Sinclair Lewis'Arrowsmith：摘要和分析

Arrowsmith是一位经典的美国小说由辛克莱刘易斯写。刘易斯在19世纪初写了这本书，作为当时科学世界的目前的展望。专注的主要主题是商业主义及其对科学的影响。在此期间，医学领域有许多进展;每个人都在赛车寻找治愈致命疾病，然后专利并盈利。

帮助人类更像是一项业务，而不是对人类的服务，因为医生和机构变得越来越资本主义。就像一个尝试最大化其利润的企业，许多医生和科学家削减了角落并猜到了许多事情，因此他们可以尽可能快地获得市场上的产品或方法。

然而，也有一些科学家严格地致力于他们的科学，不让金钱、荣誉和成功腐蚀他们。像这样的科学家蔑视商业主义，蔑视其他落入资本主义体系的医生和科学家。这本书讲述了科学家马丁·阿罗史密斯(Martin Arrowsmith)的生活，他在纯科学和商业主义之间左右为难。

他想成为一个真正的科学家，但他遇到的每个人都被推进了商业主义，除了选择少数。在少数几个是Max Gottlieb，谁是马丁的模特，真正的科学家应该是一切。gottlieb是一种完全反对商业医生和科学家资本主义价值的细菌学家;他虔诚地向他的科学献上自己，他认为完全彻底而不是猜测或接受事情而没有完全理解它们。

特里·威克特是戈特利布的信徒，他对资本主义和商业主义持有和戈特利布相同的价值观和态度。他帮助马丁脱离商业主义，成为一名真正的科学家。另一个在马丁生活中给予他很大帮助的人是他的第一任妻子莱奥拉·托泽，她无论如何都支持马丁。她献身于马丁就像戈特利布献身于他的科学一样。无论他做什么决定，她都支持他，在他需要的时候帮助和安慰他，她始终对他保持完全的忠诚，即使他对她并不完全忠诚。

这个故事从马丁·阿拉克斯莫斯始于温台大学的医学院，在那里他首次介绍了商业科学和纯粹的科学，并在两者之间做出了选择。它在这里，马丁首先遇到了Max Gottlieb，他是一名教授和大学和细菌学部门的头部，完全敬畏他。他的同学们在一个偶像中嘲笑马丁，因为他们看到了戈特利布在生活中有点失败，只是因为他很差，而不是在社会中站立或认可，这实际上是戈特利夫更喜欢的是什么。一些马丁的同学对他的生命产生了重大影响是伊拉·赫克利，安格斯杜尔和Clif Clawson。Ira Hinkley是一个人道主义，自义的牧师，后来成为西印度群岛的传教士。

他学医的目的是为了帮助人类，为自己赢得荣誉。安格斯。杜尔是个向上爬的人，他学习科学更多的是为了获得人们对医生和科学家固有的尊敬。他对所有的方法和技术都一丝不苟，但这只是因为他被要求这么做，而不是因为他想了解事物为什么是这样的。Clif Clawson完全专注于赚钱和成功。

他完全进入了医学院，因为他能够让很多钱成为医生或医生。该大学基本上教会学生如何通过商业主义从知识中赚钱，甚至超过实际的医学科学本身。以下段落是罗斯科·格雷克博士的一部分，罗斯科加克博士是大学教授，给他的学生。“知识是医学世界中最伟大的事情，但除非你能卖掉它，除非你能卖掉这一点，你必须首先向那些有美元的人民留下深刻的印象。患者是新朋友，你必须始终在他身上使用推销。

向他解释，也向他遭受灾害和焦虑的家庭，努力工作和思想你正在给他的案子，所以让他觉得你所做的好处，或者打算做他，甚至比你的收费更大计划充电。然后，当他得到你的账单时，他不会误解或踢。“马丁不断推进科学的商业方面，远离戈特利布和纯科学。

大学的几乎每个人都试图说服他与他们一样，成为一个练习盈利的练习博士，而不是一个糟糕的科学家，他们在生产甚至产生最小的发现之前工作，这可能会或可能无法帮助任何人。最终，他送入并离开了Gottlieb，收到了他的博士学位，并成为Wheatsylvania，北达科他州，他未婚妻的家乡，Leora Tozer的医生。

