十六世纪的世界

16世纪的欧洲是一个不断变化的世界。尽管它仍然保留了许多机构，如教会、大学、制造业和商业协会，以及中世纪出现的封建土地持有制度，但一种新的结构正在发展。在宗教、政治、经济和社会方面，欧洲正在与中世纪的过去决裂。

毫无疑问，最重要的单一机构是教会。它是一股力量，在教皇的领导下统一了整个西欧，在学校和修道院中保存和延续了过去的学习，并对中世纪社会生活的严苛产生了软化的影响。当然，到了1500年，它失去了一些影响力。

对其权威的大胆袭击，从菲利普等法国博览会和英格兰第一局的博览会的权威，这一论文被诋毁。它的旧职位在三十八年的教皇冲突中仍然严重削弱了1409年，没有少于三个歌剧，所有人都声称绝对权威。由于这种竞争而闻名随着伟大的教会君主可以向任何一位教皇表达敬意，也可以不向任何一位教皇表达敬意，教皇凌驾于所有政府之上的观念变得越来越难以捍卫。

这样的改革者作为英格兰的约翰·威克里夫和波西米亚的约翰·胡斯将他们对教皇的批评带到了教会实践和教会组织的领域并产生了一定的影响，尽管他们的追随者遭到迫害，他们的要求被拒绝。

伟大的中世纪大学也感受到了变革的力量。当神学仍然是一门非常受欢迎的学科时，越来越多认真的年轻人涌向巴黎、牛津、博洛尼亚和其他地方发展起来的伟大学术中心，转而学习法律、医学和哲学。他们中间有许多对旧秩序的批评。

新君主国

最明显的变化之一是1500年法国、西班牙和英国出现了强大的君主政体。在法国，是路易十一(1461-1)₄83) they奠定了中央集权的君主政体的基础。他和他的直接继任者查理八世(1.183-1.198)和路易十二(1498 -1515)建立了皇家军队，征服了野心勃勃的贵族，扩展了他们的国界，并在巴黎的皇家法院建立了管理一个庞大国家的行政机构。

自菲利普菲利普博览会的法国国王并没有义务在税收问题中确保其主题的同意，例如，路易曦，发现有必要在屋民中召唤他的人民的代表才能在他的一期间统治。法国国王赢得了他们国家绝对控制的过程是由Francis I（1515-1517）完成的。

1500个西班牙作为一个国家已经存在。法律上还有两个国家，阿拉贡和卡斯蒂利亚，而是为了实际目的，他们一直加入了他们各自的统治者的婚姻，在1469年。阿拉贡和伊斯塔尔岛的费迪南德继续统治单独的政治组织，但是following Isabella’s death in 1504 and that of Ferdinand in 1516，国王和两个国家都成为了他们孙子查理的财产，也就是西班牙查理一世。

甚至在正式统一之前，这两个国家就已经遵循了共同的政策，并在整个西班牙半岛建立了统一。在教会和贵族的支持下，新君主能够将他的权威扩展到欧洲其他地区_，新世界也一样。1519年，年轻的西班牙国王继承了奥地利的土地、荷兰的各州以及神圣罗马帝国查理五世的头衔。从那一天起直到1555年退位，他的权力一直存在蔓延整个欧洲大陆的危险。

在英格兰，经过半个世纪的内战和令人怀疑的王位继承后，亨利七世(1485-1509)成为国王。在他身上，敌对派系的主张最终统一了;1509年去世时，亨利建立了强大的君主政体。也许都铎王朝强大的最明显原因是它带来了绝大多数英格兰人想要的和平以及将时间和精力投入到发展国家新贸易和新工业的机会。在法国和西班牙，民族情绪极大地加强了国家君主的地位。

值得注意的是，新国家的君主——方济各、查尔斯和亨利都像他们绝大多数的臣民一样，意识到新的力量正在改变他们的世界。欧洲人的注意力越来越多地转向文艺复兴时期的新知识，新宗教和新教堂，以及克里斯托弗·哥伦布和瓦斯科·达·伽马刚刚成功开拓的海外新世界。

人文主义和基督教

在16世纪，对希腊和罗马的古典学习的复兴兴趣和在美术方面壮观的新活动从意大利北部城市传播到欧洲其他地区。本世纪初，弗朗索瓦·拉伯雷(Francois Rabelais)对他周围的世界发表了直言不讳的评论。在中世纪，老练、愤世嫉俗的蒙田寻求科学真理，蔑视圣经牧师的权威。

