四个福音书既不是基督生活的历史，也不是传记。他们是长期肯定的弥赛亚，以色列国王和世界救世主的人的肖像。作为肖像，他们出现了四种不同的一个独特性格姿势。
马太是由圣灵呈现为基督作为国王，标记为仆人，卢克作为男人，约翰作为上帝。虽然以基督为王，但马修在与他的角色最近的联系中，他作为仆人，作为男人，作为上帝（马太福音13：53-19：30）。同样，虽然是他作为仆人，但标记描绘了基督的仆人角色与他的性格与他的角色相同，作为国王，男人和上帝（马克11：1-16：1-8）。
类似地，卢克将基督的聚光照明在基督上作为人和约翰作为上帝，但像其他福音传道者一样，他们并没有将他与他的全面或4：14-9：50，约翰1：19-2：50分开。四个福音书叙述，很大程度上是同样的事情，但有一些差异。
只有Matthew和Luke告诉耶稣的出生和童年（马太福音1：14-9：1，卢克1：5-4：13）。Matthew和Mark Dely on GalliLan部;卢克，PEREAL;约翰，朱朱。John省略了大多数加里利利部，并记录了其他人省略的耶路撒冷（Luke 9：51-19：27）。
除上周除外，其他人省略了朱朱部，这四次覆盖相当广泛。上周占据马修的三分之一，大约三分之一的标记，卢克四分之一，以及约翰的一半。约翰献上了七章，约三分之一的书，钉十字架，日落到日落。因此，所有四名作家都呈现了一个和同一个人：上帝，主的仆人，以色列国王，人类的救赎者。
Matthew的特别强调是耶稣是由旧约先知预测的弥赛亚。当他反复从旧约引用时，他似乎有犹太读者。Mark的特别强调是耶稣的超人力量，通过他的奇迹展示他的神（Mark 1：14-9：1）。省略大部分耶稣的讲座。叙述耶稣所做的事情而不是耶稣所说的事情。
似乎心中有外邦人的读者。卢克的特别强调是耶稣的人性。代表耶稣作为上帝的儿子。卢克对弱势，痛苦和抛弃度的善意（Luke 9：51-18：27）。他似乎有希腊人，思考文化，哲学和智慧。
约翰省特别强调耶稣的神灵。主要包括耶稣的讲座和谈话。讨论耶稣说的事情而不是他所做的事情（约翰福音1：1-18）。通过描述耶稣的永恒预存，人类，死亡，复活和耶稣的提升和他的生命和教导，四个福音书出现了生活，动态，独特的个性。上帝成了人们从罪中救赎人的救赎。
这四张肖像向他担任主和救主，而不是描述他所做的一切以及他所做的精确顺序。他们向他介绍了我们，而不是整个生命。福音书作为一个故事不完整，但奇妙地完全和有目的，作为上帝儿子的神圣启示，我们的救世主。这是信仰的需求。它也是难以置信的绊脚石。
参考书目
国家，“圣经”，授权（詹姆斯国王）版。费城：民族圣经新闻（1963年）。剑桥，“新英语圣经”，新英文翻译。剑桥：大学出版社（1972年）。
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