Beccaria的传记
- 出生于1738年，在意大利米兰
- 贵族家庭的一部分
- 与Pietro和Alessandro Verri的朋友，他们在一起形成了一个称为“拳头学院”的社会
- Beccaria与他的朋友，Pietro，关于法律制度，获得了知识，他曾经在1764年在1764年撰写着着名的文章，“关于犯罪和惩罚”
- 论文的关键点与不允许酷刑和死刑，使得犯罪学的父亲
“关于犯罪和惩罚”：他的概念的基础
- 本文的主要侧重侧不受酷刑或死刑
- Beccaria基于社会合同和效用的概念基础
- Beccaria表示，惩罚只是为了捍卫社会契约，并确保公民有动力遵守它
- 在实用程序方面，Beccaria认为，所选的惩罚方法应该是那些服务最大的公众良好的方法
“论犯罪和惩罚”：惩罚的类型
- 两个分支的惩罚将是琐事和功利主义
- 报应更加复仇导向
- 另一种形式的惩罚将是功利主义，这是因为在功利主义惩罚之前所说的所有概念的指导方针的立场是因为惩罚是指惩罚增加社会幸福金额的惩罚
- 因此，这涉及改革刑事，无能够重复犯罪者，并阻止他人
- 为了在社会中创造更多的幸福，Beccaria认为，惩罚必须是为了改革罪犯，而不是用复仇来惩罚他们，这解释了为什么他反对死刑
“论犯罪和惩罚”：惩罚的迅速
- 辩称，惩罚应该是迅速的，因为这导致他人在犯罪时最大的威慑
- 背后的逻辑与思想协会的理论有关
- Beccaria认为，如果惩罚迅速追随犯罪，那么两种想法，犯罪和惩罚，将在一个人的思想中更快地关联
- 由于惩罚对阻止他人的影响最大的惩罚，因此Beccaria认为没有理由存在严重的惩罚，包括死刑
- 如果惩罚与犯罪有关的惩罚，犯罪和惩罚之间的联系更强大
- 然而，通过当今在民主社会中的标准进行现实地说，期望犯罪与惩罚之间的时间在近距离之内，这将是不现实的
“关于犯罪和惩罚”：酷刑
- 关于折磨个人承认，Beccaria的文章中的另一个重点，Beccaria认为酷刑将违背他的功利主义惩罚信念
- 酷刑并不认为被告实际上可能是无辜的事实，甚至可能被迫承认，以阻止酷刑
- 结果，这证据并没有认为，直到被证实有罪并且可能出现错误，因此，不应在法庭上被视为有效
- 一个更有内疚的人可能能够承受酷刑，然后将被释放
对他的工作反应
- 虽然很多外国的开明的统治者大大接受了他的工作，并希望将其作为改革司法系统的基础，其他人希望被切拉里亚作为其法院的成员
- 然而，意大利的人并没有认为是他的工作
- 在威尼斯和西班牙语宗教裁员期间，Beccaria的工作受到了袭击
- 由于Beccaria反对酷刑和疑问者折磨个人，这也是可以理解的，以便他们转换
Beccaria的遗产
- 美国宪法和权利法案是指快速审判的权利，反对模糊性的规则，反对残忍和不寻常的惩罚，并迫切或遭受遭受的忏悔被视为无效
- 此外，这些权利也在许多其他民主国家的章程中，如加拿大的那样
- 贝塞拉亚认为我们生活在一个开明的年龄
- Beccaria会认为我们部分生活在一个开明的年龄
- 许多国家仍然有死刑和酷刑
- 虽然美国的宪法确实陈述了残忍和不寻常的惩罚是非法的，但他们仍然允许在美国土地上的美国囚犯（如Gitmo监狱）的酷刑，直到最近
- 关于快速审判，加拿大和美国等国家称，必须在2年内尝试一个人，但是，某些刑事试验持续得多
引用本文：威廉安德森（Schoolworkhelper编辑组），“Cesare Becaria：传记和犯罪和惩罚”学校努力，2019年，//www.chadjarvis.com/cesare-beccaria-biography-crime-and-punishment//。
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