巴西中部的Kalapalo印第安人是少数幸存的土着文化之一,这些文化是由低地南美洲国家储备独特的保护。没有自己的努力,他们从巴西社会和经济影响中占据了几乎所有其他印度部落的孤立。

这种不寻常的情况使Kalapalo的文化成为不受外界和周围地部落的不受干扰。Kalapalo生活中的大部分都是通过中央概念或理想行为,称为Ifutisu。这是一个无限的意识形态概念,在kalapalo之间的社会生活和理想组织中的许多方式代表。Kalapalo Live的地区位于东北马托格罗索州,称为上Xingu盆地。该地区有四个批量无法理解的语言。这使得Xingu盆地的语言庞大,但许多团体仍然共享相同的社交和思想特征。

由于在Xuina池中的许多不同和文化多样的群体集成了许多不同和文化多样的群体,很难追溯kalapalo生活的起源。因此,许多亲属性分类系统,婚姻实践,仪式组织,地位分配和宗教信仰符合文化规则和社会惯例,而不是原始制度。许多现代本地团体只能重建自己的历史,这些历史有限,这些系统无法完全从现有社会中孤立。

上兴古社会的两个最重要的社会单位是村庄和家庭群体。村庄和家庭都可以被认为是法人,因为两者都控制着领土资源的权利,在进行某种经济和礼仪活动时都是一个单位。

家庭集团的成员有义务宣传他们在自己之间收集的食物。即使一个人不能提供食物,即将为Kalapalo提供一股份额,因为每个人都受到同样的尊重。尽管这家企业组织,村庄和家庭的成员经常变化,人们从集团到集团的众多人们就会变得很多。

卡拉帕洛社会是一种社会单位,如村庄群体和家庭的存在只是因为个人决定生活在这些系统中并选择彼此合作。这与其他非西方社会有很大的不同,在非西方社会中,个人有责任加入社会单位,通过出生或其他相互关系的方式,而不管个人本身的身份。

Kalapalo社会组织的特点是灵活的群体成员资格,以及某些群体的个人分类的显着差异。加入小组的Kalapalo的选择是基于彼此之间的个人关系而不是某些氏族成员,宗教信仰或祖先。卡拉帕洛对清洁度有态度,包括生活的各个方面;食品,房屋,物品和外观。

在一年中,当木薯准备种植或收获的时候,发现它们每天洗澡三到四次并不罕见。卡拉帕洛对清洁的态度接近过度的一方。卡拉帕洛人相信对他们遇到的每个人都要慷慨和平。他们拒绝一切侵略行为和暴力表达,认为这对人类是不合适的。相反,卡拉帕洛人信奉非暴力的理想,包括抑制愤怒和消极容忍行为。在卡拉帕洛社会,人们被纳入互惠和慷慨的循环中。分享的想法只发生在先前的关系上;例如亲属关系、友谊或同一家庭的成员。上兴古盆地的居民是定居的农民、渔民和狩猎者。

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兴古盆地上游的特点是有两个季节:旱季在5月和9月,在这两个月密集的生存活动开始。新的花园准备好了,木薯收获了。此外,在这个时候捕鱼是由于河流是低的,水是清澈的。雨季发生在10月到4月初的几个月,在这几个月里,维持生计的活动开始减少。雨季迎来了各种野生水果的成熟。在这段时间里,河流泛滥,卡拉帕洛人必须依靠狩猎、储存食物和收集昆虫为生。卡拉帕洛的技术非常原始。因为没有金属和石器工具。卡拉帕洛人充分利用骨头、牙齿和木制工具。马尼奥克是一种有根的作物,是卡拉帕洛人主要的生活必需品。 Kinship relationships are deemed to be the most important of social ties by the Kalapalo.

Kalapalo的亲属关系是一项全普遍的纽带,它几乎延伸到其生命的几乎所有部分,例如宗教,经济,政治和熟悉关系都受到亲属关系的深受影响。无论性如何,Kalapalo通过任何父母跟踪关系。其次,一种诸如以自我为中心的被定义:被认为是与特定个人有关的单位所在的人。这是Kalapalo呼叫Otomo概念,类似于人类学家的亲属的概念。Kalapalo通过利用不同的符号来尊重孕产妇和父亲的提示。这些符号定义了父母之间的性关系与其他类型的性关系不同。孩子的父母不必结婚被宣布为母亲和父亲。重要的是了解父母是谁,因为建立孩子的Otomo关系非常重要。Kalapalo婚姻采用两种形式中的一种。第一个是安排的婚姻,这涉及一个在青春期前和一个年长的男人曾经参与过的女孩。 This type of marriage is marked by the giving of bridewealth, which is the payment to the girl’s parents and their siblings by the parents of the husband-to-be.

第二种形式的婚姻涉及恋人的人,在配偶死亡或离婚后发生。卡拉帕洛寻求建立两个婚姻中的第一个,这是在过去的血缘关系或亲和力关系的基础上安排的婚姻。安排婚姻很重要的原因是因为具有先前亲属关系的人之间的创建联盟。此外,许多男性和女性都采用不同类型的婚姻,如聚码和多糖。虽然Kalapalo没有或定义领导力,但有一些人的行为将它们指定为领导力角色。卡拉波洛领导人是不断扩大和加强社会关系的人。

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通过这样做,它表明了他们影响一大群人的能力,从而获得一定程度的尊重和声望。Kalapalo有许多特殊状态,每个特殊状态都具有某些职责和执行服务的义务,这是支付或奖励的职责或服务。其中一些特殊状态是家庭和村落之间的敌人村中调解员。

OTO赞助商仪式,IFI是仪式专家,他们执行仪式,然后教授其他仪式。富士是威胁和拆迁者,患有其他不寻常技能的人。Kalapalo在领导地位方面不会谈论这些状态角色,但相信领导者是一个实现了许多巨大状态的人,因此谁远离社区的其他人。部落社会中的血缘关系结构本研究将重点关注部落社会中血缘关系结构的主题,特别是在构建社会部族生活的许多领域的血缘关系方面。从部落之间形成的政治联盟,以获取某些资源,在部落群体中的地位作用,甚至与生命和死亡一样重要。

参考

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舒斯基,欧内斯特·l·1965。亲属关系分析手册。霍尔特莱因哈特温斯顿律所。:纽约。[Langara GN 480 s35

引用这篇文章如下:威廉·安德森(学校工作助手编辑团队),《卡拉帕洛印第安人:文化和生活方式》,在学校努力, 2019,//www.chadjarvis.com/the-kalapalo-indians-culture-lifestyle/

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