在T.S eliot的“空洞男人”中的笛卡尔二元主义

笛卡尔二元论是一种思想体系，在这个体系中，心灵和身体是独立的实体，只是通过语言相互作用。本文将在艾略特的《空心人》中运用和分析笛卡尔二元论的概念。

这是第一个例子“我们在一起窃窃私语/安静而毫无意义”(8-9)。空心人说不出任何有意义的话。

他们遇到的问题是心灵与身体之间的断开，笛卡尔二元主义经常看到的斗争，因为思想与行动分开，而语言在无缝地合并双方时不完善。

叙述者正在描述空心男性的内容和它们缺乏的形状，没有形式，没有颜色/瘫痪的力，手势没有运动“（11-12）。他们遗漏了必须完成的东西。一对单词是彼此的矛盾和讽刺，因为没有另一个没有人不可能。

这象征着心灵和身体的方式是分开的，但非常依赖于彼此。如果思想不起作用，那么身体将停止正常工作。如果身体不好，灵魂会挣扎，因为身体压力导致情绪动荡。

在第二节中，失去了空洞的人的灵魂，但他们尽量不要看着那些前往“死亡的其他王国”的人，因为空洞的人是胆怯和恐惧的。

他们害怕他们会被灵魂所看到的。以免发现他们的秘密，他们佩戴“这样的故意伪装/老鼠的外套，乌鸦队，交叉的塔顶/在一个领域”（34-36）。空心男性戴上物理面具隐藏他们的真实自我。人类也这样做，但它主要处于隐喻意义上。

人们经常用虚构的面具来隐藏自己，以隐藏不安全感，让别人只看到他们故意让他们看到的东西。这个隐喻性的面具是心灵和身体的同义词。通过外表或个性欺骗别人是可能的。在这句话中，作者暗示了空心人对他们的不完整状况秘而不实，因为他们的脑袋里有稻草，但除此之外是空的。

在第三节中，空心人居住在一个只有仙人掌生存的环境中。没有别的生物存在;他们不是活着的。他们只有生活所需的一半，永远困在地狱般的状态中，无法有效沟通。笛卡尔二元论面临的一个挑战是语言是不可靠的。

存在矛盾和错误。语言是内在自我(心灵)和外在自我(身体)相互作用的屏障。正是这种交叉将两个独立的结构结合在一起。让别人理解我们的唯一方法是通过讲话或其他对等的交流形式。空心人只能说出支离破碎的句子和想法。他们似乎在孜孜不倦地寻找生命的意义。

在第四节，空心人在泛滥的河边。他们的时代即将结束。不久，他们将在上帝审判他们时遭遇命运，否则，天上的灵魂将恢复他们的知识和真理。

节V,空心人聚在一起,开始高喊“桑布什”除了周围的调到没有桑树灌木所以他们改变歌词去这样的“在这里我们绕仙人掌或仙人球仙人球/我们绕仙人球/早上五点钟”(68 - 71)。

通常，幼儿园押韵是开朗的，但在这种情况下没有。空洞的男人正在最后的时刻唱歌这一点。因为他们吟唱，空心男性在刺梨周围移动。这代表了单调，不重要，他们的存在似乎是服务。

有一个阴影悬挂在空心男性上方并阻止他们完成。这个影子充当墙壁或障碍。最后一句话是“欲望/和痉挛之间”（84-85）。这些线条在性质上是性的，但表明阴影正在抑制他们的乐趣。

阴影表现得很像自我一样 - 这三种形而上学力之一，在我们的原始欲望和良心之间调节。最后一行艾略特说，“这就是世界的终止/不受爆炸的方式，但是用呜咽物”（97-98）。空洞的人的存在是安静的绝望之一。对于他们而言，世界不会以暴力的火热爆炸结束，而是一个柔软的呜咽。这是一个反向潮的结局。

艾略特的诗歌“空心男性”提供了笛卡尔二元主义的创始原则的许多例子。他的诗是永恒的，20个最有影响力的作品之一^TH.世纪。

参考文献

艾略特，T.S.空洞的男人。

McLeod，Saul。“id，自我和uperego。”ID EGO uperego |简单心理学，2019年9月25日，www.simplypsychology.org/psyche.html。

Shmoop编辑团队。“空洞的人摘要。”Shmoop.， Shmoop University, 11 november 2008, www.shmoop.com/study-guides/poetry/hollow-men/summary。