乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》中的讽刺

在18世纪，英国伦敦发生了一场令人难以置信的商业化剧变。结果，英国社会经历了重大的，“态度和思想的变化”，试图获得皇室和上层阶级的尊严和辉煌(McKendrick,2)。

因此，英国社会非常重视自己，认为自己是人类的精英社会。

在他的小说《格列佛游记》中，乔纳森·斯威夫特用很多方式讽刺了这个英国社会。在小说中，斯威夫特用隐喻来表达他对英国社会的不满。通过对身体及其功能的图形表征，斯威夫特向读者揭示了宏伟只是一种假象，是当时英国社会试图逃避现实的假象。

在他的第一次航行中，斯威夫特把格列佛放在了一个小人国的土地上，在那里，他的巨大身材象征着他比利力浦特人优越，从而代表了英国社会对优越于所有其他文化的信仰。

然而，尽管格列佛相信自己的优越性，但斯威夫特证明，当自然的力量召唤他解脱时，他并没有想象的那么伟大。格列佛对读者评论说，在此之前，他“处于紧急和羞耻之间的巨大困难之中”，而在事件发生后他说，他感到“对如此不洁的行为感到内疚”(诺顿，2051)。

通过向读者揭示格列佛在执行生命基本功能时的羞愧，斯威夫特评论了英国社会自我强加的霸权。作者通过贬低他们的代表，暗示了尽管英国人认为自己是最文明、最优雅的社会，但他们与其他所有人一样，不分文化和种族，都是同样的力量的奴隶。

在第二次航行中，斯威夫特反败为胜，将格列佛置于巨人的种族——布罗卜丁纳格人之中，在那里格列佛被视为劣等。由于他的微型身材，格列佛能够以更详细的方式检查人体。

格列佛在目睹伴娘们的脱衣服时，表达了他对她们裸体的厌恶。它们“远非诱人的景象”，给了他“除了恐惧和厌恶之外的任何情感”，因为敏锐，他能够观察到它们的“过程和不均匀的[皮肤]，如此不同的颜色”(诺顿，2104)。格列佛也谈到他们的痣，“这里那里像盘子一样宽，(它们)上的毛发比棉线还粗”(诺顿，2104)。

在小说的前段，格列佛在目睹一个婴儿吮吸乳汁时告诉读者，当看到这个女人的乳房时，他“(反射)在(他的)英国女人的白皙皮肤上，她们看起来如此美丽……只是因为她们和(他的)自己一样大”(诺顿，2088)。在展示格列佛对布罗卜丁奈格如此有名望和美丽的女人的厌恶时，斯威夫特再次通过对人体的生动描绘来评价英国社会。

斯威夫特用《伴娘》来比喻英国女性，她们在18世纪的英国社会中被认为是世界上最美丽的女性。这表明，尽管她们外表美丽，但并不完美，和其他女性一样，她们也有外貌上的缺陷和不完美。

格列佛在布罗卜丁奈格逗留期间，斯威夫特有一次几乎是直接地评论了格列佛对英国社会自封的凌驾于所有其他文化之上的优越感的厌恶。当这个国家的国王，国王陛下，评论说，“人类的伟大是多么的可鄙，像格列佛这样的小昆虫都能模仿”(诺顿，2097)。

在这里，斯威夫特直言不讳地批评了英国社会的态度，认为他们自己地位很高，地位显赫，暗示即使是最小的、最不文明的人也能拥有如此高的优越感。

《格列佛游记》是一部讽刺十八世纪英国社会的小说，当时的英国社会充斥着华丽和高贵的肤浅观念。通过巧妙的表现，乔纳森·斯威夫特成功地降低了这个社会的骄傲和人类的虚荣心。他将他们归结为“人类”，揭示了他们思维的缺陷。人类就像任何其他人类群体一样，只是采取了一种表面的自以为是的态度。

通过这样做，斯威夫特对当今人类做出了更广泛的阐述。尽管我们在文明和技术上取得了自鸣得意的进步，但我们仍然只是人类;和其他人一样承受着同样的力量、缺点、冲动和不完美。

作品的引用

McKendrick,尼尔。布鲁尔,约翰。《消费者社会的诞生》，印第安纳大学出版社，大不列颠，1982年。

迅速,乔纳森。“格列佛游记”。《诺顿英国文学选集》，第6版，第1卷，纽约:诺顿出版社，1986年。