用于识别文学和其他艺术形式的主题、形式、概念和风格上新的、独特的和突出的特征，包括二十世纪早期的立体主义、印象派、现实主义。

“现代主义”或“现代主义”所代表的具体特征因个人或用户的不同而不同。许多评论家解释说，这个特殊的运动涉及到一个相当深思熟虑的，典型的打破一些传统的基础，不仅是西方艺术，而且广泛的西方文化。它质疑了支持社会制度和道德的传统方面的确定性，以及对人类“自我”的传统方法。这是旧建筑的倒塌。

像尼采，弗洛伊德，詹姆斯·g·弗雷泽和马克思这样的思想家都在他们的作品中实践了这一哲学尽管他们中的一些人也在后现代时代写下或延续了他们的理论。而阿拉伯裔美国文学理论家伊哈卜·哈桑，

简单地说，它是对“过去”的一种打破;这是一种中断，但它带着“被修改过的”过去的日子

1. 通过重铸过去的符号;
2. 通过拒绝传统的复制;或
3. 通过吸收过去。

这是旧建筑的倒塌。

因此，这就是现代背后的哲学。

另一方面，后现代主义在文学和艺术领域都被应用于二战的余波。这是对西方的影响士气的时候之前的世界大战彻底恶化了纳粹极权主义的影响以及大规模的灭绝,世界完全毁灭的恐惧原子弹,一致的生物多样性的破坏,当然,人口过剩。

它是现代主义的延续。这也是现代主义的一个极端的、反传统的实验。但是，它也试图打破已经转向传统的现代主义形式，并通过转向电视、流行音乐、电影和报纸漫画中的“大众文化”模式，推翻现代主义“高雅艺术”的精英主义。大多数后现代主义作家——塞缪尔·贝克特、罗兰·巴特、豪尔赫·路易斯·博尔赫斯、弗拉基米尔·纳博科夫、托马斯·品钦，以及更多的人，混合了文学类型，抵制按照传统的文学规则或经典进行分类。

总的来说，它是一个广泛的术语，可以应用于文学、艺术、建筑、哲学、批评、小说、文化等等。

如果说，一方面，现代主义是对过去的突破，关注它的痕迹，另一方面，后现代主义又是对现代大炮的突破，关注它的细微之处。

现代主义或后现代主义：变化是一个普遍真理，因此社会一直在适当的时间发生变化。社会的方方面面都以变化为标志。

这两种模式都是在不断变化的过程中产生的。现代主义打破了过去僵化的传统，想要通过对变化的氛围的回应来更新它，但它再次形成了一个“现代主义”的惯例，阻碍了“个人才能”。传统和个人才华之间存在着冲突，“新诗人仍然引用旧诗人的话，但没有人在诗中提到孕妇/溺死的妇女/也许她体内有双胞胎/甚至在出生前/踢黑墙。”(A River, A.K. Ramanujan)。

就偏好而言，我倾向于现代主义而不是后现代主义，尽管这是同一个问题——在陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰之间选择谁。

现代主义比后者更加恒定，正如Ihab Hassan在他的现代主义和后现代主义差异表中发现的那样。他说，现代主义是关于等级(主题)，而后现代主义是一种无政府主义。现代主义的文学作品比其他作品更容易理解。这些更有秩序。后现代时代产生了更多的反形式文本，这些文本不太容易被解读，而现代主义文本则将自己限制在一个特定的边界上。

现代作家应对现代社会及其“创伤”。现代文本中充满了这样富有表现力的例子。例如，许多现代主义诗人非常明确地代表了“战前”和“战争中”的情况以及“现代人”的心理。艾略特的《荒原》就是这一背景下的杰作。艾略特利用大量的神话，描绘了现代世界及其“偏执”(伊哈卜·哈桑)。

现代主义很有能力对变化的时间做出反应，捕捉到“事物分崩离析/中心无法支撑”的感觉。

现代主义并没有给文本的角色太多的自由，但在它拥有明确的边界和固定的体裁的背景下，它更可取，这使文本具有可解释性。显然，后现代主义有着更广阔的范围和更多的自由，但它总是导致一种比现代主义更晦涩的状态。

每一种哲学和文学都被用来反映当代的气氛，现代主义也是如此。现代诗歌、现代小说或现代散文，都能抓住现代的“神经症”(“被无法估量的神经质恐惧攫住”——奥登，《考虑这个，在我们的时代》)。

在现代主义文本中存在着一种形式，这种形式在后现代文本中变成了反形式。形式的存在使文本能够具有明确定义的相互渗透。然而，后现代文本的反形式倾向，虽然符合时间的诱惑，却导致了一种混乱和模糊的解释，使普通读者感到困惑。现代主义中有一种设计，但后现代主义要么是随机的，要么是随机的。我们不可能在后现代主义中得到一个完整的文本，而是在现代主义中。

“idiolect”(Ihab Hassan的差异表)的使用使后现代主义对读者来说很复杂，但现代主义处理的是一个“主代码”，这是一种可以有效阅读的通用代码。它比后一种趋势更能流畅地抓住读者的心。

因此，就其趋势而言，现代主义比后现代主义更可取。在某种程度上，现代主义比后现代主义更灵活，更易于理解，更稳定。所以，作为读者，现代主义比我更可取;它更容易取悦读者。