内部VS外部良品- 伊丽莎白表明了她的道德感，因为她意味着约翰的行为意味着少于他心中的内容（即他是如何在外部的，而不是他在内部的情况不那么重要）。
后来，约翰似乎表明他的名字，他的外表，比向内的善良更重要。另一方面，他对他人的家人（他的家人和那些被谴责的人或在未来可能被谴责）的内容都知道使用这个名字。请记住，早些时候在戏剧中，他说他所做的（参加教会，施洗他的儿子）并不像他心中的那么重要（对上帝的爱，对家庭，悲伤和他的罪恶的爱的爱他的罪恶）。
请注意，伊丽莎白责备约翰的不忠？她应该吗？她说，“这需要一个冷酷的妻子来提示Lechery”（137）。这直接与主题联系在一起镇压，内疚，和大众歇斯底里。伊丽莎白和她的清教徒界的其他人在很多方面被压抑（在这种情况下性而成）。她对自己的行为或缺乏温暖感到愧疚，并在她自己身上带来一些约翰的罪。
坩埚和与20世纪50年代美国的联系：最终行为反映了麦卡锡审判的程序，其中被指控和/或承认的共产党人被要求，因为被指控藐视“名称”或揭示其他美国公民的身份，他们被认为是参加共产主义活动的其他公民。写完之后坩埚，米勒被要求做到这一点并拒绝。国会起诉他蔑视。
道德骄傲和判断：与声称代表上帝遗嘱的公民不同，伊丽莎白拒绝参加法官，甚至反对背叛她并最终导致她死亡的丈夫。就像吉尔斯一样，即使这意味着牺牲了自己的生命，她也关心他人。伊丽莎白为约翰做出重要观点，因为他的宽恕意味着他不能原谅自己（137）。
后来，Proctor已经问她，如果她认为错误的忏悔是邪恶的，她回答她无法判断。然后约翰说，当拒绝给予别人的名字时，“我说自己的罪，我无法判断另一个人。我没有舌头“（141）。这与所有女孩和Ann Putnam在别人难以等待指责他人的戏剧上鲜明对比。约翰袭击了法院在判断他人的精神利益，在清教徒神学中保留的一份工作，对上帝判断。
最后，伊丽莎白似乎认为约翰已经决定了他 - 作为一个苛刻的人，谁担心他是邪恶的心 - 不得不：现在他有他的善良。上帝禁止我从他那里拿走它“（145）。
行动中的核心问题四：行动中的核心问题4是Proctor是否是道德的事情？他应该想到他的孩子吗？是他？它只是骄傲吗？或者他的选择唯一可用的选择？米勒告诉它，他的悬挂是一种促成对法院的反对的催化剂，最终结束了春天的试验。
约翰说，“没有好的忏悔，但公开了吗？”（142）你怎么看待这个问题？
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