力量和骄傲这一点在丹佛斯与贾尔斯的交流中很明显。他不喜欢贾尔斯有效地辩论法律的方式,所以她改变了事情,这样他就可以逮捕贾尔斯。作为一名法官,丹佛斯应该知道不能情绪化(骄傲)。

道德的骄傲当黑尔对丹佛斯说:“法官大人,我认为您不能以这样的证据来判断一个人”,而丹佛斯回答说:“我什么也不判断”(91)。这个例子是许多角色说他们不评判别人的例子之一。(想想判断,判断,被判断这三者的区别)事实上,米勒笔下塞勒姆的许多冲突似乎源于人们(声称诠释上帝)对他人的纯洁和敬虔做出的判断。

牵连这一点在关于贾尔斯的部分很明显,强调了两个主题。第一,女巫审判(就像现代审判一样)经常被人为操纵以达到个人目的,就像普特南一样。第二种是联想犯罪。许多向法庭提供证据的人会被逮捕,而那些拒绝说出名字的人(比如贾尔斯)则会被关进监狱。

同样的话题出现在丹佛斯稍后的演讲(100)中,他表示不愿意承认他可能信任了错误的政党。米勒还利用这一点发表了一份声明,说明使用关联和传闻作为有罪证据的审判本身是不公正的。

读:
《严峻考验:性格发展与人际关系》

体罚米勒所描述的塞勒姆的体罚对约翰·普罗科特的垮台起了至关重要的作用。请注意,玛丽是如何在丹佛斯的压力下崩溃的,并转向了Proctor(谁之前用暴力威胁她)。

威胁从阿比盖尔到丹佛斯都很重要:让当心丹弗斯先生。认为你是如此强大以至于地狱的力量不会转变你的智慧?”(108)。在这段引文中,米勒评论了政治迫害的能力,谁敢质疑它,谁就会被迫害。具有讽刺意味的是,阿比盖尔的声明也提醒观众,也许是某种邪恶的力量改变了丹佛斯的智慧——足以让他把19个无辜的人送上绞刑架。

请注意,每次阿比盖尔感觉到有人不理睬她或不相信她时,她就会开始新的哭泣或发出新的威胁。(《黄鸟》,后来成为黑尔牧师的妻子)。

黑尔在剧中仍然是理性的声音。他敦促丹福斯听从约翰和伊丽莎白的建议,当伊丽莎白为了保护约翰·黑尔而撒谎时,他认为这是很自然的,任何妻子都会这样做。

在这个法案的结尾,普罗科特看到法庭上的事情颠倒了过来,他大声疾呼“上帝已经死了”(119),在清教徒社区,这将被视为对魔鬼的亲密忠诚。通过这样说,普罗科特表明了他失去了信心。他怎么能继续相信一个让无辜的人死去的上帝,就因为阿比盖尔领导的易受影响的年轻女孩的谎言(没有那么易受影响,当然是自私的)。

读:
《The Crucible》中的角色动机

理智之声哈尔说:“我谴责这些行为。我退出法庭!表明理性已经离开了附近地区(120)。

想想丹佛斯的骄傲是如何影响他的行为的。

引用这篇文章如下:William Anderson (Schoolworkhelper编辑团队),《The Crucible Act 3 Analysis & Themes》SchoolWorkHelper, 2019,//www.chadjarvis.com/the-crucible-act-3-analysis-themes/

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