在莎士比亚的《哈姆雷特》中,当主人公哈姆雷特在定义莎士比亚悲剧的各个阶段完成他的旅程时,建立了一个非常明确的道德秩序。该剧以哈姆雷特遭遇他父亲的鬼魂开始,此时他得知他的父亲实际上是被他的亲哥哥克劳迪斯谋杀的。

哈姆雷特的希望为他的父亲报仇,导致其他所有的道德困境,这就是定义了游戏的特殊道德秩序:随着游戏的发展,克劳狄斯的罪恶减少的重力和严重性,哈姆雷特的成长,虽然克劳迪斯的道德高地。

在戏剧的一开始,哈姆雷特在道德上是“正确的”,总是采取预防措施来确保这一点。另一方面,克劳迪斯不仅谋杀了哈姆雷特的父亲,而且还阴谋在哈姆雷特感到威胁时杀死他。

随着戏剧的发展,哈姆雷特继续试图纠正最初的错误,但只有在结尾克劳迪斯去世时才成功。哈姆雷特在第三幕第四场的话语——“坏的开始,更坏的还在后面”很好地说明了道德秩序;针对他的行为是错误的,但他的报复也是错误的,但程度较轻。

在戏剧的一开始,《幽灵》就告诉哈姆雷特克劳迪斯所犯下的罪行。当哈姆雷特发现他的父亲被他的亲哥哥谋杀,然后偷走了他的妻子和王冠,他立即承诺自己要为谋杀者报仇;“快让我知道,我,带着飞快的翅膀/像爱的沉思或思念/可以扑向我的复仇。”

在这一点上,哈姆雷特的感情是完全正当的,大多数人都同意他的复仇在道德上是正确的。尽管谋杀行为本身是错误的,但“以牙还牙”几乎完全可以证明它是正确的。如果不是谋杀,整部戏中所有的死亡都不会发生,克劳迪斯罪行的严重性就会加剧。

从某种意义上说,犯罪本身因为环境而变得更糟;不是简单的谋杀,而是完全为了个人利益,他的王冠和王后而谋杀他的兄弟。正是这一点抵消了哈姆雷特可能采取的任何道德上的错误行为。

另一方面,哈姆雷特在戏剧开始时是一个非常理性和聪明的人。尽管事实证明他可以冲动和鲁莽,但他的理性胜出了——至少在戏的开始。当看到他父亲的鬼魂时,他毫无疑问地接受了他所听到的一切,但在他能以某种方式证实它之前,他不会采取行动。

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他组织演员表演《贡扎戈之死》就很好地说明了这一点;只有在看到克劳迪斯对戏剧的反应后,他才准备对幽灵的复仇请求采取行动。克劳迪斯对这一描述的反应几乎与他的行为完全一致,这几乎宣告了他的罪行,而哈姆雷特想要进行的任何报复在道德上都是合理的。随着戏剧的发展,克劳迪斯每一次道德上的错误行为都被哈姆雷特在道德上正确的回应所平衡。

当克劳迪斯感到哈姆雷特的威胁时,他安排哈姆雷特被他的朋友监视,最终甚至被流放到英格兰,并在那里被杀害。另一方面,哈姆雷特没有在克劳迪斯祈祷时杀死他,而是饶了他的命。哈姆雷特的优柔寡断源于他内心对保持道德正确的挣扎。

随着戏剧的继续,哈姆雷特的谋杀,一个错误,Polonius -一个次要角色-有助于平衡由Polonius和Laertes,欧菲莉亚的父亲和兄弟对哈姆雷特犯下的道德错误。莱尔提斯和普罗尼尔斯都嘲笑过欧菲莉亚,因为他们认为哈姆雷特对她的意图是认真的。不过是穿着不洁衣服的恳求者。”

从道德上讲,这并不是完全错误的,但普罗尼尔斯和莱尔提斯的这些行为和其他行为的总和,被哈姆雷特误以为克劳迪斯而杀死普罗尼尔斯抵消了。当戏剧接近尾声时,关于道德秩序的最重要的事件发生了。莱尔提斯和克劳迪斯密谋在一场操纵的击剑比赛中杀死从国外回来的哈姆雷特,如果失败,就用毒酒。

克劳迪斯实际上赦免了自己谋杀普罗尼尔斯的所有罪行,并利用他的儿子密谋杀死哈姆雷特。这些行为,在道德上是错误的,再一次超过了哈姆雷特的行为。在莱尔提斯和哈姆雷特的决斗中,哈姆雷特被有毒的剑刺伤后,他们在战斗中交换了剑,莱尔提斯被自己的剑刺伤致死。

当莱尔提斯奄奄一息的时候,他意识到他是被自己的背叛害死的,意识到自己是不道德的。在战斗中,格特鲁德喝下了为哈姆雷特准备的那杯毒酒,并在临死前设法告诉哈姆雷特那杯酒中了毒。当哈姆雷特试图找到凶手时,莱尔提斯告诉他,他们都濒临死亡,国王是罪魁祸首,哈姆雷特最终在国王死前杀死了他。

该剧的结尾澄清了所有的道德问题,尤其是第一个问题;克劳迪斯杀死国王。由于第一个错误现在被克劳迪斯的死所纠正,哈姆雷特杀死克劳迪斯在道德上并没有错。格特鲁德因中毒而死是对她遗弃丈夫的惩罚,这个问题也得到了解决。

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最后,莱尔提斯对哈姆雷特的背叛得到了他的死,而哈姆雷特的死仍然是克劳迪斯所采取的道德错误行为的悲剧后果。由于哈姆雷特自己犯下了谋杀,这可以被视为建立道德秩序的最后一步。

总之,莎士比亚的《哈姆雷特》包含了一个非常明确的道德秩序。每一种犯罪行为都会受到惩罚,每一种道德上的错误行为都会被正确的行为所平衡。

克劳迪斯无情的谋杀和阴谋被哈姆雷特内心的挣扎与自己的良心和道德平衡,因为他试图纠正对他犯下的错误。莱尔提斯没有一个能与克劳迪斯扮演哈姆雷特相媲美的人物,他最终承认了自己的错误,并意识到这一点,在哈姆雷特临终的时刻帮他洗清了罪名。

哈姆雷特在整部戏中的优柔寡断和拖延是由他的道德造成的;即使克劳迪斯谋杀了他的父亲,哈姆雷特也不能在祈祷时杀死他。这表明了道德问题的对立方面,并有助于确保最终不存在不平衡,而顺序将导致一个平衡的结局,即没有任何一方获胜。

引用这篇文章如下:威廉·安德森(学校工作助手编辑团队),《莎士比亚哈姆雷特中的道德秩序》,在SchoolWorkHelper, 2019,//www.chadjarvis.com/moral-order-in-shakespeares-hamlet/

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