在大约1385年写的Geoffrey Chaucer's Canterbury Tales是一系列二十四个故事，由各种宗教朝圣者从伦敦，英国伦敦致敬的各种人。
然而，在实际的故事之前，卓越手通过他指的是一般序言，为读者提供了十四世纪的生命。在这场序言中，卓越手介绍了参与这个想象中的旅程的所有角色，谁将讲述故事。在此介绍部分中包含的字符中是骑士。
Chaucer最初是指骑士作为“最杰出的人”（L.43），事实上，他的骑士草图是高度互补的。骑士，乔德告诉我们，“拥有/罚球，但他并没有打扮得很开心”（LL。69-70）。
实际上，骑士穿着一种普通的衬衫，染色了“他的盔甲留下标记的地方”（L.72）。也就是说，骑士是“刚从服务中的家中”（L.73），匆匆走上他的朝圣，因为在开始它之前，他甚至没有停下来暂停。
当他的战斗职业生涯让他带到很多地方时，骑士的生活非常繁忙。他在埃及，立陶宛，普鲁士，俄罗斯，西班牙，北非和亚洲的陆军陆军陆军，他在所有眼中的[伟大]价值（L.63）。即使他有一个非常成功和繁忙的职业生涯，他也非常谦虚：乔卡斯认为他是“适度作为女仆”（L.65）。
此外，他从来没有对他一生中的任何人说粗鲁的事情（参见，LL。66-7）。显然，骑士具有出色的性格。卓越手向骑士提供了一般序列中更讨人喜欢的描述之一。
骑士可以没有错：他是一个优秀的战士，据据追逐三大洲，这是为真正的信仰而战。然而，在所有这一争用的中间，骑士仍然适中和礼貌。骑士是侠义规范的一个实施例：他虔诚地虔诚，靠在战场上，大胆而无所畏惧。
在二十世纪美国，我们想认为我们在我们的社会中有很多人就像千代克的骑士一样。在1991年与伊拉克的争吵期间，适中但有效士兵的概念占据了该国的想象力。事实上，国家的记者在许多方面都试图将军澳一般来说一天骑士。
将军被认为是一个无所畏惧的领导者，他真的是一个在制服下的普通人。很高兴认为骑士等人可能存在于二十世纪。问题的事实是，即使在十四世纪，骑士也不太可能。
正如他所做的所有角色所做的那样，杂嘉正在制作创造骑士的刻板印象。如上所述，在描述骑士时，曲线正在描述侠义的理想。中世纪的历史表明，这种理想很少在实际行为中表现出来。尽管如此，在他对骑士的描述中，千师会展示读者侠义的生活方式。
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