到本世纪末，威廉·莎士比亚和弗朗西斯·培根展现了文艺复兴时期思想和文学的两大特点:对现实生活的强烈兴趣和对新科学同样强烈的兴趣。受到了天文学家哥白尼，数学家塔尔塔利亚，卡丹和纳皮尔，以及医学实验家巴拉塞尔苏斯和维萨里乌斯戏剧性发现的启发。在美国，16世纪的科学家们为接下来几百年的伟大成就铺平了道路。

16世纪欧洲北部国家的基督教人文主义者较少关注古代学问或新科学，而更多关注人与人之间的关系。他的上帝，他的教会。其中最有影响力的是伟大的鹿特丹伊拉斯谟(Erasmus of Rotterdam)，他是一位哲学家兼牧师，在本世纪上半叶统治了北欧的知识分子生活。他的同事兼朋友托马斯·莫尔爵士至少在英国几乎同样出名。

伊拉斯谟和莫尔这样的人对当时的教会和受控制的社会进行了有效的批评。然而，他们远不是反叛者。他们呼吁改革，消除所有与基督及其门徒创立的教会不和谐的做法和信仰。但他们反对那些想摧毁教会的人。或者用一个新的宗教组织取代它。这也是马丁路德在他作为改革者的职业生涯之初所采取的立场。然而，他对牧师和教皇的攻击很快发展为与教会本身的公开冲突。

路德教的进攻得到了德国北部许多国家的统治者、一系列丹麦国王以及瑞典国王古斯塔夫一世的支持。在东欧，普鲁士、利沃尼亚、爱沙尼亚以及波兰部分地区，新学说受到热烈欢迎。

在瑞士，Ulrich Zwingli和John Calvin更为激进的教义被采纳，到16世纪中叶，日内瓦已成为一个由教会领导的城市，被各地的“清教徒”视为典范。到1600年，加尔文主义者否认了旧牧师制度，旧教义的权威，受到了英格兰苏格兰激进团体的强烈支持。法国，荷兰，以及西德的许多州。

到本世纪中叶，中世纪的单一教会显然已经不复存在了。1545年，在特伦特会议的推动下，教会开始了一段漫长的改革时期，到103年，教会进行了重组，其教义也被清除了^y新教徒所谴责的解释

值得注意的是，特伦特会议的改革法令几乎是由教会会议发布的最后一个这样的法令——即使是天主教统治者也没有毫无疑问地接受这些变化。皇帝根本不承认会议，而法国国王只承认他希望看到的决定。他只是忘了发表其余的内容。即使是在最信奉天主教的西班牙，这些法令也会连同条件和保留条款一起公布。

显然对于欧洲的大多数统治者来说，欧洲国家利益已经比天主教会更重要，国家政治比宗教更重要。他们在1530年到1648年他们在他们所在的战争往往被称为宗教的战争，但实际上，他们几乎始终是国家国家之间的战争，或者在寻求控制方的竞争对手派系之间 -

也许十六世纪伟大的宗教动荡的最重要的单一结果是建立历史学家所谓的“国家 - 国家制度”。但还有其他变化也是如此。一个是一种迅速发展的不容忍和狂热主义，现在成为年龄的特征。在1550年基督教团体迫害另一个基督徒集团之后的所有欧洲，每个政策都是努力保护真正的教义免受邪恶的敌人。

没有人被允许鼓吹不同宗教信仰的人可以和平共处。难怪伟大的土耳其苏丹，伟大的苏莱曼(Suleiman the Magnificent)，习惯于在自己的帝国里对宗教过于宽容，看着基督徒互相争斗，称他们为“恶毒的孩子”。

然而，从长远来看，16世纪欧洲强烈的宗教情感逐渐消退。在19世纪末的法国，法律和秩序的需要，以及由新教国王转为天主教徒而登上王位的统治，共同带来了一定程度的宗教宽容。在波兰，天主教徒、路德教徒和加尔文教徒几乎同时达成了休战协议。

在荷兰的十七世纪宗教政策中，宽敞的宽容之一。在理论上，在理论上，法律仍然坚持宗教统一性，越来越多的行为在1680年之后是接受宗教差异不得被允许扰乱民族和平的事实。

它经常被声称新宗教带来了一个新的重点。当然，新教的信息之一是，个人必须与上帝寻求自己的沟通，其中一些教派坚持认为每个人必须自由地形成自己的宗教观点。从这里，有时认为现代民主的基础是在第十六和第十七世纪的宗教动荡期间奠定了奠定。虽然这种论证中有一些事情 - 对于民主，部分地部分接受个人的权利 - 它一定不能被带到太远。

