自然法则| SchoolWorkHelper

介绍

自然法是一种认为某些权利或价值是人的本性所固有，并通过人的理性而普遍认识的哲学。在历史上，自然法是指运用理性分析社会人性和个人人性，推导出具有约束力的道德行为规则。自然法则，由自然所决定，是普遍的。

虽然自然法经常与普通法混为一谈，但两者是截然不同的。普通法并不是基于固有权利，而是一种法律传统，通过这种法律传统，某些权利或价值通过已经得到司法承认或阐明而在法律上得到承认。

“自然法”一词含义模糊。它既指一种道德理论，也指一种法律理论，但两种理论的核心主张在逻辑上是独立的。它不涉及自然法则，也不涉及科学旨在描述的法则。自然法道德理论认为，支配人类行为的道德标准在某种意义上客观上来源于人的本质和世界的本质。这两种理论在逻辑上独立于自然法和法律理论之外，却相互交叉

条款的定义

自然法则:自然法则一种法律体系或特定原则，认为源于自然并在没有实体性法或实体性法的情况下对人类社会具有约束力

道德理论:道德理论是一套道德信念组织成一个连贯的陈述。他们为追随者提供一致的道德行为标准。完善的道德理论有三个功能。他们用道德标准来定义是非，用道德原则来分类是非，促进对具体行为的道德判断。

意见:道德与自然法

自然法是一种道德法学理论，它主张法律必须以道德和伦理为基础。自然法认为，法律的基础是什么“正确”。自然法则是人类通过理性的运用和在善与恶之间的选择而“发现”。因此，“自然法”在发现某些普遍的道德和伦理标准方面找到了它的力量。

当我们说“道德哲学”时，道德又被赋予了另一个含义，但我们真正的意思是“伦理”或“伦理理论”。做出这种区分是有帮助的，因为我们知道，许多人有关于对和错的概念，但从来没有决定为什么,而是简单地接受它们。对大多数心理学家来说，所谓的"良心"是某种印象和禁忌的叠加必须的和应该和不该做的事这种社会烙印在人们的情感上。所以除了人们的想法和被教导的信仰之外，没有对与错的标准。

虽然阿奎那建立在亚里士多德的伦理学理论之上。他认为道德就是对幸福的追求。要获得幸福，我们必须实现我们的目标。如果我们做出了正确的选择，那么我们就会获得幸福，但并不是每个选择都是正确的。理智是我们最高的能力，一个自然的目的要求理智，以及所有其他的能力，寻找它的适当的对象。当理智引导意志时，它会帮助意志选择善。因此，智力知道商品是有等级的，有些商品是有限的，不能和其他适当的商品放在一起。同样，财富、快乐、权力和知识都是财富，都是合法的目标。但因为它们不能代表灵魂所需要的普遍商品的特性，它们不能产生我们的幸福。

道德理论由感性、欲望、意志和理性组成。例如，如果我被我的欲望驱使，以一种机械的或严格决定的方式行动，那么我的行为就不会是自由的，也就不能从道德的角度来考虑。所谓道德的行为并不需要自由。对阿奎那来说，一个行为只有在看起来是自由的时候才是人类的。因为自由只有在有选择和意志力量来做出选择的情况下才有可能。美德和美德共同做出正确的选择。阿奎那最终同意亚里士多德的观点，即自然人的美德是在欲望被意志和理性很好地控制时实现的。主要的美德是;自然美德和勇气，节制，正义和谨慎。我们的自然目的是通过我们对自然法则的认识来实现的，这就是道德法则。

参考文献

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