Pearl S. Buck的良好地球是一个在中国二十世纪初发生的故事。这是一个关于一个男人，王龙的小说，以及他终生持续的一些事件。这个故事有许多对东方宗教和哲学的参考。最突出的之一
这个故事的影响是中国道教的哲学。良好的地球以多种方式涉及道教。善土的三种方式表明道教哲学的影响是自然的欣赏，道教在社会活动中转向自然的实践，以及简单的道教信仰，金钱和等级政府并不重要。对自然的道教欣赏在良好的地球上发挥着巨大作用。道家认为“大自然的秩序和和谐比国家或人类学习所建造的文明机构的权力更稳定和持久持久”（Waley 56）。一个早期的道教信仰是吴伟的做法，最好被描述为“由大自然建模的行动”（Waley 56）。王龙欠地球的一切，并没有任何麻烦承认。王龙和他的家人甚至甚至都要制造到地球上的神灵，如这篇文章所示，“这个男人和这个女人一起站在他们的田野之前”（巴克16岁）。王龙可能不是一个承认的道家，但他当然遵循道教生活方式的一些方面。王龙在他的行为中显示道教元素的另一种方式是他决定在革命期间仅在夜晚工作。 Removing oneself from social- political conflict is a typical Taoist behavior.
从亚瑟瓦莱的方式和权力的这段经文解释了这种行为，“在整个中国历史上，人们厌倦了社会活动，意识到人类成就的脆弱性将从世界退休并转向大自然。他们可能会撤退到乡村或山区环境，以与自然美丽共享。“王润可能没有退到乡村或山区环境，但如果他有机会自从他最大的愿望是回归他的土地。这引述了故事中的点，当时王龙害怕他可能不得不在战争中争取，证明这一点。“现在，我真的很想出售小奴隶，走到北边”（巴克92）。简化的道教信仰也在这个故事中起着巨大的作用。从Pooh的TAO中引用引用解释了非传星块的重要性。“非传星块原则的本质是，原来简洁的东西包含自己的自然能力，力量很容易被宠坏，当简单变化时”（霍夫）虽然王肺变得相当繁荣，但他仍然是一个心脏的简单的人。
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