在Wheatsylvania，马丁介绍了商业医师的生活，他变得震惊了。他得知，作为医生更像是试图让它看起来好像在帮助人们而不是实际做到这一点。他发现他们的主要技能实际上并不是治愈患者，而是在他们未能拯救患者后与家庭打交道。他们通过称他们尽可能多地荣耀他们的失败，他们将归咎于不贬低他们的尊重。

一个名叫冬季的邻近镇的医生给出了Martin这个建议。“在一个关键的案例中，你最好在咨询中致电一些哥哥 - 而不是你需要他的建议，但它会击中家庭，它划分了责任，并使他们远离批评。”厌恶这一点，马丁试图成为一个诚实的医生，但他被所有其他医生和整个城镇都受到严重批评。

另一位医生批评他不要求他们咨询和分裂费，而市民认为他是一些相信他超越其他人的热门医生，并关心没有人拯救自己，这是讽刺，因为他是唯一的人真的试图帮助他们。过了一会者，Martin决定在他在Nautilus市的医学院收到一份工作的报价时离开，他被引导相信他将自由地研究他想要的东西。在Nautilus，Martin在其董事博士博士下的医学院工作。Pickerbaugh博士支持纯科学和研究的想法，并允许马丁自由地研究他想要的东西，但只有一定程度。

马丁一直在练习一段时间后，Pickerbaugh变得不耐烦，因为这么多时间过去了，马丁没有产生任何东西，所以他开始推动马丁发布他的研究，让世界知道他所做的事情。所以马丁再次发现自己被推向商业主义。Pickerbaugh希望他出版，以便世界可能会受益于他的工作，也是如此荣耀和名望可能会来马丁和研究所，这导致利润。

几年后，马丁收到了麦克斯·戈特利布的来信，邀请他到纽约和他一起工作，于是决定离开。戈特利布目前在纽约的麦古尔克研究所(McGurk Institute)工作，在塔布斯博士(Dr. Tubbs)的领导下，他允许戈特利布在他的研究中享有完全的自由。塔布斯博士是一个完全受商业主义驱使的攀高枝者。他所做的一切都是为了自己和机构的利益。当马丁来到这个机构时，塔布斯给予他和戈特利布一样的自由。

他可以自由地研究他想要的任何东西，只要他想要，所以马丁回到了Gottlieb，并遇到了特里Wickett。有一段时间，一切都很顺利，直到Tubbs了解Martin的研究，并试图让他发布它。马丁正在研究和试验，可能是当时的许多致命疾病的治疗，如结核病和黑人死亡。他拒绝发布，因为他尚未完成研究并立即发布，将远离纯科学和再次走向商业主义。

Tubbs希望马丁出版不是因为它会帮助人类，而是因为它会给研究所带来名望和财富。在商业主义中，一切都是发现和生产东西的种族，然后专利并获得信贷。当另一个研究所的另一个科学家出版同样的发现时，我们看到了这一点。Tubbs对Martin的不迟早很难令人失望，以便他能够获得信誉和认可，他告诉马丁开始努力创造其他治疗并迅速发布它们。然而，Martin决定继续研究他目前的项目，看看其他科学家是否错过或忽视了任何批准的任何东西，都是由Gottlieb批准的。

在整个整个时间，Gottlieb都帮助马丁对科学保持忠诚，并保护他免受成功。在以下段落中，Gottlieb正在告诉马丁，这意味着成为一个真实而真实的科学家。“要成为一个科学家 - 这不仅仅是一个不同的工作，这样一个人应该选择成为一名科学家和作为探险家或债券制造者或医生或国王或农民。这是一个非常模糊的情绪，如神秘主义，或想要写诗歌;它使受害者与良好的正常人不同。

正常的男人对他所做的事情并不重要，除了他应该吃和睡觉并做爱。但科学家非常宗教 - 他是如此宗教，以至于他不会接受四分之一真理，因为他们是对他信仰的侮辱。“他希望一切都应该受到可靠的法律。他同样反对思考他们愚蠢的钱劫掠的资本家是一个系统，以及思想男人不是战斗动物的自由主义者;他带着美国助推器和欧洲贵族，他忽略了所有的抱怨。

忽略它！所有的！他讨厌谈论寓言的传教士，但他对只能猜测的人类学家和历史学家并不是那么友善，但他们有一个叫做自己的科学家！哦，是的，他是一个善良的善意的人应该自然讨厌！

