整个19世纪早期，美国在许多问题上在许多领域出现了分裂。不同群体之间的一些更严重的冲突是由奴隶制、扩张和内部改进等问题造成的。有这么多值得担心的争议话题以及这个国家巨大的多样性，导致了整个国家的分裂和紧张。
最重要的主题是奴隶制。这是圣经的日子里的一个问题，并继续成为中间的问题
1800年代。由奴隶制带来的国家的部门似乎被分为两个主要群体，废除者和奴隶持有者。由于南方的奴隶需要廉价，可靠的人力和北方的奴隶，这两组也在地理上分开了地理位置，因为它不是农业基础的经济，并且在不熟练的劳动者的方式上仍然需要。由于他们的经济不依赖于奴隶，北方来说，北方非常容易抨击南方的奴隶制。他们没有奴隶，不需要奴隶，并看到奴隶制，不人道和非法。然而，南方依赖奴隶制作为生产的基础，以及当时运营大型农场的唯一方法，主要是南方的大型棉花种植园。
一些人试图通过妥协和法案来解决奴隶制问题，这些法案制定了明确的规则和法律，以吸引双方。最突出的是密苏里妥协案。这份文件确立了当时奴隶制的标准。它还设法进一步把国家划分为两个对立的群体，地理上以36度30分线分开。该法案明确规定，除已经存在的州外，在拟议的界线以上的任何州都不得有奴隶制。这意味着，所有从西部被引入美国的新州都可以选择是否实行奴隶制，前提是且仅是他们在贫困线以下实行奴隶制。显然，南方并不喜欢这个想法，因为它允许北方的非奴隶州在数量上超过南方的奴隶州就政府的代表性而言。
奴隶制争议的另一部分是道德问题，是否是不人道的，对黑人的不公正。所以，这提出了如何如何治疗另一个人的问题，就像他们是非人一样，但仍然抱怨其他人为自己的国家的利益而抱怨他们的奴役。看到这个论点的两部分是“吸引南方的女性”和“奴隶制”。这两篇文章讨论了它是错误的光线的奴隶制，应该被废除。他们完全从基督教的角度看它，并且没有看到圣经所接受的。在“向南方诉诸妇女上诉”中，许多报价由直接从圣经中使用的奴隶制的具体例子作为错误而不接受。
国家分裂的下一个领域是扩张和与之相关的问题。这是一个年轻的国家，人口迅速增长，有着世界霸权的伟大思想。人们的观点基本上分为两类:扩张主义者和非扩张主义者。在奴隶制问题上，这两个群体在地理上并不像南方和北方那样泾渭分明，但仍被梅森-迪克森分界线部分分割开来。当人们试图在1812年的战争中团结一致，他们的竞选理念是新发现的土地，以及我们的国家可以如何扩张。当人们想到战争的前景，以及获得新的土地时，他们发现战争的斗争，以及我们的国家年轻和相对弱小的事实，不是很有希望。当时对土地的需求并不大，人们对与英国的战争也不是很热衷。当然，很多人会想要在一场简单的战争中击败英国，使我们与他们完全脱离关系，但我们不确定我们能在当时真的赢。有这些想法的人往往生活在北方，那里的城市是常态，而不是小的农业社区。另一方面，如果我们获得更多的土地，南方就会得到很多好处。 Since they were a predominantly a rural farming community, they saw a need for land, and felt strong about the nations abilities in the war. In the end, no land was won or lost, but the war was won.
至于最终主题，内部改善通过政党分开了国家。这些缔约方是联邦者和共和党人。他们的地理部门非常少，观点双方混合。我们在Maysville Road文章中看到了这一点的最佳例子。在拟议的道路上存在争议，以及是否应该用联邦资金建造。政府声称这条路是为了邮件的利益，允许通过肯塔基州的山脉轻松通道。许多人并不喜欢这个想法仍然是因为它代表了向不同国家分发的联邦金钱，以及非统一的福利。这迅速在政党之间迅速设定了定义的边界，并在两党之间开始了大量紧张局势。在争议结束时，反对（联邦者）上面出来，道路从未建造过，但它表明了自我概念以来，我们国家的第一个强大，差异化。
以上这些例子都是当时的代表性问题，这些问题在地方主义和美国的分裂中起了很大的作用。在“自由”这一共同力量的推动下，我们在广大人民中风雨同舟，风雨同舟，长期来看，这是一个奇迹。
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