例如，加尔文主义者为他们的教会寻求一个民主组织，一些教派甚至坚持推选他们的牧师。然而，他们所要求的权利只有虔诚的人才能分享。恶人没有任何权利——在加尔文主义者的眼里，恶人实在太多了!事实是，大多数新教堂离民主还很远。他们中的许多人很快就直接受到了国王的控制，其中一些人实际上成为了王权的代理人。在信奉路德教的德国、丹麦、瑞典都是如此，在亨利八世和伊丽莎白女王一世的英格兰更是如此。

最后，近年来经常有人声称，新教的兴起加速了新资本主义的诞生。究竟这是真的，还是恰恰相反，抑或两者只是同时发生，这仍是历史学家们争论不休的话题。然而，毫无疑问，在16世纪的新发展中，最重要的是欧洲资本主义经济的兴起。经济中的关键人物是新银行家。

他的作用不是生产商品，也不要买和卖掉它们，而是简单地融资那些履行这些职责的人。奥格斯堡的Fuggers是北欧新金融家的典型;到1500个，这个家庭是欧洲所有的第一个权力之一。该公司作为许多新统治者的银行家;例如，它借给了皇帝查尔斯v我们需要的钱来确保他当选为皇位1510.

一个更引人注目的例子是意大利的德美第奇家族。到1500年，这个家族不仅是意大利王子和专制君主的银行家，还为整个欧洲的工商业提供资金，并充当艺术赞助人作为好。两位教皇、许多主教和其他显贵都来自这个家族，还有两位美第奇家族的女性成为法国的女王。

经济变化

伟大的银行房的增长只是十六世纪欧洲经济的许多重大变化之一。另一个是行业的快速发展，利用与旧手工业公会的系统完全不同。特别是在纺织制造领域，这种新的“推出”系统在法国，佛兰德斯和英国迅速传播。拥有资本的个人可以购买原料羊毛等材料，并将这些材料“推出”在乡村村庄生活在自己的别墅内的人们。

村民们在家里工作，然后为业主纺毛线，并按件计酬。其他村民编织纱线，然后“拿出”给他们，然后生产出成品布。这个系统的控制者所需要的是足够的资本，使他能够购买材料，并等到货物售出后才能获利。因此，新经济的关键人物既不是制造商，也不是商人，而是金融家。

欧洲新经济生活的另一个特点是商业的巨大扩张。数百种新产品开始投入使用，这些产品来自几十个新发现的地区。在满足欧洲现有需求的过程中，人们将获得财富。新土地和新产品的发现者将获得更大的财富。当然，需要更多的黄金供应来资助所有的新企业。欧洲人已经开始探索自己国界之外的土地。

自十字军东征以来，威尼斯商人在与小亚细亚的贸易中获得了惊人的利润，他们把丝绸和香料从神奇的大陆Cathay和Indies带入欧洲。陆路贸易路线既危险又昂贵;很早就有迹象表明，一条通往东方财富的直接路线将给发现者带来丰厚的回报。

第一次尝试的是葡萄牙人。在航海家亨利王子的鼓励下，在那个国家服务的探险家在十五世纪沿着非洲海岸越往南渗透。跟随他们的商人赚取了巨额利润，并资助了更多的航行。最后，在1486年，Bartolomeo Dias驾驶他的船绕过了非洲的顶端;12年后，瓦斯科·达·伽马率领他的舰队绕过好望角，沿着非洲东海岸到达印度。

在1402年，克里斯托弗·哥伦布，西班牙政府服务中的热那亚队长，达到了西印度群岛的最外面的岛屿。在1510年，西班牙人在Cortez下开始了墨西哥的征服，几年后，Pizarro的部队征服了秘鲁的印度。来自新世界的财富，彻底改变了欧洲的整个经济，并使西班牙成为世界上最强大的力量。

当然，西班牙和葡萄牙在各自宣称拥有的新领土范围上存在争议。1519年，费迪南德·麦哲伦(Ferdinand Magellan)带领他的五艘船船队沿着南美洲海岸，穿过险恶的海峡，到达菲律宾，试图找到界限的确切定义。麦哲伦本人在那里被杀，但在1522年，一艘载着18名这场伟大冒险的幸存者的船艰难地绕过好望角回到了西班牙。

法语和英语探险家在游戏中有点稍后。早在1497年，英格兰的亨利六世就会对Genoese水手，约翰和塞巴斯蒂安卡特的援助非常勉强。虽然公寓达到了纽芬兰，但他们的支持者远远不满意他们的结果。他们未能找到金银;渔业赢得潜在财富仅逐步暴露。直到十七世纪才能挑战葡萄牙语和西班牙人作为新世界的剥削者。