“他指的并不是荒谬的信仰治疗师和脊椎指压治疗师，而是那些想在我们的科学得到检验之前就夺走它的医生，他们跑来跑去，希望自己能治愈人们，却用自己的脚步破坏了所有的线索;他比那些像猪一样的人更坏，比那些连科学都没听说过的低能儿更坏，他恨像这些精神分析学家那样的伪科学家、猜测科学家;比那些滑稽的梦科学家更糟糕的是，他讨厌那些被允许进入像生物学这样的干净王国的人，他们只知道一本教科书，知道如何向那些如此受欢迎的笨蛋说教!他是唯一真正的革命者，真正的科学家，因为只有他自己知道自己所知甚少。

“他一定是无情的。他生活在寒冷，清澈的光线下。然而，DIS是一个有趣的事情：真的，私下，他不是冷也不是无情 - 比专业的乐观主义者更冷。世界一直被慈善家统治：由希望使用治疗方法的医生，他们不理解的是想要捍卫他们的国家的士兵，由渴望让每个人都倾听他们的传教士，由此喜欢他们的工人的善良的制造商，由雄辩的政治家和软心肠作家 - 看一次，他们曾经是什么乱搞他们的世界！也许现在是那个科学家的时候，他们工作和搜查，从来没有绕着嚎叫如何爱过每个人！“

由于他对黑人死亡的治疗的研究，马丁被送到了西印度群岛，那里有严重的瘟疫流行。他和雷拉和另一个名为Gustaf Sondelius的科学家一起旅行，并与他的前同学们遇见了Ira Hinkley，他是西印度群岛的传教士和医生。在那里，马丁面临着科学与人性之间极为困难的决定。此时，他对治愈的研究和测试并不完整，并不确定治疗是否会工作。然而，Hinkley，Sondelius和其他人知道他有治疗的人正在推动他在群众中分发它。

在这里，他面临着他是否应该立即分发治疗的问题，或者如果他应该扣留它，直到他的测试完成，他肯定是否会起作用。他有一个梦想，他进入车祸，他必须选择他的科学与他人的生活。“尖叫，死亡呻吟，匍匐火焰......汽车转身，落下，陷入河边;当水盯着他的身体时，他自己试图爬行窗户......他自己站在扳手车上，决定是否留下并保护他的神圣工作或回去，救出人民，并被杀死。“马丁选择继续他的考验，并确保治疗方法将工作，因为人口仍然被瘟疫蹂躏。

在此期间，欣克利和松德利厄斯都死于瘟疫。马丁继续他的工作，直到莉奥拉感染黑死病去世。悲痛之中，马丁屈服了，把实验性的治愈方法分发给了每个人。疫情结束后，西印度群岛的所有人都把马丁称为英雄和救世主，尽管人们在他拒绝治愈时是怎么看待他的。然而，他觉得自己背叛了戈特利布和他的科学。

似乎商业主义经常将自己伪装为人道主义或使用人道主义来证明自己是合理的。它推动你快速行动，希望没有任何由科学要求的确定性。例如，Sondelius前往西印度群岛的主要原因是找到荣耀和名望，而不是拯救成千上万的人。然而，他使用人道主义作为一种尝试说服马丁分发治疗方法的方法。当马丁拒绝时，Sondelius叫他一个怪物，并声称马丁不愿意帮助痛苦的人口，也不关心从瘟疫中死亡的数以万计的人。

什么是讽刺意味的是，这纯粹的科学往往比商业主义科学从长远来看受益。在很长一段时间内的一个显着改善的概念比一系列失败更好，而商业主义宣传则淹没了半成功。纯科学会产生一定的方法和药物。

他们已经彻底测试并证明是成功的，而不是商业科学家产生的药物。虽然它们产生更多，但它们并不肯定他们将有什么影响。他们希望如果他们的产品在一种情况下工作，它将在各种情况下工作。然而，商业科学确实具有积极的积分，因为纯粹的科学有负数。

虽然纯粹的科学更确定它也是更长期的。商业科学尽管它可能实际上有多有多少人，请立即进行护理和帮助。纯粹的科学被呈现为朝向未来的东西，而商业科学涉及目前正在发生的事情，但商业主义阻碍了纯粹的科学，实际上它可能会引起自己的未来的破坏。