Descartes'证明上帝的存在：摘要和分析

几个世纪以来，上帝的观念一直是人类历史的一部分。过去和现在，一直有一个不同的整合，包括信徒和非信徒的上帝。那些对上帝有“信仰”的人往往与一种或另一种宗教有关。另一方面，怀疑论者对上帝的存在感到困惑，试图通过科学的方法来寻求答案。

即使到了今天，随着现代科技和科学的发展，我们仍然没有一个明确的答案来回答“上帝存在吗？”

在许多哲学家和学者试图回答这个问题的哲学家和学者中，我们将尊重Rene Descartes对上帝存在的理论。就信徒和非信徒而言，笛卡尔将是信徒之一。在我们进一步进一步之前，我们必须思考几个问题。

上帝是什么？上帝是否存在？如果这样的上帝确实存在，那么这是来自哪里？为什么信徒和非信徒在他们这样做时坚持他们的信仰？上帝的存在对人类的存在有什么意义？这些只是冰山一角在与上帝有关的大量未答复的问题中。

虽然我们刚才提到的不确定因素太多了，但我们世界上所有其他不确定因素的存在也许可以解释为什么上帝的存在对许多人来说是如此真实。对于信徒来说，除了关于神本身的答案外，神为所有这些问题提供了一个方便的答案。以下是一些关于上帝存在的一般论点。

第一个论点来自设计理论;宇宙中有订单，只需机会就无法发生。其次，上帝的存在解释了有关有效因果关系的论据;随着世界展现有序的因果序列，某些东西必须开始全部。第三，上帝为死亡后的生命起源和目的地的问题提供了答案。

（为了方便起见，我们将借用基督教的一些神学思想，基督教的上帝，来举例说明我们的比较。）举个例子，上帝是万物的创造者，对那些相信上帝的人来说，天堂是上帝的王国。这有助于信徒了解自己的身份，减轻对死亡的恐惧。

现在，让我们看看笛卡尔如何回答上帝是什么的问题？笛卡尔对他的理论的假设是从一个永恒的、无限的、无所不知的、全能的、仁慈的、完美的上帝的概念开始的。在他早期的冥想中，他声称上帝可能是个骗子；然而，他后来得出结论，上帝是一个非欺骗者，因为欺骗行为将是道德缺陷的一个属性。

笛卡尔认为，一个创造了一切存在物的极其聪明和极其强大的存在的观念，不能也不是来自于不完美的人的内在。而且，这种感觉不是来自世界的经验，也不是来自感官。

相反，他相信这种对上帝的感知先于他自己的感知，而它实际上只能产生于一个完美的存在。因此，笛卡尔得出结论，唯一剩下的选择是，这种看法是天生的在他。

如果我们认为上帝是完美的，那么我们可能会想知道为什么人类，上帝的创造，都是不完善和责任犯错误？由于上帝提出的不完美的创造，这并不意味着他不完美？然而，Descartes声称上帝让人类没有学院犯错误，我们被视为上帝与虚无的调解员。

笛卡尔造成的理由背后的推理与“自由意志”有关。笛卡尔指出，判断能力不是人类的无限;人为错误并不依赖上帝，而是仅仅是缺陷。另一方面，自由将是选择的自由度是无限的。此外，他意味着将比有限智力更延伸的界限的事实是人为错误的源泉。

从这个讨论来看，很明显人类确实有能力犯错。即使我们认为上述陈述是真实的，我们也不能争论上帝在遗嘱和智力的大幅度之间创造了这种不平衡的争论？

那么，无论可能是什么理由，这种不平衡都可以被算作缺陷;此外，这意味着上帝确实犯了错误，创造了一个有缺乏完美的院系。从这一点来看，我们可以导出上帝可能不完美的可能性，这是一个矛盾，使上帝的争论是完美的。

笛卡尔在《禅定五记》中，试图以“觉知的清晰性”和“觉知的清晰性”理论为基础，证明他关于上帝存在的假设。他在这个理论的开头提到，在他之外的某些事物的观念有自己的真理和性质。这些想法不是他捏造的，也不是通过感官经验进入他的。

因为他清楚地知道这些想法，他声称它们是真实的。笛卡尔说，那些他能清楚地、清楚地觉察到的东西，是唯一能使他完全相信是真的东西。从这一概念出发，他构建了一个逻辑来证明他的假设；对上帝无疑存在的清晰而清晰的认识意味着存在与上帝是分不开的。

从这个假设出发，笛卡尔得出结论：上帝确实存在；然而，这能否被视为正当的推理，并被接受为超越合理怀疑的证据？笛卡尔所感知到的一切，只要是清楚的和清楚的，就一定是真的吗？他不是在一个循环推理的循环中，假设他要证明的观点是真的吗？

让我们在争论之前对笛卡尔思考的思考。在“冥想四”中，他显然指出“将超过智力延伸”（P85。）他还表示选择，他的意志，是有限的。如果这是如此，那么了解真相，他的智力的能力也必须有限。此外，笛卡尔自己承认他并不完美的事实。