猩红色的字母：海斯特字符分析

在纳撒尼尔霍桑的书中的书中的猩红色来说，海斯特对她的通奸的态度是矛盾的。通过将书打破到三个不同的部分来显示这种矛盾。在每个部分中，她的态度显着变化。

海斯特通过看到她的行为作为罪恶，她很抱歉。她改变了，不再对罪感到遗憾。最后，海斯特认为这是不罪恶的行为，但她遗憾的是犯下它。

在第一部分，涵盖了前六章，海斯特认为她作为罪的行动。在第四章中，她告诉她的丈夫，当她说的时候，她犯下了通奸的错误是，“我非常冤枉你”（79）。在第六章霍桑写的是，海斯特知道“她的行为一直是邪恶”（92）。这种邪恶的契约，在赫斯特的眼中，导致珍珠行动罪，所以海斯特感觉压倒性的内疚。在这一点，海斯特觉得她的行为是邪恶的，这是她的错，因此她很遗憾犯下通奸。

在第五章中，赫斯特的态度是相同的，但霍桑表明这些态度不稳定，易于改变。海斯特在波士顿的郊区搬到一个小屋，但由于她的判决不会限制她对清教徒定居点的极限，海斯特可以恢复欧洲开始。

她决定留下来，因为她让自己相信镇“一直是她内疚的现场，这里应该是她耕种的现场”（84）。这种信念给人一种印象，她认为她的行为是罪恶，觉得需要进一步惩罚自己。但这种信念只涵盖了她的实际感受。

相反，正如霍桑所描述的那样，她保持的真正理由是“那里有人，那里有一个与她认为自己联系在一个联盟中的脚，那就是在地球上没有识别的，会在决赛的酒吧把它们带到一起判决，并使他们的婚姻祭坛，以无尽的报应联合未来“（84）。这个评论意味着她留下的真正原因是牧师Dimmsdale，她的孩子的父亲，在那里生活，她希望有一天嫁给他。

海斯特认为，她的通奸是罪恶，但这本书明确说她喜欢它。因此，海斯特认为自己和她喜欢的一切，如缝纫，就像罪恶一样。然而，她继续缝制，这似乎象征着她会再次犯下通奸。海斯特也对她的惩罚展示了一些愤怒。

她认为有些人致力于通奸，但没有被抓住，因为他们在不同的情况下比海斯特不同。赫斯特的改变态度揭示了她认为她作为罪的行为，她认为她的惩罚是不合理的，即使她假装更多地惩罚自己。

在本书的第二部分，海斯特的观点变革：她不再抱歉她所做的事情。赫斯特的情绪变化了“从激情和思考”（158）。作为一种激情的行为，而不是看到她的行为，现在是海特现在决定这个行为并不是一个邪恶的罪恶，而且她对犯下的罪行并不抱歉。

她展示了她认为她和Dimmsdale的行为在她告诉他时，“我们所做的是自己的奉献”（186年）。猩红色的信件应该提醒海斯特和她的罪的城镇，并为她的行为表示抱歉，但作为霍桑写的，“猩红色的信没有完成办公室”（160）。

海斯特超越了她的惩罚，帮助穷人，让市民觉得猩红色的字母代表“能够”而不是“通奸”（156）。这导致城镇人民开始思考“A”代表天使而不是通奸。赫斯特从激情的思想中的进步引导她得出结论，通奸不是邪恶而且美丽的，因此没有理由再感到内疚。

赫斯特的第三部分在最后一章中发现。海斯特是一个现在被视为顾问的老太太。在她的生命中，她没有看到她的通奸作为罪，但为了女人们，她很遗憾她做到了。她知道有人会“在相互幸福的过程中建立男人和女人之间的整个关系”（245）。

Hawthorne描述了Hester早期认为成为这种变化关系的“先知”。然而，现在海斯特“认识到任何神圣和神秘事实的使命应该向一个用罪染色，羞耻鞠躬，甚至与终身罪”（245）屈服于羞辱的女性。这表明她对她的杂质的认可，她本来希望纯洁，这样她就可以改变女性。

在整本书中，海斯特的态度很难阅读。她向外描绘了清教徒的感受和态度，但只是隐藏她实际上的感受。她只展示了清教徒的态度，看到她作为罪恶的行为，向她的内心思想展示，没有看到她作为罪。然而，她确实遗憾的是，最后是因为它损坏了她，她觉得如果她没有犯下这一行为，她就会向世界带来更多。赫斯特经历了许多斗争，最终展示了她的内心感受和否认清教徒的信仰。

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