活体解剖的利弊

今天，许多人在内，包括科学家和医生，正在质疑为人类的痛苦和杀害动物。在教育一名高中生的目的的目的是说解剖青蛙或蠕虫是道德纠正的吗？另一方面，必须“我们学习生活保护生活”（1：131）杀死动物用于使用生物医学研究，教育和化妆品的问题可以称为“Vivisection”。在U.S.A.每年都有二十五到三万百万只动物才能进行研究，测试和教育。虽然Vivisection是科学家和医生在研究中工作的重要工具，但可能会使人类有益，但危害确实超过了益处。

直到十九世纪初，动物实验并不常见，作为一种重要的科学方法。首先活体解剖的记录是公元三世纪亚历山大的伊拉斯特拉图对人体体液的研究。后来，在公元129-200年，医生盖伦用5头猪来研究几种神经的影响(1:4)。他被认为是实验生理学的创始人。在文艺复兴时期，Andreas Vesalius用猴子、猪和山羊做实验(1:3)。到了18世纪后期，两位法国生理学家克劳德·伯纳德和弗兰西斯·麦格迪改变了科学发现的方法，用活体动物做实验。他们通过将活的动物作为常规做法来革新科学发现的方法(1:4)。克劳德·伯纳德认为，医学要进步，必须有实验研究，并肯定“活体解剖是物理研究不可缺少的”。这就是反活体解剖运动(“活体解剖”)成立的时候。

对于为什么或为什么不应该进行动物实验有不同的观点。例如，笛卡尔认为动物没有感觉疼痛的能力。他说:“我们从婴儿期就保留的最大的偏见是相信野兽会思考”(1:4)。换句话说，笛卡尔认为动物没有感觉。辛格认为动物有感情、欲望和偏好。他观察到引起人类疼痛的刺激，例如撞击和燃烧，也会引起动物的疼痛(1:25)。辛格的立场是，同样的伤害应该被同等地计算，而不是降低动物的伤害。然而，他并没有说人与动物具有同等的道德地位，因为他相信“人类凭借上帝赋予的灵魂而优于其他动物”(12:37)。里根，另一个反对笛卡尔观点的人，认为动物也能感觉到痛苦，也有欲望。他相信动物是“生活的主体，就像人一样，生活的主体有内在的价值”(1:26)。 He also feels that animals should not be tested for toxic substances, instead one should use cell tissue cultures (5:26).

赞成动物实验的人认为研究是为了人类。研究是为了知识而获取知识的一种文化价值。换句话说，如果目的有益于社会，手段就证明目的是正当的。(4:62)。他们也相信人类优于所有其他生物(1:28)。研究是为了生物医学目的;1)增加对基本生物学行为、功能和过程的科学理解2)通过研究疾病的自然史来改善人类或动物健康(1:22)。查尔斯河育种实验室的创始人亨利·福斯特说:“在实验中使用动物是为了人类的利益。”如果你不使用动物，你就不做研究!”(2:45)。

大多数时候通过研究一个人对动物进行测试。例如，兔子被锁在腔室中并迫使吸入草，喷雾和蒸气。在真皮毒性研究中，兔子的毛皮被移除，以使物质放在皮肤上。在这种情况下，它们受到抑制，因此它们不会划伤（2:55）。进行测试以评估已建立或潜在医疗，科学或商业目的的物质的效力，有效性或毒性（1:39）。例如，在对人类进行临床试验之前测试新药物的效率和安全性。对动物的测试是为了建立已知有毒物质（1:40）的人类的安全水平。

虽然测试似乎可能是在这些领域获得知识的最有效的方法，但存在替代方案。使用幻灯片，电影，电脑程序和模型可以毫无伤害履行同一工作。例如，在兽医学校中，通过中毒犬来证明Strychnine中毒的症状，然后放在录像带上。在视频上，学生可以反复进入步骤，看看比讲座大厅更清晰的事情（9：234）。在医学院的过程中，通过相机更容易遵循。学生可以观看由该地区的顶级从业者进行的手术。使用视频生命保存，减少了痛苦，并保存了金钱（6：107）。

动物也用于教导各级教育的人类概念，指导学生在生物学中，教导某些技能，并培养下一代科学家（1:40）。例如，高中生在过去的五十年里一直在进行青蛙解剖。在一些学校，它是课程的一部分。一十五岁的詹妮弗格雷厄姆拒绝参加青蛙的解剖。她的老师告诉她，如果她没有做出分配，她会失败课程。她是一个“A”学生，并为课程收到“C”。她把这件事带到了法庭上。法官妥协，并告诉她解剖了一只死于自然原因的青蛙，但她从未发现过一个，此事没有解决（1：195）。像上一个案例一样在学校使用动物的益处。它为学生提供了对结构的详细功能和观察的机会。 When studied in school an increase in interest and motivation to study living animals is provided. It also stimulates children’s creative ability and encourages appreciation towards animals. Finally, it contributes to the personal development of students. Thus a responsibility for animals and the growth of caring attitudes is established (9:221).

在兽医培训中，动物被用作其他动物的模型。在美国，学生解剖动物以研究它们的解剖结构和功能(10:233)。兽医和动物一起练习，以便培养技能。另一方面，在英国，兽医在训练时从来没有接触过动物。他们第一次接触活体动物是在工作中(9:232)。兽医学生的问题是严重的，是一个无休止的辩论(10:232)。

美国国会技术评估办公室估计，在美国，每年有数百万动物被用于毒理学测试(2:54)。化妆品和其他物质在动物的眼睛中进行测试。j·h·德雷兹开发了一种量表，用于评估将一种物质放入兔子眼中的刺激性程度(2:55)。这些动物通常被放置在手持设备中，只有它们的头伸出来。这样可以防止兔子抓眼睛。洗发水、墨水或漂白剂放置在每只兔子的眼睛里，然后每天观察眼睛感染或肿胀(2:56)。

反动物解剖主义者不相信动物实验有好处。他们认为活体解剖对动物是残忍的，对人类的品德有害。人道主义者认为，这种苦难导致麻木不仁。他们的敏感变得坚硬，因此活体动物变得能够对人类和动物进行野蛮的行为(7:59)。医学院的学生被医院的教学所腐化，吸收了如此残酷的爱，以至于当他们回家时，他们为了自己而这样做。反对活体解剖的人说，活体解剖“颠覆了文明提炼力量的秩序”(7:60)。在这些问题上使用动物应该受到限制和控制，即使有些情况是合理的(8:338)。道德哲学家之间的争论永无止境。毫无疑问，在动物实验中有许多道德选择。但大多数哲学家都同意，当人们决定“使用”动物时，动物应该被赋予更高的地位(11:9)。

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